Кристофер Данн - Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция

Страшный грохот битвы стал неистовым, когда в нее вступили боги Мара и Нараяна. Благословенный господь Вишну, увидев божественный лук в руке Нары, призвал в уме свой несущий гибель данавам огненный диск. Быстрее мысли явился с неба сжигающий врагов диск в сиянии света, не уступающего солнечному, со своим, острым, как бритва, круглым краем, диск Сударгиана, ужасный, непобедимый, высший. И когда ужасно сверкающее, наводящее страх оружие оказалось в его руке, бог Асьюта [Вишну] своими руками, подобным слоновьим хоботам, запустил его, и он зигзагообразно полетел как вспышка света, разрушая до основания вражеские крепости. Горящий, как пламя судного дня, он косил врага за врагом, стремительно разрывая на куски тысячи данавов и дайтьев, когда величайший из людей позволил ему вступить в битву. То он сжигал все огнем, то яростно косил войска асуров. То его швыряли в небо, то под землю, и он, как вурдалак, пил кровь в той войне [123] Ibid, 75–76. .

В описанной битве, видимо, использовалось оружие, которого нет даже сейчас. Речь идет о диске, управляемом мыслью. Чем является диск, управляемой мыслью, — игрой воображения автора или свидетельством очевидца? Чтобы второе оказалось правдой, нам придется рассмотреть не только управляемый мыслью диск, но и его источник энергии. Словно подсказывая нам, в тексте затем упоминается какой-то «эликсир», уподобляющий древнеиндийские войны современным: «Когда громадная птица лишила всех жизни, она, перешагнув через них, отправилась за эликсиром Повсюду она видела только огонь; страшно пылая, он заполнял все небеса своими языками, обжигающими и тонкими, как бритва, лучами и злом под движением ветра» [124] Ibid, 88. . Даже идет место, где говорится о применении эликсира: «Она увидела, перед эликсиром, железное колесо с заточенным краем и острыми лезвиями, которые безостановочно вращались, сверкая, как огонь и солнце… А позади колеса она увидела двух больших змеи, блестящих, как пылающий огонь, с языками, подобными молниям, горящими глазами, смертоносным видом, такими же могучими, как и ужасными, всегда злыми и яростными стражами эликсира со злобными, немигающими глазами. Стоило змеям взглянуть на кого-нибудь, и тот обращался в пепел» [125] Ibid, 89. . Данный отрывок напоминает нам о важной роли бензина, которую он играет в современной войне — не только как оружие, но и как топливо для транспортных средств. Быть может, эликсир — это бензин, источник топлива для этих громадных пожаров?

Возможно, это всего лишь древний миф, не имеющий ровно никакого отношения к реальности, хотя там еще встречаются упоминания о другом оружии, которое нам боже знакомо и о котором не было понятия в те времена, когда был впервые переведен следующий санскритский текст: «Владыка богов, видя ярость Пхальгуни, выпустил свой сверкающий метательный снаряд, который пронесся молнией по небу. После этого бог ветра [126] Вайю , обитавший на небе, оглушительно сотрясая океаны, породил вздымающиеся тучи, обрушившие потоки воды» [127] Ibid, 419. .

Зная о метательных снарядах, несущихся в воздухе на врага, мы бы, пожалуй, не удивились, если бы узнали, что древние индусы применяли свои снаряды так же, как Соединенные Штаты во время войны в заливе свою ракету «Пэтриот»: «...преисполненный гневом и желанием отомстить, Парашурама показал могущественное оружие Брахмы. Я тоже показал столь же прекрасное оружие Брахмы, чтобы противодействовать его оружию. Эти два снаряда столкнулись на полпути в воздухе, не поразив ни Раму, ни меня. Вокруг них вспыхнуло пламя, в результате чего все живое сильно пострадало» [128] Chakravarthi V. Narasimhan, The Mahbhhbrata, 117–118. . Словно желая показать мощь этого оружия, древний рассказчик(и) пишет: «Брошенное этим могучим воином копье, наделенное энергией Солнца, заставило светиться все страны света» [129] Ibid,166 .

Вспомнив, что солнце пополняет запасы энергии за счет термоядерного слияния атомов водорода, сразу возникают мысль о водородных бомбах, страшные видения громадных разрушений, грибовидных облаков и незаметно подступающей радиации, распространяющейся по миру. Эти видения встречаются в других книгах, где «Махабхарата» упоминается как доказательство того, что в доисторические времена на нашей планете разразилась ядерная война. В книге «Мы не первые (Wе are not the first)» Эндрю Томас писал: ««Был выпущен сверкающий метательный снаряд, обладавший блеском бездымного огня. Густая мгла вдруг окутала небеса. Облака, из которых лилась кровь, с грохотом устремились вверх. Мир, обожженный жаром этого оружия, казалось, был в лихорадочном состоянии», — так сказано в «Дроне Парве (Drona Parva)» о неизвестной странице истории человечества Мы можем представить, как после атомного взрыва поднимается грибовидное облако и распространяется радиация. В другом месте взрыв сравнивают со вспышкой десяти тысяч солнц» [130] Andrew Thomas, We are not the first, 75. .

Фредерик Содди, английский химик и Нобелевский лауреат, получивший премию за работу о происхождении и природе изотопов, придает в отличие от своих современников иное значение этим словам В 1909 году, до наступления атомного века, он писал о древнеиндийских рукописях: «Разве нельзя найти в них подтверждения того воззрения, что некая забытая человеческая раса владела не только знаниями, которые мы приобрели лишь недавно, но и энергией, еще недоступной нам?» [131] Ibid. Благодаря работе Содди, в которой ему помогал английский физик Эрнест Рутерфорд, мы получили боже полное представление об атоме. Также она способствовала тому, что в 1932 году сэр Джон Д. Кокрофт и Эрнест Т. Уолтон расщепили его ядро. Содди полагал, что исчезнувшие цивилизации были знакомы с ужасной силой, заключенной в атоме, и пострадали в результате неумелого с ней обращения. В 1910 он писал в книге «Радий»:

Некоторые верования и легенды, дошедшие до нас с античных времен, столь универсальны и прочно укоренены, что мы привыкли считать их такими же древними, как само человечество. Тем не менее мы все же задаем вопрос, насколько случайно то, что ряд верований и легенд имеют так много общих черт, и не свидетельствует ли сходство между ними о существовании некогда древней, совершенно неизвестной и неожиданной цивилизации, все другие следы которой исчезли [132] Цит. no Louis Pauwels, Jacques Bergier, The Morning of the Magicians, 181. .

Томас указывает на то, что в Индии был обнаружен скелет, радиоактивность которого превышала норму до пятидесяти раз. Также его заставила поломать голову встреча с Пандит Каньей Йоги. Он писал:

По словам Пандит Каньи Йоги из Амбаттура, Мадрас, которого я повстречал в Индии в 1996 году, брахманы измерили время по шестидесятеричной системе, и он процитировал «Брихат Джатхака» и другие источники на санскрите. В древности день делили на 60 кала, каждая по 24 минуты, подразделявшаяся на 60 викала, каждая по 24 секунды. Последующие единицы времени тоже делились по шестидесятеричной системе на пара, татпapа, витатпара, има и наконец кашта — 1/ 300 000 000 секунды. Индусы особо никогда не спешат, поэтому вызывает удивление то, для чего понадобились брахманам доли микросекунды. Во время пребывания в Индии автору рассказали, что обученные брахманы обязаны соблюдать эту традицию, сохранившуюся со времен седой древности, но сами они не понимают, для чего это надо.