Иван Ладынин - История Древнего Востока
- Название:История Древнего Востока
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Дрофа»d9689c58-c7e2-102c-81aa-4a0e69e2345a
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-3-358-01189-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Ладынин - История Древнего Востока краткое содержание
В учебном пособии представлен обширный материал по истории Древнего Востока. Цивилизационный подход к освещению важнейших проблем истории древних обществ позволяет по-новому рассказать об этапах их развития, культуре и мировоззрении различных народов.
Изложение материала и датировка событий опирается на новейшие исследования. В каждом разделе приведены основные историографические сведения, указана литература, в том числе публикации источников.
История Древнего Востока - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В первых четырех столбцах Бехистунской надписи употребляется формула: «Ахурамазда мне помог. По воле Ахурамазды войско мое разбило мятежное войско наголову. Мои враги обманывали народ, они поднимали мятежи ложью – поэтому Ахурамазда предал их в мои руки. Потому мне помог Ахурамазда, что я не был злодеем, не был лжецом, не был обманщиком». Через несколько лет Дарий добавил к этой надписи пятый столбец, и там употреблялась уже другая формула: «Те мои враги не знали Ахурамазды – были неверующими [в Ахурамазду] и не чтили Ахурамазду. А я почитал Ахурамазду. По воле Ахурамазды я поступил с ними, как хотел».
Около 485 г. до н. э. преемник Дария Ксеркс запретил культ дайвов в одной из областей империи, где его еще практиковали (очевидно, это была недавно присоединенная страна, возможно, индоарийская Акауфака), и составил об этом особую, так называемую антидэвовскую, надпись. Помимо Ахура-Мазды, в Иране особо почитался Митра , считавшийся одним из его главных слуг, и повелительница рек и плодородия Ардвисура-Анахита .
Священной книгой зороастризма является «Авеста». Дошедший до нас текст «Авесты» оформился во времена династии Сасанидов (III–VII вв. н. э.), но содержит фрагменты текста и традицию куда более древних эпох; древнейшая часть «Авесты» – Гаты – ритмические проповеди Заратуштры – восходят к VII в. до н. э., если не ранее, в других частях «Авесты» встречаются реликты мифологических представлений и исторического эпоса ариев-иранцев II – начала I тыс. до н. э. «Авеста» написана на особом, очень архаическом «авестийском» языке (самом древнем из письменных иранских языков). Датировка и интерпретации текстов «Авесты» – предмет нескончаемых споров в иранистике.

Дух – хранитель царя. Рельеф (V в. до н. э.)
Источники и литература
Авеста / Пер. И. Стеблин-Каменского. М., 1993.
Арриан . Поход Александра / Пер. М. Е. Сергеенко. М., 1963. («Литературные памятники»; переиздание с сокращенным научным аппаратом – М., 1993).
Ветхий Завет (любое издание).
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме / Введ. и комм. М. Штерна. Рус. изд. под ред. Н. В. Брагинской. Т. 1: От Геродота до Плутарха. М.; Иерусалим, 1997. («Библиотека Флавиана», 5).
Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории. 1951. № 2–3.
Иосиф Флавий. Иудейские древности / Пер. Г. Г. Генкеля. СПб., 1900. Т. 1–2. (Переизд. – Минск, 1994).
Иосиф Флавий . О древности иудейского народа. Против Апиона. М.; Иерусалим, 1994. («Библиотека Флавиана», 3).
Квинт Курций Руф . История Александра Македонского: С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Под ред. A. А. Вигасина. М., 1993.
Ксенофонт . Анабасис / Пер. и комм. М. И. Максимовой. М.; Л., 1951. («Литературные памятники»; репр. М., 1994).
Ксенофонт . Киропедия / Изд. подг. В. Г. Борухович и Э. Д. Фролов. М., 1977. («Литературные памятники»; репр. 1993).
Луна , упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии / Пер. и комм. B. В. Иванова. М., 1977.
Меликишвили Г . А . Урартские клинообразные надписи. М., 1960.
