Александр Гогун - Черный пиар Адольфа Гитлера
- Название:Черный пиар Адольфа Гитлера
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2004
- ISBN:5-699-08701-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Гогун - Черный пиар Адольфа Гитлера краткое содержание
В книге петербужского историка, автора многочисленных работ по истории Второй мировой войны Александра Гогуна впервые рассказывается о механизме и особенностях политтехнологий Третьего рейха, публикуются материалы нацистской пропаганды, негативно описывающие Советский Союз и коммунизм. Подавляющее большинство документов публикуется впервые после 1945 года.
Черный пиар Адольфа Гитлера - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3. Подобное монолитное общество, основанное на национал-социалистических принципах, признает, что любой труд приносит плоды и является плодотворным только в том случае, если он защищен от посягательств завистников и противников. Поэтому, национал-социалистическое общество, помимо эмблемы труда признает еще эмблему борьбы – меч!
4. Национал-социалисты знают, что ум и профессиональные знания сами по себе ничего не значат, что, в конечном счете, они бесплодны и сухи, если они не проникнуты, не возвышены и не одушевлены священным огнем веры в идеалы.
5. Из этих истин национал-социализм черпает жизнь. Мы признаем ее и хотим жить! Мы знаем, что ничто великое не дается даром, и поэтому боремся за достижение успеха. Мы не верим случайности и произволу. Счастье в наших глазах – это награда, посланная небом храброму, прилежному и достойному.
6. Мы – идеалисты. Этим мы отличаемся от фантазеров, проповедывающих учение и идеалы, но не имеющих мужества претворить их в жизнь. Единственной мыслью идеалиста является стремление претворить свои идеалы в жизнь. Тем не менее, хотя мы и идеалисты, мы признаем ценность материи и знаем, что предпосылкой к более высокой жизни, к любому роду культурного прогресса и красоты являются материальные предметы повседневной жизни. Поэтому:
7. Мы не отрекаемся от здорового и разумного материализма, но требуем, чтобы человек стремился подчинить материальную сторону жизни своей воле. Мы считаем, что для того, чтобы жизнь была красивой, человек должен вести здоровый образ жизни, опрятно и умело одеваться, жить в красивых чистых квартирах, принимать участие в культурной жизни, интересоваться театром, музыкой и искусством и, пользуясь железными дорогами, пароходами и автомобилями, знакомиться с природой и людьми. Короче говоря, кто работает – имеет право требовать за свою работу награду.
Решительная борьба национал-социализма с плутократическими государствами
Национал-социализм зиждется на законах разума и благоразумия, на учении о достижениях и справедливости, на признании жизни и жизнеспособности, на учении об обществе и естественных ценностях; короче говоря, краеугольным камнем своего мышления национал-социализм считает человека, его способности, уменье, счастье и творчество, человеческую культуру, красоту и ценность жизни.
Плутократическая система является господством денег и золота, она основана и держится на угнетении и порабощении человека, переоценке всех естественных ценностей, отрицании разума и благоразумия, мистическом тумане суеверия, мудрствовании и безумии, на низких инстинктах и грубости; короче говоря, она является отрицанием всякого порядка в человеческой жизни. Эти оба мира стоят друг против друга, как непримиримые враги и между ними невозможны компромиссы или соглашения. Кто признает одну из этих систем, – должен ненавидеть другую. Кто стал последователем одной из них, – должен стремиться к уничтожению другой. Это безусловная альтернатива. Или победит один мир, – в таком случае другой должен быть уничтожен; или же победит второй, – и тогда на гибель обречен первый. Мы должны понять, что эта борьба против власти золота, тьмы и безумия является борьбой не на жизнь, а на смерть. Чем яснее каждый трудящийся уяснит себе эту неумолимую неизбежность, тем скорее он поборет мягкотелость и трусость и изгонит малодушных из своих рядов.
Здесь не может быть половинчатости, не может быть людей только умеренных; сама судьба ставит нам неумолимое условие: для сохранения собственной жизни необходимо, чтобы была уничтожена власть капитала и денег.
Мы начали эту борьбу еще в 1914 году. Первая мировая война уже предвещала нам тяжелую судьбу. Однако в Германии не было никого, кто бы объяснил народу создавшееся положение, и поэтому мы были побеждены. Мы не знали нашего противника и поэтому не могли выяснить ни его способов борьбы, ни оружия. Германия была разбита не потому, что ее солдаты были побеждены. Тогда, в Первую мировую войну, мы вынуждены были бороться с невидимым противником, сущность, особенности, низость и жестокость которого мы не знали. Только первые жестокие удары – нужда и нищета послевоенной эпохи, ужасный голод, безнадежная эпоха безработицы – заставили нас очнуться. Тогда-то в Германии появился Фюрер, открывший нам глаза на правду, отбросивший всю ненужную, несущественную накипь. Он объяснил нам сущность происходившей борьбы, и тогда наша судьба представилась с абсолютной ясностью.
Вспомним же борьбу Германии с плутократическими державами. Она была выиграна в тот момент, когда народ понял пагубную роль еврейства и влияние денег и золота. Еврей сам по себе не отличается ни умом, ни интеллигентностью, и в тот момент, когда мы узнали его настоящую природу, он перестал быть для нас опасностью. Это в еще большей степени относится к его помощникам и ставленникам. Если показать народу уродливую еврейскую гримасу, развенчанный еврей теряет свою силу. Он силен до тех пор, пока замаскирован, пока прячется за фразами и громкими словами. Без них он слабый противник. Гитлер сломил власть евреев в Германии. Кто сейчас станет утверждать, что банки и биржи имеют еще какую-либо власть над Германией? Где, казавшиеся некогда непобедимыми, финансовые магнаты, державшие в процентных тисках все германское хозяйство? Какой банк осмелился бы теперь из жажды наживы попытаться закрыть хоть одно коммерческое предприятие, какой работодатель осмелился бы объявить в национал-социалистической Германии поголовный расчет своим рабочим? В национал-социалистической Германии все это совершенно невозможно. Власть денег сломлена, они стали для нас лишь необходимым средством обмена, с помощью которого товар переходит из рук производителя в руки потребителя. Для нас важен только труд и трудящиеся.
Я не хочу напоминать здесь о всех многочисленных социальных достижениях, как организации „Радость – источник силы“, „Зимняя помощь“, „Профессиональное соревнование“, „Мать и дитя“, „Соревнование в продуктивности германских предприятий“, „Народное здоровье“, „Национал-социалистическое обеспечение“ и многих других. Было бы достаточно упомянуть об одних учебных мастерских, совершенно изменивших облик германских трудящихся. Я знаю, план социального обеспечения старости, разработка которого была мне поручена Фюрером, станет величайшим мероприятием всех времен. Стоило вступать в борьбу! Плутократия в Германии уничтожена, золотой телец повергнут в прах, евреи окончательно устранены из нашей политической, экономической и культурной жизни. Банки и биржи служат на благо народа. Рабочих и работодателей связывают дружеские отношения – это теперь больше не фразы, а неопровержимые факты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: