Александр Зимин - Опричнина

Веселовский С. Б. Синодик…. С. 298–299.

В синодике Успенского собора есть под 1568/69 г. запись об умершем иноке Паисие Умном (ГИМ. Успенское собр. № 64. Л. 51).

Альшиц Д.Н. Новый документ… С. 21; НПК. Т. V. С. 555, 626; ИРГО. СПб., 1990. Вып. 1, отд. III. С. 11. Поэтому нельзя согласиться с Л.М. Сухотиным, считающим, что Венедикт погиб вместе с В. Умным в 1575 г. (Сухотин Л.М. К пересмотру вопроса об опричнине. II–VI. //Зап. Русск. на-учн. ин-та в Белграде. Вып. 13. Белград. 1935. С. 59).

Бездоказательно предположение Л. М. Сухотина о том, что Т.Д. Лошаков погиб в 1575 г. (Там же. С. 58).

Не исключено, впрочем, что Андреем, упоминаемым в синодиках, был бездетный помещик Андрей Иванович, дядя названных выше Тимофея и Андрея Лошаковых.

28 апреля 1575 г. он еще сделал вклад в Троицкий монастырь (Кобрин В.Б. Состав… С. 44). По мнению Веселовского, в связи с опалой на Филиппа постригся в монахи Ф.И. Умный-Колычев (Веселовский С.Б. Синодик… С. 299). Но Ф.И. Умный упоминается еще в мае 1570 и 1571/72 гг., и, как правильно полагает В.Б. Кобрин, его уход в монастырь связан с другими событиями (Кобрин В.Б. Состав… С. 44). Во всяком случае, в 1573/74 г. селом Неверовым владел уже не он, а его жена (АФЗХ. Ч. II. № 422).

Споря с этим тезисом, Р.Г. Скрынников ссылается не на факты, а на риторическое замечание Курбского, что царь «погубил род Колычевых» (РИБ. Т. XXXI. Стб. 299).

Это упомянутые в списке служилых людей 1573 г. окольничий В.И. Умный, Г.Г. Колычев, М.В. Колычев, М.Т. Лошаков, В.Б. Колычев, О.И. Колычев, И.Ф. Колычев, В.Ж. Колычев, А.Н. Колычев (Альшиц Д.Н. Новый документ… С. 20–22).

ЛСМ. М., 1790. С. 14; ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 84.

См. пересказ его с извлечениями в кн.: Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. IV: Славянорусский пролог. Ч. II. СПб., 1898. С. 9–13; См. также: Жития святых российской церкви. 1857. Январь. С. 50–150. В середине XVII в. соловецкий старец Герасим Фирсов написал житие, слово и службу митрополиту Филиппу (Никольский Н. Сочинения соловецкого инока Герасима Фирсова по неизданным текстам // Памятники древней письменности и искусства. Вып. 188. СПб., 1916. С. 3–64). Для изучения биографии Филиппа эти произведения новых сведений не дают.

ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 127.

Первое из «чудес», следующее за текстом жития, написано со слов соловецкого монаха вскоре после перенесения «мощей» Филиппа в Соловецкий монастырь (ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 129 об).

А.Н. Насонов в статье «Летописные памятники хранилищ Москвы (новые материалы)» (Проблемы источниковедения. Вып. IV. М., 1955. С. 269) указывает на два летописца, содержащие сведения о Филиппе: ГИМ. Музейское собр. № 3058; ЦГАДА. Ф. 181. № 522. В эти летописцы включены краткие извлечения из жития Филиппа.

Савич A.A. Соловецкая вотчина XV–XVII вв. (Опыт изучения хозяйства и социальных отношений на крайнем севере в древней Руси). Пермь, 1927. С. 10–11.

Ниже ссылки, как правило, даются на первое издание памятника (ЛСМ. М., 1790): ибо в третье издание (Летописец Соловецкий на четыре столетия от основания Соловецкого монастыря до настоящего времени. Изд. 3. М., 1833) его издатель Досифей внес без каких-либо оговорок много дополнений, источники которых не вполне ясны. Третье издание ниже используем в том случае, когда Досифей приводит данные из других списков летописца.