Рак И. В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана (зороастризм). СПб., 1998.
Угаритский эпос / Пер. и комм. И. Ш. Шифмана. М., 1993.
Учение : Пятикнижие Моисеево (От Бытия до Откровения) / Пер. и комм. И. Ш. Шифмана. М., 1993.
Южная Аравия. Памятники древней истории и культуры. М., 1978. Вып. 1. СПб., 1998. Вып. 2.
Mercer S. A. B. The Tell el-Amarna Tablets. Vol. 1–2. Toronto, 1939.
Zend-Avesta . Oxford, 1880–1887 (Sacred Books of the East, 4, 23, 31).
Амусин И. Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н. э.) по библейским источникам. М., 1993.
Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982.
Арутюнян Н. В . Бийнили (Урарту): Военно-политическая история и вопросы топонимики. Ереван, 1970.
Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А . От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история. 2-е изд. М., 1984.
Вильхельм Г. Древний народ хурриты: Очерки истории и культуры. М., 1992.
Гельцер М. Л. Финикия на рубеже VII–VI вв. до н. э. // Краткие сообщения Института народов Азии. 1962. Вып. 46.
Герни О. Р . Хетты. М., 1987.
Гиндин Л. А., Цимбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996.
Гиоргадзе Г. Г. Вопросы общественного строя хеттов. Тбилиси, 1991.
Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племен Средней Азии. М., 1970.
Дандамаев М. А. Имперская идеология и частная жизнь в Ахеменидской державе // Вестник древней истории. 1998. № 1.
Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985.
Дандамаев М. А., Луконин В. Г. Культура и экономика древнего Ирана. М., 1980.
Довгяло Г. И. К возникновению царской власти у хеттов. Минск, 1965.
Древняя Анатолия: Сб. ст. М., 1985.
Древняя Эбла (раскопки в Сирии) / Сост. П. Маттиэ; Под ред. И. М. Дьяконова. М., 1985.
Дьяконов И. М. Восточный Иран до Кира: (К возможности новых постановок вопроса) // История Иранского государства и культуры. М., 1971.
Дьяконов И. М. История Мидии с древнейших времен до конца IV в. до н. э. М.; Л., 1956.
Дьяконов И. М. Малая Азия и Армения ок. 600 г. до н. э. и северные походы вавилонских царей // Вестник древней истории. 1981.№ 2.
Дьяконов И. М. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961.
Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа: (История Армянского нагорья с 1500 по 500 г. до н. э. Хурриты, лувийцы, протоармяне). Ереван, 1968.
Кобищанов Ю. М. Северо-Восточная Африка в раннесредневековом мире. М., 1980.
Коротаев А. В. Сабейские этюды: Некоторые общие тенденции и факторы эволюции сабейской цивилизации. М., 1997.
Лундин А. Г. Государство мукаррибов Саба (сабейский эпонимат). М., 1971.
Масон В. М. Средняя Азия и Древний Восток. М.; Л., 1966.
Меликишвили Г. А. Древневосточные материалы из истории народов Закавказья: Наири-Урарту. Тбилиси, 1954.
Мерперт Н. Я. Очерки археологии библейских стран. М., 2000.
Немировский А. А. У истоков древнееврейского этногенеза: ветхозаветное предание о патриархах и этнополитическая история Ближнего Востока. М., 2001.
Периханян А. Г . Общество и право Ирана в парфянский и сасанидский период. М., 1983.
Пиотровский Б. Б. Ванское царство (Урарту). М., 1959.
Пиотровский Б. Б. Южная Аравия в раннее Средневековье. М., 1985.
Погребова М. Н. Иран и Закавказье в раннем железном веке. М., 1977.
Пьянков И. В. Зороастр в истории Средней Азии: Проблема места и времени // Вестник древней истории. 1996. № 3.
Саркисян Д. Н. Страна Шубрия. Ереван, 1989.
Седов А. В. Древний Хадрамаут. Очерки археологии и нумизматики. М., 2005.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: