Александр Лукьянов - Европейская цивилизация
- Название:Европейская цивилизация
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Лукьянов - Европейская цивилизация краткое содержание
Уважаемые читатели! Обращаю Ваше внимание на то, что перед вами всего лишь текстовый вариант учебника, естественно, не пригодный для полноценного применения в образовательных целях! По очевидным причинам создать в fb2-формате иллюстрированную версию невозможно. Прошу скачивать с ЛИБРУСЕКА или других хранилищ полноценные PDF (иллюстрированные) или мультимедиа- (созвученные и снабжённые видео) версии.
Данный учебник является модулем единого цикла "Всемирная история для школьников". Он служит органическим продолжением учебника "Первобытность" первого года изучения истории, но рассчитан и на самостоятельное использование его учащимися школ и гимназий, стремящимися углубить свои знания.
Внимание! В связи с участившимися недоразумениями автор вынужден подчеркнуть, что учебник применяется на третьем году обучения истории.
Учебник может быть также применен и для самообразования. Автор настоятельно просит преподавателей не использовать учебник в "усеченном" виде, не пытаться "усовершенствовать" его, не применять для обучения школьников более младшего или старшего возрастов. Тщательно отлаженный именно для третьего года изучения истории в школе, методический аппарат учебника совершенно исключает такого рода "новаторство" и не только не даст запланированного роста уровня знаний, но и приведет к его падению.
Автор просит учителей по всем вопросам обращаться за консультацией лично к нему и готов оказать любую помощь1.
Автор дает свое разрешение издательствам и частным лицам на свободное тиражирование и распространение настоящего учебника как в печатной так и в электронной форме, как на коммерческой так и на некоммерческой основе в течение текущего учебного года. Письменное уведомление об этом владельца авторских прав является обязательным. Никакое нарушение целостности и неизменности учебника, без ведома и прямого согласия владельца авторских прав не допускается.
С откликами, вопросами и замечаниями автору, а так же по вопросам использования данного учебника обращайтесь непосредственно к автору по адресу электронной почты: anlukjanov@mail.ru или 644077, Омск-77, Омский государственный университет, пр.Мира 55а, корп. 2, ист.фак-т, к-дра первобытной истории, к.515.
А.Н. Лукьянов
Ответственный редактор - профессор, доктор исторических наук А.В.Якуб
Европейская цивилизация - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
-Не случайно папу ведь именуют папой:
Папствуя, он хапствует цапствующей лапой.
Он со всяким хочет быть в пае, в пае, в пае.
Помни это всякий раз, к папе подступая.
Другой поэт позднее соглашался с ним:
-Ручьи сокровищ в Рим бегут,
Там вечный находя приют.
Но на дыру без дна похожий,
Безбожный Рим не полон все же...
Кто нравы Рима узнает,
Охладевает к вере тот.
Возмущавшихся объявляли еретиками (вспомните, кто это?). Запомните: еретики не выступали против веры в бога! Они оставались христианами, но требовали "очистить" религию от "плохих" церковников. Еретики призывали жить по Новому завету Христа, отобрать богатства у церкви.
На соборе 1139 г. епископы заявили, что еретиков следует строго наказывать. Но церковь милосердна и не может проливать крови. Поэтому еретиков казнили «без кровопролития» - удушали или сжигали живыми на костре.
В начале 13 в. жители южнофранцузских городов отказались признавать власть пап. Иннокентий III призвал феодалов к походу против еретиков. Всем участникам похода папа обещал простить любое преступление и дать богатую добычу. Банды озверевших рыцарей жгли и разоряли города, убивали женщин и младенцев. Только в одном замке на костер отправили сразу 104 человека. Когда папу спросили, как отличить католика от затаившегося еретика, Иннокентий III ответил: «Убейте всех. Бог на небе разберется».
9. Для чего создавали монашеские ордена?
Чтобы успешно бороться с ересями, церковь продолжала объединять силы. Создавались союзы монахов - монашеские ордена.
Монах Франциск образовал в 1207 г. Францисканский орден. Oн пытался собрать монахов, согласных жить в нищете, забыть о своих нуждах, всю жизнь посвятить помощи больным и страдающим. Вначале так и было. Одетые в грубую коричневую одежду, босые монахи лечили бедноту, обучали грамоте и основам христианства. Но вскоре орден разбогател, сам стал эксплуататором и верной опорой папской власти.
