Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы

Согласно АВ семиты-авары появились в седьмом веке в районе Придонья вскоре после Исхода семитских племен из Армянского нагорья. Перейдя Кавказ, они занялись расчисткой территории, стремительно увеличивая свое жизненное пространство. Местные племена подлежали уничтожению либо превращению в рабов. Первыми удар аваров приняли на себя аланы. Археологические данные свидетельствуют, что большинство памятников сарматской (т. е. аланской) культуры были разрушены. Значительная часть многочисленных аланских племен оказала захватчикам сопротивление, но была истреблена, оставшиеся в живых рассеялись по степям или укрылись в предгорьях Северного Кавказа.

Здесь следует сделать два небольших отступления. Во-первых, в предыдущей главе я уже приводил пример явного хронологического дубляжа, связанного с именами двух разных (по ТВ) аланских вождей: Саросия и Сар-Осла. На мой взгляд, это имя одного человека, а события происходили, скорее всего, во второй половине VII века. То, что этот аланский вождь оказался действующим лицом разных периодов истории, да и разной географии, лишний раз показывает неверность традиционной хронологии.

По альтернативной версии авары, вторгнувшиеся на Северный Кавказ и далее в Причерноморье, разгромили аланов, часть из них уничтожив, другие же группы аланов бежали, кто на запад, кто на юг в горы. Возникает справедливый вопрос, как же мог аланский вождь хлопотать за своих злейших врагов-аваров? Ответ виден в имени вождя. Саросий, Сар-Осл, где «сар» — титул правителя, слово семитского происхождения. Подчиняя оставшихся в живых, семиты практиковали замену правящей верхушки завоеванных племен на людей своего племени либо на детей, родившихся от браков захватчиков-семитов с наложницами из числа дочерей уничтоженных ими прежних вождей местных племен. Саросий, вероятно, и был таким вождем-семитом. Косвенным свидетельством этому может быть то, что соседи осетин сваны называют их савиарами, т. е. теми же аварами.

Подтверждения тому, что захватчики меняли вождей тех племен, которых они пощадили, на людей своего племени, можно встретить в различных, как правило, малоизвестных исторических документах. Имеется, к примеру, информация о семитских королевских корнях в Западной Европе. Из армянских и грузинских рукописей следует, что царский грузинский род Багратиони и царский армянский род Багратуни основаны евреями.

Грузинские цари из рода Багратиони титуловали себя «Иессиан-Давидиан — Соломонианами». В их гербе изображалась праща царя Давида, при помощи которой он убил Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом — надпись по-грузински: «Божией милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии».

Вот что написано в грузинском летописном своде «Картлис цховреба»: «Семеро братьев бежали из плена филистимлян и, наконец, пришли в Эклеци, где находился дворец армянской царицы Ракаэл. Здесь они вскоре приняли христианство, и трое из братьев остались в Армении. Их внуки и правнуки и сейчас княжат в той стране. Четверо же других решили идти еще дальше на север. Так они оказались в Картли. Один из братьев, по имени Гуарам, возвысился, стал эриставом. Он и является родоначальником грузинских Багратионов».

Масуди в труде «Россыпи золота» при описании кавказского района пишет о княжестве Хайдак: «Его царь — мусульманин, который заявляет, будто он араб из [племени] Кахтан». А вот еще у него про царство Санария, лежащее к востоку от Тифлиса. Согласно Масуди их цари «претендуют на происхождение от арабов». На троне горских царств и княжеств каким-то образом оказались арабы. Почему это произошло? Ответ очевиден в свете теории АВ.

Во втором маленьком отступлении отмечу, что Н. Я. Мерперт со ссылкой на А. Н. Бернштама и М. И. Артамонова в свое время сообщил, что авары, «опираясь на систему паннонских крепостей („хрингов“), совершали набеги на славян, франков, лангобардов, грузин, а также на Византию». Интересно, как авары из крепостей в Паннонии умудрялись нападать на грузин? Грузины же в этом списке оказались лишь потому, что в сборнике грузинских летописей «Житие Картлии» сообщается об аварах. Во-первых, сборник начал создаваться только в XII веке, во-вторых, если принять на веру сообщение этого сборника, то авары могли «засветиться» в районе Грузии либо только в период начала их движения через Кавказ на север, либо это были остатки аваров, не ушедшие с основной массой на запад в Паннонию.

Но вернемся к истории аваров. Они идут смерчем дальше — в район булгарских кочевий. Булгары разгромлены, часть бежит на запад, часть на Среднюю Волгу, а часть остается на своих землях, но как подневольный народ. При этом какая-то группа булгар откочевывает на юг, на освободившиеся после разгрома аланов аварами земли. Согласно Феофилакту Симокатте, когда авары появились в их землях, «барсилты, уногуры и сабиры были поражены ужасом… и почтили пришельцев бриллиантовыми дарами».

Однако вскоре, в конце седьмого века, через Кавказ проходят новые семиты-захватчики, те, кто назван в исторических документах арабами. В ходе арабских военных походов первой половины VIII века многие поселения были разрушены, а народы истреблены или угнаны в рабство. И теперь остатки булгар и аланов бегут в донские и азовские степи.

Применительно к событиям, сообщенным нам историками, скажу, что версия Иловайского более похожа на правду. Скорее всего, так и было, и события эти происходили еще до появления семитов-аваров в донских степях. Впрочем, авары здесь долго не задержались: большая их часть вскоре ушла на запад, преследуя булгар, аланов, бургундов, гепидов, готов, вандалов, свевов, герулов. Часть из этих племен, спасаясь от аваров, дошла даже до Испании, где встретила другую волну семитов — пеласгов, а затем и арабов, переправившихся к тому времени из Африки. А с угорскими племенами гепидов и кутригур (т. е. булгарами) авары действительно сражались: вначале в Придонье, а затем и в Европе, куда те бежали. Однако события эти происходили на сотню лет позже, чем описывали историки.

Впрочем, историки основательно запутали саму историю, плодя массовые дубликаты одних и тех же событий. Перебросив аваров на сотню лет вперед, их жертв они перебросили вперед на двести лет. Дело в том, что согласно ТВ около 463 года в Причерноморье вторгаются племена сарагур, урогов и оногур, в чьих названиях можно видеть те же племена булгар второй половины VII века. Эти три племени якобы бежали от племени савиров, а те в свою очередь от племени аваров. Не успели эти кочевые племена появиться в Причерноморье, как уже в 463 году они, согласно сообщения Приска Панийского (вот отсюда, из-за дубликатов ошибочной хронологии, и «узнал» византиец Приск про аваров, которым по ТВ еще рано было появляться на исторической сцене), направляют посольство в Византию. А сто лет спустя, согласно ТВ, было аналогичное аварское посольство (см. выше). Оба эти посольства, от двух враждующих сторон, скорее всего, могли быть в реальной истории, только время их отправки было иным — 70–80 годы VII века.