Робер Амбелен - Драмы и секреты истории, 1306-1643

Еще у смертного одра Филиппа Красивого стало ясно, что теперь королевскими финансами будет распоряжаться Карл Валуа. И Ангерран де Мариньи, суперинтендант Филиппа, принял свои меры предосторожности.

Прежде всего он привел в порядок всю отчетность, скрупулезно подшивая все векселя, которые пришлось оплатить, отмечая все задолженности, не поступившие в казну. В результате оставшаяся сумма оказалась не такой уж значительной.

Правильным ли был отчет? Этого с уверенностью сказать невозможно, так как мы не располагаем бухгалтерскими документами. Карл Валуа обвинил Мариньи во взяточничестве, хищениях и растрате государственных средств. Крупные сеньоры его поддержали, и Мариньи был приговорен к смерти. Его вздернули на виселице Монфокона 30 апреля 1315 г. (11 мая по григорианскому календарю) по приказу короля Людовика X Сварливого. Через два года Филипп V Длинный, сменивший брата на троне, посмертно реабилитировал Мариньи.

Был ли он действительно виновен? Ответить на этот вопрос весьма трудно, однако факт его реабилитации Филиппом V свидетельствует скорее об обратном. Людовик X был весьма малосимпатичным человеком, о чем говорит и его прозвище — Сварливый. Вечно испытывая, как и его отец Филипп Красивый, недостаток в деньгах, он задумал освободить крестьян королевского домена. А средства на выкуп они должны были, естественно, взять в долг у еврейских и ломбардских банкиров. Получив деньги, Людовик X изгнал евреев и ломбардцев из страны, конфисковав при этом остатки их имущества.

Для того чтобы жениться вторично, он приказал через несколько месяцев после вступления на престол тайно удавить свою жену, Маргариту Бургундскую, все еще томившуюся под стражей в Шато-Гайаре (30 ноября 1314 г.). Маленькая Жанна, графиня Д’Эвре, которая официально считалась его дочерью, была им лишена наследства и прав на престол в соответствии с пресловутым «салическим правом», введенным специально для данного случая. Людовик X вовсе не беспокоился, была ли она действительно дочерью другого. Что касается его незаконной дочери Эделины Младшей, родившейся в 1305 г. от дворцовой кастелянши Эделины, то, вместо того чтобы признать ее статус королевского бастарда, обеспечить приданым и достойно выдать замуж, как того требовал обычай, Людовик Сварливый заточил ее в монастырь Сен-Марсель и потом сделал аббатисой монастыря Кларисс.

Судьба, или Немезида, покарала его за все эти неблаговидные поступки: он так и не увидел сына, которого ему родила его вторая супруга, Клеменция Венгерская, ибо был отравлен за несколько месяцев до рождения ребенка, прозванного Иоанном Посмертным. С ним мы еще встретимся в другой главе.

В этой главе мы не ставим своей задачей вновь рассказывать историю ордена Храма (или ордена тамплиеров), о которой уже столько писали на протяжении свыше 100 лет. Тем более мы не собираемся снимать с него обвинение в ереси — не только справедливое, но и заслуженное. Мылишь попытаемся в нашем рассказе показать, как историки католического толка всячески старались отмести доказательства подспудной ереси членов ордена, для того чтобы скрыть ее истинные мотивы. А мотивы эти были столь серьезны и опасны, что, открывая их широкой публике, мы рискуем вновь возродить эту ересь.

Придерживаясь другой ориентации, поклоняясь прежде всего культу истины и не стремясь ее замаскировать, мы без колебаний и дипломатических уловок будем говорить все как есть. Да, внутри ордена Храма, или, как его изначально называли, ордена бедных рыцарей Христа и Храма Соломона, были тамплиеры более просвещенные, чем прочие, которые не колеблясь отбросили первую часть названия ордена и сохранили лишь вторую.

Их смелый поступок был не напрасен. И сегодня еще находятся люди, готовые следовать ему.

Орден Храма был одновременно монашеским и военным. Он был основан в Иерусалиме (отвоеванном у мусульман в 1099 г.) рыцарем из Шампани Гуго де Пайеном. Видимо, эта фамилия оказалась пророческой [24] Слово «пайен» означает «язычник». — Прим. перев. .

Его сподвижником был рыцарь Годфруа де Сент-Омер. С 1118 по 1127 г., то есть в течение девяти лет, община состояла всего из девяти рыцарей. Болдуин II, король Иерусалима, отвел им дом, построенный на месте развалин Иерусалимского храма, возведенного царем Соломоном. Отсюда и происходит название рыцари Храма — усеченная форма официального названия ордена.

Св. Бернар, тогда еще простой аббат в Клерво, написал ордену Устав. Очень скоро орден разросся, и его первоначальный устав был видоизменен. Статья 57 первоначально написанного на латыни Устава запрещала тамплиерам какие бы то ни было контакты с отлученными от церкви, которых не разрешалось принимать в орден. Однако начиная с 1136 г. статья 12 Устава, написанного по-французски (отметим этот термин — «Французский Устав», так как он проливает свет на многие секреты тамплиеров), разрешила орденским братьям идти к рыцарям, отлученным от церкви, допускать их в свои ряды ради спасения души последних. Но прежде чем пройти посвящение, они должны были исповедаться у епископа своей провинции и получить отпущение грехов.

В одном из сочинений св. Бернара под названием «Тractatus dе nova militia» [25] «Трактат о новом воинстве». — Прим. перев. , на которое троекратно ссылался великий магистр Гуго де Пайен, в пятой главе говорится о том, что рыцари, виновные в супружеской измене, святотатстве или убийстве, вступали в орден, дабы получить прощение за свои грехи и преступления. Этот документ появился до 1136 г., когда умер Гуго де Пайен. Отметим этот факт. Его значение станет ясно во второй части данной главы. Орден пока существует лишь 18 лет.

Вкратце история ордена выглядит следующим образом. Вначале орден тамплиеров представлял собой соблазнительную возможность объединить два самых благородных образа жизни, которые знал средневековый христианский мир: монашеского и рыцарского идеалов. Объединенные вначале на принципах братской общины тамплиеры принимали в орден рыцарей и монахов, происходивших из дворянских семей «потомков благородных рыцарей и дам», то есть служилого дворянства. Помимо них были братья послушники или сержанты (происходившие как из знатных, так и из обычных семей) и просто слуги.

Рыцари носили белый камзол и белый плащ, украшенный с левой стороны восьмиконечным красным крестом.