Доминиканский орден был создан в 1215 г. Он получил название по имени основателя - монаха Доминика. Скоро монахи стали писать название своего ордена не слитно (Dominicanes), а раздельно (domini canes), что означает «псы господа» И это не случайно. Главной задачей доминиканцев стало выслеживание еретиков и доносы на них. Ордену служила ужасная организация - инквизиция. Это был особый церковный суд для расправы над еретиками. Инквизиторы не подчинялись никому, кроме папы. Под суд инквизиции было можно попасть за любое неосторожное слово против церкви. В пыточных подвалах инквизиторов обезумевшие от ужасной боли люди сознавались в любом не совершенном преступлении, лишь бы их перестали мучить. Доминиканцы обещали отдавать часть имущества казненного тому, кто на него донес. Поэтому инквизиция всегда была завалена доносами от подлецов, мечтавших присвоить добро несчастных. Инквизиторы лицемерно заявляли, что они только выносят приговоры, но по милосердию не могут сами казнить виновных. Поэтому приговоренных передавали для казни королевским палачам.
§§ 31-32. Крестовые походы
Вопросы и задания:
1. Письменно озаглавьте все разделы этого параграфа так, чтобы в рабочей тетради получился связный план.
2. По учебнику "Восточная цивилизация" повторите параграфы, где говорится о завоеваниях сельджуков.
3. Вспомните, существовала ли в древности какая-либо религия, которая призывала к истреблению других народов и захвату их стран за то, что у тех народов иная вера?
4. Составьте устный рассказ о любом из крестовых походов от имени его участника.
5. В "Детской Энциклопедии" прочтите статью "Крестовые походы". О чем там говорится?
1.
Развитие ремесел и торговли вызывало у западноевропейских феодалов ненасытную жадность и зависть. Они мечтали о новых землях, зависимых крестьянах, красивых и дорогих вещах. Но «земли без господина» уже не было. Почти все крестьяне попали в зависимость. Междоусобные войны не приносили прежних богатств. Хорошо укрепленные города отбивали нападения рыцарских отрядов. Феодалы задумались о перенесении их главного занятия - войны - за пределы Европы.
В 6-11 вв. страны Востока были гораздо богаче западноевропейских. В Европе господствовало отсталое натуральное хозяйство. Торговля с Востоком была невыгодной. Рассчитаться за восточные ковры, оружие, украшения, ткани и пряности было нечем. Ведь в ту пору европейское ремесло не было развито. За все это феодалы платили золотом и серебром. Драгоценные металлы увозили на Восток и они не возвращались в Европу. А купленные товары приходили в негодность и исчезали.
Получалось, что Европа впустую растратила свои сокровища. А роскошь восточных владык все возрастала.
Это раздражало феодалов Европы против «проклятых иноверцев»-мусульман. Особенное недовольство проявляли малоземельные или вообще безземельные рыцари, служившие в отрядах сеньоров.
2.
Ромейские василевсы не раз безуспешно пытались отвоевать земли, захваченные арабами. А в 1070 г. из Средней Азии хлынули орды диких тюрков-сельджуков. Они разбили византийскую армию и отобрали у империи Малую Азию. Сельджуки, как и арабы были мусульманами. В 1090-х годах образовалось множество мелких сельджукских государств. Их правители-султаны затеяли кровавые междоусобные распри. Казалось, их легко одолеть порознь.
Путешественники-богомольцы из Европы порой ездили в «священный» город Иерусалим молиться «гробу господню». Они рассказали обо всем увиденном. Римские папы решили воспользоваться междоусобицами мусульман. Папа Урбан II задумал возглавить общеевропейское дело, которое не мог организовать ни один король. Таким делом должны были стать походы на Восток.
В 1095 г. папа Урбан II созвал в южнофранцузском городке Клермон собор церковников. Но на собор съехались также купцы, рыцари, знатные сеньоры. Собрались тысячные толпы крестьян. Выступая перед ними, папа лживо описал далекую пустынную Палестину: «Путь до Иерусалима недалек и легок. А земля та течет медом и молоком». Затем он призвал изгнать мусульман из «святой» палестинской земли: «Вступите в бой с иноверцами за изобильную добычу. Пусть там станут воинами те, кто здесь грабители. Кто здесь горестен, тот будет там богат и радостен. Идите к гробу божию!»
Речь папы заглушалась ревом возбужденной толпы: «Бог так хочет!» Тут же нашивали на одежду кресты из красной ткани. Поклявшиеся нести на Восток «знак истинной веры» - крест - назвали себя крестоносцами а походы - крестовыми.
3.
Крестьяне наивно верили «святому отцу». Они хотели уйти в сказочную Палестину, где нет неурожаев, голода, болезней и, самое главное, феодалов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: