Александр Зимин - Опричнина
- Название:Опричнина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Территория
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:5-900829-07-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Зимин - Опричнина краткое содержание
Книга выдающегося русского историка A.A. Зимина (1920–1980) «Опричнина Ивана Грозного», вышедшая первым изданием в 1964 году, единственное хронологически организованное и систематизированное изложение событий одной из самых мрачных эпох в истории средневековой Руси, сразу же занявшее место среди классических трудов о прошлом России.
Второе издание книги, получившей авторское название «Опричнина», было задумано сразу же после первого. До своей кончины в 1980 г. A.A. Зимин пополнял текст новыми материалами и соображениями, уточнял оценки и совершенствовал концепцию этого страшного и загадочного периода.
Все авторские дополнения и изменения внесены А.Л. Хорошкевич при участии В.Г. Зиминой.
Опричнина - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
571
Датские представители в России 13 января 1565 г. сообщали, что царь выехал 3 декабря из Москвы на Белоозеро из-за того, что напугался нападения крымских войск на южнорусские земли (ЧОИДР. 1915. Кн. IV. № 138. С. 237). По сообщению Барберини, царь покинул Москву с 40-тысячным войском и на 4 тыс. санях (Сказания иностранцев о России в XVI–XVII вв. / Изд. В.М. Любич-Романович СПб., 1843. С. 15). Это, конечно, преувеличение.
572
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 391.
573
Летописный рассказ о распутице, задержавшей Ивана IV в Коломенском, подтверждают Таубе и Крузе (Таубе и Крузе. С. 32).
574
О причинах отъезда царя из Москвы сохранился довольно сбивчивый рассказ Таубе и Крузе. Так, они сообщают, что царь в 1566 г. уже после Николина дня (в воскресенье) передал «духовным и светским чинам» свое решение покинуть столицу. Оно якобы вызывалось тем, что эти духовные и светские чины «не желают терпеть ни его, ни его наследников». Поэтому царь и решил «передать им свое правление». Спустя 14 дней после того, как были собраны иконы со всех церквей Москвы, Иван IV приказал «всем духовным и светским чинам» явиться в Успенский собор, простился с ними, а сам сел в сани и в сопровождении ближних бояр покинул столицу (Таубе и Крузе. С. 31–32).
575
Стромилов Н.С. Александрова слобода // ЧОИДР. 1883. Кн. II. Отд. VI. С. 6. В Переславле на посаде жили сокольники «соколнича пути» (ААЭ. Т. I. № 147. С. 119).
576
ПСРЛ. Т. VIII. СПб. 1859. С. 272, 280.
577
Во время сентябрьской-ноябрьской поездки царя по селам 1561 г. Иван IV 13 ноября был «в Новой слободе в Олександровской» (Суздаль. № 40/11819). Здесь же он пробыл с конца мая по 17 июля летом 1564 г. (ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 384).
578
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 389.
579
Штаден. С. 86.
580
О нем подробнее см.: Кобрин В.Б. Состав опричного двора Ивана Грозного // АЕ за 1959 г. М., 1960. С. 64–65.
581
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 392. Мотивировка царского отъезда изменами бояр и других подданных носила официальный характер. Именно ее имеют в виду, очевидно, и Штаден, сообщавший, что царь выехал в слободу из-за мятежа (по мнению С.Б. Веселовского, правильнее перевести «из-за опасения мятежа»), и Таубе и Крузе, говорившие о решении Грозного покинуть столицу из-за измены светских и духовных чинов (см.: Штаден. С. 86; Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 55; Таубе и Крузе. С. 31). По Шлихтингу, царь заявил своим вельможам, что «тяготится своим владычеством, хочет сложить государеву власть, жить в отдалении и уединении, вести жизнь святую и монашескую» (Шлихтинг. С. 18).
582
Уже в послании Курбскому царь возмущался, что боярские правители «казну деда и отца нашего безчисленну себе поимаша». Сильвестр, по его же словам, «вотчины ветру подобно роздал неподобно». Упрекал Грозный сторонников Адашева в сопротивлении Ливонской войне, обвиняя их и в других военных неудачах (ПИГ С. 34, 38,49,56 [ПИГАК. С. 28, 31,38,42]).
583
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 392.
