Найджел Пенник - Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних

Гитлер верил, что заканчиваются очередные семьсот лет и что следующий шаг вперед неизбежен. Этот семисотлетний период, опиравшийся на древние германские ценности и мудрость Грааля, завершится в 1944 году, когда всё станет бесповоротно иным. В 1944 году всё и в самом деле изменилось, но отнюдь не так, как того желал Гитлер. Его попытка внедрения прикладной евгеники, так называемой науки об улучшении наследственности человека, закончилась массовыми убийствами и полным провалом. Евгеника была изобретена английским биологом Фрэнсисом Гальтоном в девятнадцатом столетии. За счет отбора лучших и самых способных «образцов» человечества, утверждал он, могут быть ликвидированы физические и умственные дефекты. Следом за ним Чарльз Дарвин в книге «Происхождение человека» предложил евгеническую организацию общества. В 1871 году Дарвин писал, что лечение слабых и больных членов общества неизбежно приведет к серьезному вырождению человеческой расы. Хьюстон Стюарт Чемберлен, почитатель Гитлера, убеждал, что улучшение наследственности людей есть путь повышения способностей человека. При помощи евгеники, утверждал он, «моральные качества» немца будут отшлифованы до высочайшего уровня совершенства. «Расы человечества заметно отличаются по природе, а также по степени их способностей, — писал он, — и германские расы принадлежат к наиболее высокоодаренной группе — группе, обычно называемой арийской». Эта истина открылась ему при наблюдении за разведением лошадей и собак.

Когда Гитлер пришел к власти, он начал реализацию евгенической программы. Подобно философу Ницше, провозгласившему, что только тем, кто имеет «безукоризненную родословную», будет разрешено вступать в брачный союз и что должен быть введен «запрет на воспроизводство себе подобных для вырожденцев… последние любой ценой должны быть ликвидированы», Гитлер дал задание разработать программу стерилизации и «эвтаназии» для тех, кого считал «вырожденцами». В программу были включены носители наследственных заболеваний, умственно и психически неполноценные индивидуумы, гомосексуалисты, а также все, кто не принадлежал к германской расе. Оправдание исходило от Ницше: «…Общество не имеет права существовать ради своей собственной пользы, но только как фундамент и каркас, с помощью которых избранная раса живых существ может возвыситься до исполнения своего высокого долга, а в целом — до более высокого уровня существования». Гитлер применил эту пагубную доктрину на деле.

Расизм политико-исторического толка в Германии [19] 20-х годов был обыденным явлением. Непрекращающийся поток книг по «расовым исследованиям» или «еврейству» еще с предыдущего столетия вытекал из множества издательств, специализировавшихся на подобной литературе. В период Второго рейха появилось немало книг, уточняющих теории Гобино. Среди наиболее заметных были Die Juden («Евреи») Р. Андрэ (1911), Das Rassen Problem («Расовая проблема») Дж. Цоллшау, (Лейпциг, 1881) и Rassenkunde («Расовые исследования») Г. Крайтчека (1893). К 20-м годам расистские книги буквально хлынули на прилавок. В 1922 году в немецком переводе появился антисемитский трактат автомобильного магната Генри Форда The International Jew («Международное еврейство»), да и на работы других американских расистов спрос был немалый. Сюда же входили The Passing of the Great Race, Or the Racial Basis of European History («Исчезновение великой расы, или Расовая основа европейской истории») Мэдисона Гранта, а также книги Лотропа Стоддарда The Rising Tide of Color against White World («Поднимающаяся против господства белого мира цветная волна») (1919) и The Revolt Against Civilization («Восстание против цивилизации»), опубликованная в 1924 году.

Однако авторами книг по расовым вопросам были не только политики, преследовавшие корыстные цели. Многие выдающиеся немецкие академические ученые написали научные трактаты по расологии, в том числе такие знаменитости, как Фриц Ленц, профессор расовой гигиены Мюнхенского университета, Вальтер Шейдт, антрополог из Гамбургского университета, и Вернер Сименс. Наиболее же влиятельным среди них был Ганс Гюнтер. В 1926 году была опубликована книга Ганса Ф. А. Гюнтера Rassenkunde des Deutschen Volkes («Расовые исследования немецкого народа»). Подобно типичным сочинениям по антропологии периода 1871–1933 гг., эта книга содержала подробные результаты измерений черепа, проведенных по всему миру, описания инструментов, необходимых для замера черепа, и анализ черепов представителей германской расы. Также было проведено сравнение расового типа современного немца с древними изображениями греческих и римских героев и философов. Во всех отношениях эта книга походила на опубликованные в то время учебники по расологии, за исключением одного важного отличия. В конце книги имелось посвященное еврейской расе приложение, включавшее карту с указанием числа евреев на тысячу человек населения в разных частях Центральной Европы, дискуссию о происхождении евреев и даже диаграммы, показывающие предполагаемые различия между «еврейским носом» и другими типами носов. После захвата власти нацистами «открытия» Гюнтера должны были оказаться бесценными для СС Гиммлера.

Сегодня физиогномику рассматривают как не соответствующую высоким требованиям, а большинство людей считает ее почти чудачеством. Но на протяжении девятнадцатого века ее воспринимали серьезно, особенно те, кто искал признаки «криминальных типов». Исследования «еврейского носа» Гюнтером относились к этой причудливой области, поскольку один из отцов физиогномики, Джон Каспер Лафатер, уделил носу в своей книге Essays on Physiognomy («Очерки по физиогномике») большое внимание. Лафатер даже вывел признаки, описывающие совершенный нос, который, как он считал, является «опорой мозга». Он составил списки «наиболее благородных исторических личностей», основываясь на формах их носов, чтобы «доказать» свой тезис. Сегодня мы можем воспринимать его труды в лучшем случае как нечто околоанатомическое, в худшем — как смехотворную навязчивую идею, но то, что в 1920–1930-х годах в Германии выходили книги, в которых на полном серьезе обсуждалась «дегенеративная» природа «еврейского носа» — факт. Даже серьезные научные трактаты того времени по расовым вопросам склонялись к «научным» дискуссиям об этой гипотетической характеристике.

Если бы этнологический интерес к еврейскому народу был сугубо научным, всё было бы хорошо. Но причина сего чрезмерного интереса к незначительному этническому меньшинству отнюдь не была научной. Это была часть долгой и отвратительной истории преследования евреев, бессознательные пережитки которого можно видеть и в сегодняшней Англии. Большинство людей не узнают карикатуру на евреев в жене Панча Джуди (Jüdin по-немецки «еврейка») и не знают, что выражение «Гип-гип, ура!» происходит от НЕР — букв Н. Е. Р. — сокращения латинского выражения «Hierusylema Est Perdita» (лат. «Иерусалим разрушен»). Средневековые антисемиты кричали «Нер! Нер!», когда гнали евреев из города или на эшафот.