Неизвестен Автор - Краткая история России и Советского Союза (американский взгляд)

Рост значения Киевской Руси отразился прежде всего в широких родственных связях киевских князей с государствами Польши, Германии, Франции, Чехии, Византии и скандинавских стран. Затем установились более тесные торговые и культурные связи с государствами Западной Европы и в особенности с Византией, бывшей в то время наиболее культурным государством.

Хозяйство в Киевской Руси было натуральное, то-есть такое, в котором каждое отдельное хозяйство удовлетворяло в основном свои нужды. Однако в городах в XI веке уже существовало производство на местный рынок. Некоторые предметы первой необходимости, как платье, обувь, приобретались на рынке. Предметы роскоши и ювелирные изделия привозились из Византии и с Востока. В то же время киевские ремесленники создали собственное высокое искусство, образцы которого сохранились до наших дней. Процветало кузнечное ремесло; русские оружейники выделывали прекрасные мечи и другое оружие. В городах образовалась особая группа населения - купцы, которые занимались скупкой местных товаров и перепродажей их в другие города и за границу, а взамен привозили на продажу иноземные товары.

Киев стал застраиваться каменными храмами и зданиями, украшенными живописью и мозаикой; был построен Софийский собор. Иностранцы, приезжавшие в Киев, поражались его великолепию и называли его "соперником Константинополя".

Принятие русскими христианства способствовало распространению просвещения. Письменность возникла у славян еще до принятия христианства. За сто лет до крещения Руси славянские миссионеры Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку (эта азбука называется "кириллица") и перевели греческие церковные книги на славянский язык. Братьев Кирилла и Мефодия называют "апостолами славян". Обе церкви - римско-католическая и православная - считает их святыми.

В Киевскую Русь проникло значительное количество книг из Болгарии. Кроме того переводились на русский язык с греческого книги, как духовного, так и светского содержания. Возникли оригинальные русские произведения. К этому же времени относятся первые попытки составить историю Руси.

Главными источниками просвещения на Руси описываемого периода были монастыри. Среди них Печерский монастырь в Киеве, как по величине, так и по значению, занимает первое место. В этом монастыре различные исторические записи были переработаны в обширное сочинение, где говорились "откуда пошла русская земля". В монастырях развивалась живопись икон и ими украшались церкви и соборы. Лучшие образцы искусства Византии, Закавказья и других стран способствовали формированию древне-русской культуры, которая впоследствии и легла в основу национальных культур русского, украинского и белорусского народов.

При сыне Владимира Святого - Ярославе Мудром - был составлен первый свод законов "Русская Правда". При нем же Киевская Русь стала одним из ведущих европейских государств, а город Киев - одним из важнейших культурных центров тогдашней Европы. Многие европейские монархи старались породниться с могущественным киевским князем. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля. Три его сына имели женами дочерей европейских монархов, а три дочери Ярослава стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции.

Внук Ярослава Мудрого - Владимир Мономах - сделал много для укрепления киевских земель и расширения связей с Западом. Как истинный христианин, он был гуманным правителем, запретившим смертную казнь. Он успешно защищал русские земли от набегов воинственных кочевников.

Вскоре после смерти Владимира Мономаха началась борьба за власть между его сыновьями и внуками. Киевская Русь разделилась на отдельные мелкие княжества и стала приходить в упадок.

Начиная с конца XI века, в степях, лежавших вдоль берегов Черного моря, появился новый кочевой народ - половцы. Пользуясь раздорами между русскими князьями, половцы начали совершать опустошительные набеги на русские земли. Борьба с ними сделалась одной из главных забот русских князей. Замечательное произведение русской литературы того времени "Слово о полку Игореве" рассказывает о неудачном походе князя Игоря на половцев в 1185 году.

Под влиянием неблагоприятных условий, сложившихся в Киевской Руси, в XII веке начинается движение населения на северо-восток, в лесные области средней части Европейской России. Там усиливается Владимиро-Суздальское княжество и туда же постепенно переносится центр тяжести русского государства. В XIII-ом веке начинает возвышаться город Москва, князья которого уже в ХIV веке выступают в роли "собирателей" русских земель вокруг своего княжества.

3

ТАТАРСКОЕ ИГО

Как мы видим, Русь создавалась в тяжелых условиях непрерывной борьбы с соседями. Так продолжалось до ХIII-го века, когда в Восточной Азии стало создаваться из монголо-татарских кочевников огромное монгольское государство. Во главе его стоял великий завоеватель Темучин или, как его еще называли, Чингисхан (Великий хан).

Завоевав Сибирь и Туркестан, передовые отряды монголо-татар прошли через Персию и Кавказ и неожиданно появились в южно-русских степях. Прежде всего они напали на половцев. Кочевники-половцы, бывшие до того врагами Руси, просили у русских князей помощи.

В 1223 году на реке Калке, недалеко от Азовского моря, произошла битва русских и половцев с татарскими отрядами, кончившаяся победой татар. Много русских князей и воинов было убито. Однако татары не дошли до русской земли. После битвы на Калке они повернули обратно на восток и в течение 12 лет о них ничего не было слышно.

Через 12 лет огромные полчища татар во главе с ханом Батыем появились на Урале. Разбив волжских болгар и разрушив их столицу, татары двинулись на Русь. Ни битва на Калке, ни поражение болгар не заставили русских князей объединиться и поддержать друг друга.

Разрушая и сжигая города, нанося огромные потери населению центральных районов, татары двигались к Новгороду. Однако, не дойдя до него, они неожиданно повернули на юг в степи. В следующем году хан Батый двинулся на Киевскую Русь, опять по пути разрушая один город за другим. Киев был сожжен в 1240 году.

Пройдя через Киевскую Русь, татары дошли до Польши и Венгрии, но вскоре повернули обратно и основали на нижней Волге свою столицу Сарай, назвав резиденцию ханов Золотой Ордой. Так началось татарское иго на Руси, продолжавшееся около двух с половиной веков и наложившее свою печать на весь дальнейший ход русской истории.

Русь сильно отстала в своем развитии от Западной Европы и после конца татарского ига ей пришлось догонять Европу в течение долгого периода времени.

Все население в завоеванных татарами землях (кроме духовенства) должно было платить дань татарским ханам. Тех, кто не мог платить этой дани, брали в рабство. За малейшее сопротивление людей казнили, а имущество их отбирали. Власть хана не отменяла власти русских князей. Но князья должны были признавать над собой высшую власть хана, ездить к нему на поклон в Орду и получать от него бумаги на право княжить. Население завоеванных земель часто восставало против завоевателей. Безуспешно боролись с ними и отдельные князья.