НПК. Стб. 431,433,434. По сведениям жития, Филипп «рожение имея Великаго Новаграда», т. е. он был новгородец по рождению (ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 84, об.). Н. П. Лихачев считает это предание недоказанным, полагая, что «оно ошибочно отнесено к более известному Колычеву вместо его двоюродного брата Ивана Андреевича» (Лихачев Н.П. Родство Колычевых с новгородцами //ИРГО. Вып. 1. С. 123). Ни сведения жития, ни догадки Лихачева при настоящем состоянии источников проверены быть не могут.

Шахматов A.A. Путешествие М.Г. Мисюря Мунехина на Восток и хронограф редакции 1512 г. //Изв. ОРЯС. 1899. Кн. 1. С. 200–222.

В послании 1573 г. Иван IV спрашивал: «Стен Стур давно ли был правитель на Свейской земле?» (ПИГ. С. 153).

ЦГАДА. Ф. 96.1513. № 1. См. также: Бантыш-Каменский H.H. Обзор внешних сношений России по 1800 г. Ч. IV. М., 1902. С. 117.

Боде-Колычев М.Л. Боярский род Колычевых. СПб., 1883. С. 54.

ЛСМ. С. 24.

ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 84 об.

ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 85 об. — 86.

По словам автора жития, он ушел из Москвы, «егда приспев 30 лет совершение возраста» (Там же. Л. 87 об.).

Леонид. Указ. соч. С. 20; Савич A.A. Указ. соч. С. 48.

Спасский погост в Кижах помещался на северном побережье Онежского озера. Еще в 1563–1566 гг. на Кижском острове в черносошной волостке проживал крестьянин Сидорка Степан Субота (ПКОП. Л., 1930. С. 131).

Леонид. Указ. соч. С. 2.

В житии говорится, что Филипп до пострижения прожил в монастыре «лето и пол и вяще». Затем он прожил девять лет до назначения игуменом (ГБЛ. Троицкое собр. № 694. Л. 90, 93). Но и став уже игуменом, Филипп на полтора года уступил свою должность Алексею: «Алексею же начальствующу лето едино и пол» (Там же. Л. 96). Первый документ, где упоминается игумен Филипп, датируется ноябрем 1547 г. (Досифей. Географическое, историческое и статистическое описание… Соловецкого монастыря…Ч. 3. М., 1836. С. 7–17). A.A. Савич относит начало игуменства Филиппа к 1546 г. В Соловецком летописце указана дата 1547/48 г., но в некоторых текстах явная описка — 1542 г. (ЛСМ. С. 15; Савич A.A. Указ. соч. С. 48). Впрочем, согласно подписи на одной иконе он был игуменом уже в 1544/45 г. (Публикация одного памятника. Вып. 7. М., 1971).

Леонид. Указ. соч. С. 37.

Досифей. Указ. соч. Ч. 3. С. 1–3. Об этих владениях см.: ПКОП. С. 162–163.

Каштанов СМ. Феодальный иммунитет в годы боярского правления (1538–1548 гг.) //ИЗ. 1960. Кн. 66. С. 249.

Досифей. Указ. соч. Ч. 3. С. 3–7.

Каштанов С.М. Феодальный иммунитет… С. 250.

Каштанов С.М. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI в. Ч. I //АЕ за 1957 г. М., 1958. С. 372. № 557.

Досифей. Указ. соч. Ч. 3. С. 7–12.

Досифей. Указ. соч. Ч. 3. С. 17–21. Около 1563 г. с варниц (две монастырские, шесть крестьянских, одна пустая) соловецким старцам шло 5 руб. 13 алтын 2 деньги (ПКОП. С. 165).

Досифей. Указ. соч. Ч. 3. С. 21–23.

ПКОП. C. 165.