Артем Корсун - Географические открытия

Рассказы о металле, дающем власть над миром, легли в основу многих легенд. Самой притягательной из них оказалась легенда об Эльдорадо (в буквальном переводе с испанского el dorado – «золотой, золото»). Это и город несказанных богатств, где золота было так много, что из него делали посуду, гвозди и камни мостовых (он якобы скрыт глубоко в сердце тропических лесов Амазонки), и мексиканский король, или позолоченный человек, покрытый с головы до пят золотой пылью; и рай на Земле, и даже местонахождение священного Грааля. Эльдорадо всегда был и остается символом несметных сокровищ.

Долголетие легенды об Эльдорадо (она просуществовала аж до середины XIX века) объяснимо не только ее вполне прагматической притягательностью, которой всегда прикрывалась неизбывная, детски-наивная вера человека в возможности утопии, но и тем, что в отличие от всех прочих химерических золотоносных царств, растаявших к началу XVII века как дым, миф об Эльдорадо, по крайней мере поначалу, имел некоторые реальные основания, а главное – подкреплялся доказательствами в виде весомых слитков золота, привозимых из Америки. Можно даже довольно точно проследить хронологию появления легенды о таинственной стране.

Золотую лихорадку, охватившую в XV–XVI веках Европу, традиционно связывают с Христофором Колумбом: якобы выдающийся мореплаватель, вернувшись после открытия в 1492 году Америки, привез домой рассказы о невиданных запасах драгоценного металла в Новом Свете. Но на самом деле призрак золотой страны появился в обществе задолго до реализации честолюбивых замыслов Колумба.

Еще Плиний-Старший писал о золотом острове Хриза, расположенном в Индийском океане. Он описывал Хризу, кроме прочего, как своеобразный интеллектуальный парадиз, куда путешествует герой Полидор, сын мифологических Кадма и Гармонии. Гай Юлий Солин в «Собрании достойных упоминания вещей» пишет: «За устьем Инда находятся два острова, Хриза и Аргира, на которых металлы в таком изобилии, что, по сообщениям многих авторов, там сама почва состоит из золота и серебра». Позднее Птолемей несколько конкретизировал эти сведения и даже сообщил одну из координат острова Хриза – 8°5′ южной широты…

Со временем людская молва превратила необыкновенный остров в острова, на которых, по свидетельству известного арабского географа XII века Идриси, было «так много золота, что, по слухам, даже собаки носят там ошейники из червонного золота».

Упоминания о золотых странах встречаются во многих древних письменных источниках. Так, в Библии повествуется о стране Офир, в которую царь Соломон и царь Тира Хирам снаряжали корабли за золотом и слоновой костью. Безоговорочно веря тексту Священного Писания, некоторые исследователи пытались определить местоположение страны Офир – одни искали ее в Южной Аравии, другие – в Нубии, третьи – в Восточной Африке, Индии и на Соломоновых островах.

Другой древней страной золота считалась небезызвестная Колхида, к берегам которой, согласно греческому мифу, отправились греки во главе с Ясоном на корабле «Арго». Герои мифов аргонавты должны были добыть золотое руно, которым владел царь этой страны.

Вожделенную золотую страну в разные века искали на разных концах земли. Так, по предположению, сделанному в X веке арабским историком Масуди, она находилась в Африке. Спустя восемь веков путешественник Мунго Парк восторженно писал о необычайно богатой стране, находившейся в Западной Африке южнее реки Нигер. Современные исследователи считают, что путешественник имел в виду Золотой Берег – нынешнюю Гану.

Открытие Америки распахнуло перед искателями золотой страны двери в новый мир. В более выигрышном положении оказались испанцы, которые первыми получили доступ к золоту Нового Света. Возвратившись после открытия Америки в 1493 году, Христофор Колумб привез домой и рассказы о неисчерпаемых запасах золота, которые ему довелось увидеть в Новом Свете – и Европу охватила золотая лихорадка. Снаряжая одну за другой экспедиции, конкистадоры меньше чем за пятьдесят лет беспощадно разграбили огромные богатства мексиканских ацтеков и перуанских инков. Однако захватывая эти сокровища, они ни на секунду не расставались с мечтой о золотой стране, превосходящей все ранее ими виденное.

Так или иначе, но именно этим жестоким людям – испанским конкистадорам – мир обязан красивой легендой о «золотом человеке» и «золотой стране» (el dorado). Легенды восходят к существовавшему у группы индейцев муисков обычаю посвящения в правители. Муиски жили на высокогорном плато в Восточных Кордильерах на территории современной Колумбии. В 1539 году испанцы вступили на землю этого племени и основали город Богота. Вот тогда-то завоеватели и узнали о традиционной церемонии, устраиваемой местными жителями на берегу озера Гуатавита при избрании нового правителя (сипы). Согласно одним источникам, испанцам посчастливилось даже своими глазами увидеть церемонию, другие свидетельствуют о том, что о традиции завоевателям рассказали старожилы тех мест.

Ритуал, давший название легенде, совершали на рассвете, чтобы приветствовать бога солнца. Под лучами восходящего солнца на склоны гор ложатся длинные тени высоких сосен, по вьющейся вверх тропе идет пестрая процессия. Ее возглавляет группа нагих мужчин, поющих высокими голосами протяжную, заунывную песню. Тела их в знак траура выкрашены красной краской. Далее шествует около сотни мужчин, одетых словно по контрасту с идущими впереди, в пышные убранства, украшенные золотом и серебром, перьями и шкурами ягуара. Одетые не поют заунывных песен, а, напротив, маршируют с радостными криками; многие из них наигрывают на флейтах и трубах веселые мелодии. Тут и жрецы в высоких шапках и длинных черных одеждах.

Европеец был бы поражен странной деталью этого языческого костюма: украшающими его белыми крестами, но с христианскими изображениями это совпадение только внешнее. Замыкает процессию группа разодетой знати с носилками, увешанными золотыми дисками. На них полулежит человек, совершенно обнаженный, как и те, что идут впереди. Однако на нем не траурная раскраска, а сверкающая позолота – символ триумфа. Этот эффект достигался тем, что жрецы умащивали его тело смолой, а затем через трубочки пудрили с головы до ног золотой пылью, превращая его в буквальном смысле в «золотого человека» (по-испански el hombre dorado). В свете утренних лучей он сверкает, как золотой идол.

Процессия останавливается у горного озера, окруженного величественными вершинами, где их ждет бальсовый плот, нагруженный золотом и драгоценностями. Затем сияющий, как солнце, вождь всходил на плот, а приближенные укладывали у его ног золото и изумруды – приношение богу солнца. После этого к властелину присоединялись четверо приближенных, не имевших никаких одеяний, кроме золотых корон, браслетов и других украшений. Все они также несли с собой богатые приношения.