Олег Бобраков - Будущее России. Алгоритм переворота

Возьмем пчелиный рой. В нем есть глава – пчела-матка, собирающие нектар рабочие пчелы, пчелы-охранники, оплодотворяющие матку трутни. Интересно, что данная структура успешно занимается саморегулированием. При переполнении улья нарождается вторая матка, вокруг которой формируется второй рой. Причем улей покидает не новая общность, а ведомая более опытной маткой верная ей пчелиная группировка.

Не менее сложная и по-своему совершенная организация – муравейник. Все живое собирается в структуры. И ведь никто не сгоняет туда особей, никто их ни к чему не принуждает. Стадо или стая являют собой предложение особям того же рода присоединиться. И все представители животного мира принимают это предложение, видя в обществе себе подобных большую безопасность и возможность выжить.

До поры до времени этому всеобщему правилу следовал и человек. В борьбе за выживание и возможность удовлетворять естественные потребности – от физических до биологических – люди образовывали первобытные семьи, семьи собирались в род, в племя. С развитием трудовой деятельности и обеспечивающей ее второй сигнальной системы у наших далеких предков появились специфические душевные потребности, которые тоже удовлетворялись благодаря общению.

Человечество развивалось, племена объединялись, образовывались новые общности с присущими им новыми, социальными формами движения. Наряду с биологической сущностью у человека активно формировалась сущность социальная. Естественно, процесс социализации шел неравномерно. И если биологической сущностью обладали все, то социальную разные люди постигали в разной мере. Самые «продвинутые» становились подвижниками, мыслителями, альтруистами, но большая часть людей оставалась на уровне удовлетворения примитивных естественных потребностей. Процесс подъема по социальной пирамиде растянулся на многие века. Но при всем при том в социальных пирамидах сохранялась относительная устойчивость, обеспеченная соблюдением законов и естественными природными пропорциями.

Гибельные для человечества перемены наступили с утверждением на планете капиталистического способа производства, особенно монополистической его стадии. Возросшие производительные силы в основном создали условия для удовлетворения естественных потребностей большинства представителей человечества. Насытившись и обогревшись, человек возгордился, посчитал себя качественно выше остальной природы и отправился в свободный полет, разрывая данные природой связи, показанные нами на примере четырех пирамид (см. рис. 2.1–2.4).

Человек утратил единство с природой, нередко противопоставляя себя ей (отсюда рукотворные экологические катастрофы). Вместо достижения гармонии с остальным миром он попытался использовать его в своих целях. Психология эгоизма привела к тому, что преуспевающие Homo sapiens начали противопоставлять себя даже своим братьям по разуму, тем самым разрушая социальную пирамиду. Нынешняя элита в лице мирового правительства имеет все меньше общего не только с остальным человечеством, но и с породившими ее нациями. При этом именно элита в наибольшей мере способствует распаду нижестоящих социальных структур на мельчайшие элементы – вплоть до отдельных хаотично движущихся личностей, которых легче использовать, грабить, обманывать. А по истечении надобности их можно без проблем уничтожить.

Заметим, кстати, что, увлекшись обращением в эгоизм основной массы населения, правящая элита и сама его не избежала. Ее деградация налицо во всем мире. Причем поразила она сливки общества менее чем за столетие. В самом деле, встречались ли обвинения лидеров в стяжательстве в бурные 30-е годы минувшего века? Суровые кризисные времена, явные признаки грядущей мировой войны, могучая централизованная власть в ведущих странах… Этот период исследовала масса историков различных взглядов и направлений. Но есть между ними единство в одном: никто не упрекнул ни Сталина, ни Гитлера, ни Рузвельта, ни Черчилля, ни Франко в том, что они принимали решения, исходя из интересов личного кошелька. И напротив, сегодня подобные скандалы стали будничным делом, особенно в России.

Таким образом, проект новой России и нового мира не может не начаться с обеспечения безопасности элементной базы – человеческой личности. А это, в свою очередь, немыслимо без излечения ее от пороков, приобретенных в ходе «капиталистического строительства», без восстановления целостности рассматриваемых нами пирамид и их пропорциональности в соответствии с известными закономерностями золотого сечения.

Начнем с противостояния эгоизма и альтруизма. Человеку нужно вернуть осознание того, что в одиночку ему не прожить. «Кто же с этим спорит?» – спросите вы. Спор идет скрытно; часто вещи не называются своими именами, вместо второй сигнальной системы действует третья, набирающая сегодня, в век информационно-психологической борьбы, все большую силу. То есть силу приобретают не официально признанные слова, доктрины, законы, программы и пр., а нечто воздействующее на подсознание – мимика, жесты, музыка, скрытая реклама, все виды внушения. К этому мы еще вернемся. А сейчас важно заметить, что многочисленные открытые и тайные атаки направлены против семьи. Почему?

Эгоизм кончается там, где начинается семья. Как ни внедряется в молодежную среду мнение о том, что современный брак – ничего не значащий штамп в паспорте, большинство трезвомыслящих людей понимают, что это не так. Штамп в паспорте – это прежде всего свидетельство того, что вступающий в брак готов взять на себя ответственность и за супруга, и за будущих детей. Если один из партнеров уклоняется от официального брака под предлогом необходимости лучше узнать друг друга и предпочитает жить в модном ныне пробном, или «гражданском», браке, то либо его намерения несерьезны, либо он чего-то опасается, либо он просто авантюрист. Священники справедливо утверждают, что не существует никакого «гражданского брака». Настоящий гражданский брак отличается от церковного тем, что заключается в загсе, без венчания. А то, что называется сегодня «гражданским браком», – на деле обычный блуд со всем известными моральными, материальными и демографическими последствиями.

Следовательно, проект новой России должен начинаться с укрепления института семьи как первого шага на пути избавления человека от эгоизма. Но как ее укреплять? Может быть, так же, как это делали не существующие ныне парткомы? Это был не самый действенный способ, из-за чего он и канул в Лету. В нашем ТЗ на создание проекта будущей России содержится требование укрепления семьи путем увеличения ее безопасности. Семья должна быть обеспечена всем необходимым для ее зарождения и развития.