584
Костомаров Н.И. Собр. соч. Кн. VIII, т. XIX. СПб., 1906. С. 185–186; Скрынников Р.Г. Начало опричнины. Л., 1966. С. 239. Эту точку зрения развивает С.О. Шмидт, датирующий созыв собора зимой 1564–1565 гг. (Шмидт С.О. Становление Российского самодержавства: Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. М., 1973. С. 211–246). Собор, по его мнению, созван был в декабре 1564 г. в связи с отъездом царя. Дату, предложенную Шмидтом, отвергает Р.Г. Скрынников (Скрынников Р.Г. Начало. С. 242).
585
Курбский его особенно выделяет среди «ласкателей», «вселукавых мнихов» (РИБ. Т. XXXI. Стб. 269).
586
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 393.
587
Таубе и Крузе. С. 32.
588
Скрынников Р.Г. Начало. С. 241.
589
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 394.
590
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 394–395.. Таубе и Крузе считают, что распоряжение о введении опричнины царь изложил собору, вызвав к себе «оба сословия» наследующий день после возвращения в столицу (Таубе и Крузе. С. 34–35). Это весьма вероятно. Во всяком случае, в Царском архиве хранился «указ, как государь приехал из Слободы, о опришнине» (ОЦААПП. С. 37 [ГАР. С. 82]).
591
Штаден. С. 85. В исторических песнях черкашенин Кострюк-Мастрюк и его сестра Мария Темрюковна фигурируют как отрицательные персонажи. Поэтический образ Кострюка воспринял некоторые черты Михаила Темрюковича (см.: Зимин А.А. Историческая песня о Кострюке-Мастрюке // Slavia. 1962. Roc. XXI. Ses. S. 555–577).
592
Пискаревский летописец. C. 76 [ПСРЛ. Т. 34. С. 190].
593
Таубе и Крузе сообщают, что царь вернулся в «день сретенья», т. е. 2 февраля, а на третий день после его возвращения казнили Александра Горбатого и др. (Таубе и Крузе. С. 35). С этим как будто согласуется сведение о казни П. Головина 4 февраля (Казанский П. Село Новоспасское. Де-денево тож, и родословная Головиных. М., 1847. С. 116–117). К сожалению, источники этого сведения неясны. Горбатые, судя по троицкой вкладной книге, казнены до 12 февраля 1565 г. (Троицкая вкладная книга. Т. 365 об. [ВКТСМ. С. 102]), а по списку надгробий — 7 февраля (Горский A.B. Исторические описания Свято-Троицкой лавры. Ч. II. М., 1879. С. 84). По летописи, царь вернулся из Слободы в столицу уже после казни Горбатого и других лиц — 15 февраля (ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 396). Эту дату принимает Р.Г. Скрынников, считающий, что Горбатый казнен 17 февраля (Скрынников Р.Г. Начало. С. 273–274). Нам представляется, дата 7 февраля более вероятна.
594
Скрынников Р.Г. Начало. С. 242, 273.
595
ПСРЛ. Т. XIII, 2-я пол. С. 395–396. По летописи, казнен Дмитрий Андреевич Шевырев, но это описка (Родословная книга князей и дворян российских. Ч. 1. М., 1787. С. 225).
596
Таубе и Крузо. С. 35. В синодиках упоминается какой-то Иван Рязанцев (Веселовский С.Б. Синодик опальных царя Ивана Грозного // Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. С. 438). Если фамилия Андрея и Ивана указывает на их отношение к Рязани, то гибель этих лиц можно связать с набегом Девлет-Гирея на рязанские места в 1564 г.
597
Р.Г. Скрынников считает, что речь идет о Даниле Чулкове (Скрынников Р.Г. Начало. С. 305). Это — ошибка: Чулков погиб около 1569 г.
598
По Курбскому, Петру было 17 лет, а не 15, как пишут Таубе и Крузе (РИБ. Т. XXXI. Стб. 280–281).
599
Сообщение Курбского о том, что А.Б. Горбатый был казнен «тогда же», когда и В. Курлятев (Там же. Стб. 281), ошибочно, ибо Курлятев жив был еще в 1568 г. Об этих казнях см. также: Веселовский С.Б. Синодик… С. 373–375,392,403, 469–470.
600
РИБ. Т. XXXI. Стб. 283.
601
ДРК. С. 105, 119 [РК 1475–1598 гг. С. 95, 107]. Владения А.Б. Горбатого находились в Суздальском уезде (ДДГ. С. 443).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: