Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.7
- Название:Любовь к истории (сетевая версия) ч.7
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.7 краткое содержание
*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЧХАРТИШВИЛИ ГРИГОРИЕМ ШАЛВОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЧХАРТИШВИЛИ ГРИГОРИЯ ШАЛВОВИЧА.
«Любовь к истории» — это сборник исторических миниатюр, написанных Борисом Акуниным (Григорием Чхартишвили) для его авторского блога.
Любовь к истории (сетевая версия) ч.7 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вторая поговорка, от которой меня с души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой максиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?». А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского».
Где еще такое напишешь? Только в собственном Никки, где, слава богу, никто не прочтет. Не то прослывешь русофобом, и все истинно русские люди оскорбятся, отвернутся, да еще скажут, что такую гадость мог написать лишь человек с нерусской фамилией «Фандорин».
Я здесь согласен с Эрастом Петровичем во всем кроме одного. Эти черты являются не русскими, а российскими. Они свойственны всем народностям, долго прожившим в двух империях, российской и советской. На то есть много исторических причин. Я так сильно не люблю эти две генетические травмы, потому что и сам не без греха — всю жизнь искореняю их в себе, но так до конца и не вытравил.
Пишите, пожалуйста, доброжелательно и по отношению к стране, и по отношению к оппонентам, с которыми будете несогласны. За оскорбления модератор будет банить. В ходе предыдущего обсуждения без этого, увы, не обошлось.
vadim_i_z
Размеры страны. В них плюс, но в них и минус.
tuchkatuchka
1. Размеры страны — невозможно качественно из центра управлять такой махиной, а раздавать власть местным они жадные.
2. Попустительство чужим — и своим — грехам. Прав был Макс Вебер, ставя протестантскую этику, где нет покаяния, нет исповеди — выше католической (и это можно экстраполировать на православную, конечно). У протестантов известно, что нет прощения. Президент нагрешил — импичмент. Чиновник обманул — позор и отставка. У православных все прощается, все мы грешны, любую мерзость можно отмолить.
12_natali
Странно, что люди, которые пишут о нашем хамстве, готовность стерпеть от начальства, бытовом неряшестве, грязи в подъездах, приписывают это национальному характеру. Да ничего подобного! Это прямое следствие низкого образования, нищеты и отсутствия морали в социуме.
Скажем, вопрос мусора:
Кто-то говорил — когда у человека появляются небольшие деньги он — 1) заботится об образовании детей и украшении быта (квартиры).
Больше денег — забота о чистоте подъезда, двора. Еще больше — района, города и т. д.
Дети, получившие лучшее образование, соответственно будут больше озабочены чистотой.
Все остальное точно так же, откуда готовность стерпеть от начальства — да страх потерять работу, а сбережений — фиг с маслом. Отсюда же и покорность подтасовкам на выборах. Страх!
Хамство. Рос в среде, где хамство — норма, т. е. человека никто не научил нормальному общению!
Это не национальный характер, а нежелание Системы дать людям возможность приобретения этого самое ЧСД.
А если вместо национальной идеи, подсовывают людям «покорность и терпение по рецептам РЦП», естественна апатия и неверие в будущее.
Гагаринское движение
27 сентября, 12:29
Недавно я писал о том, что нынешнее оппозиционное движение, если воспользоваться градацией «Песни о буревестнике», подразделяется на две птичьи популяции: активистов-«чаек», которые «мечутся», и пассивных «гагар», которые только «стонут». Политические активисты согласны делать ради общегражданских целей многое, но самих «чаек» мало; «гагар» миллионы, но каждая из них готова внести «свои пять копеек» — и не больше.
Писал я и о том, что я — типичная «гагара». Ну нет во мне столько темперамента, чтобы с утра до вечера печься о победе демократии. А еще я очень люблю свое ремесло и не хочу его забрасывать даже во имя общественного блага. Мы, «гагары», в общем, все такие. Условно говоря, когда в Крымске происходит беда, мы можем сдать деньги или привезти необходимые вещи, но сами на Кубань не поедем — на это способны только прекрасные птицы «чайки».
И стал я думать, как бы нам, «гагарам», изрядное наше количество превратить в качество.
Вот что пришло мне в голову. Давайте создадим из «гагар» этакое «гагаринское движение». Неформализованное, без организации, без членских взносов и руководящих органов (это всё атрибутика не нашего биологического вида).
Что если каждая «гагара» возьмет себе за правило регулярно, хотя бы раз в неделю, сделать что-нибудь маленькое, не шибко обременительное, но правильное ? Пускай это будет всего «пять копеек», но сдавать их на общее дело мы бы стали всё время. В смысле, часто.
Гагары, конечно, летают недалеко и невысоко, однако, если все эти мини-полеты суммируются, может получиться вполне монументальный, такой вполне Гагаринский, рывок вверх.
Для начала вот мои два раза по «пять копеек».
1. Баллотироваться в Координационный Совет оппозиции я не стал — для этого нужно быть «чайкой». (Хороший из меня получился бы координатор, когда я бы стал уезжать на месяц-полтора писать очередную книжку. А не писать книжки я не умею). Но вот избирателем взял и зарегистрировался. Сделать это через Интернет у меня не хватило мозгов. И тогда я совершил мини-полет гагары: сходил с паспортом на улицу Покровка, где в региональной выборной комиссии молоденькие волонтеры всё за меня, бестолкового, сделали. Теперь я полноправный избиратель.
Потраченное время: 40 минут.
Потраченные деньги: 0.
2. Мы с женой отправили денежные переводы на избирательную кампанию Евгении Чириковой, которая вопреки всем препонам пытается стать мэром города Химки. Скажу вам по секрету (только бы Чирикова не узнала), что проблема Химкинского леса при всем почтении к зеленым насаждениям не является главной болью моей гагарьей жизни. Но я очень хотел бы посмотреть, как под носом у Москвы начнет реализоваться экзотический проект «Город без коррупции». Представьте только: богатый, изгрызенный жульем город с 200-тысячным населением — да безо всякого воровства? Не знаю, насколько профессиональный из Чириковой получится мэр, но воровать и пилить она точно не будет. Хочу это видеть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: