Артем Корсун - Страна древних ариев и Великих Моголов
- Название:Страна древних ариев и Великих Моголов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Фолио»3ae616f4-1380-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2011
- Город:Харьков
- ISBN:978-966-03-3530-1, 978-966-03-5147-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Артем Корсун - Страна древних ариев и Великих Моголов краткое содержание
Индия всегда ассоциировалась у большинства жителей Европы с чем-то мистическим и даже сказочным, так повелось со времен Александра Македонского, так обстояло дело и в более поздние эпохи – географических открытий или наполеоновских войн. Век XIX поднял на щит вопрос о прародине ариев – героев древнеиндийских сказаний "Махабхарата" и "Рамаяна", которые, как доказала наука, были прародителями всех индоевропейских народов. Ну а любителей исторических загадок на протяжении многих десятилетий волновали судьбы самых знаменитых драгоценных камней в истории человечества, родиной которых была все та же Индия. Обо всем этом и рассказывает наша книга, предназначенная для самого широкого круга читателей.
Страна древних ариев и Великих Моголов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
13
В бесписьменное время (к которому относится время существования арийского языка) не было устоявшихся языковых норм, лексики, а каждое поселение говорило на диалекте, отличавшемся от диалекта соседей парой-тройкой слов, но по мере удаления число различий возрастало настолько, что люди, обитавшие на разных краях региона, занимаемого одной языковой группой, уже с большим трудом могли понимать друг друга. Кроме того, в языках пограничных регионов сильны влияния иноязычных элементов.
14
Довольно часто случается так, что один корень присутствует не во всех языках, а лишь в некоторых. Чаще всего бывает так, что некий корень известен в арийских языках народов Европы (их филологи называют «западными») и не известен у азиатских народов (индийцев, персов, таджиков, тохаров; эти языки называют «восточными»). Недобросовестные филологи в таких случаях пытаются доказать, что эти корни в восточных языках тоже существовали, но были утрачены. Но далеко не всегда такие «утраты» удается восстановить достоверно.
15
Джагир (перс., буквально «держащий место») – господствующая форма феодального землевладения в Индии периода Моголов в XVI–XVIII вв. Владелец – джагирдар – получал долю государственного земельного налога с джагира в свою пользу и был обязан за это содержать определенный отряд наемной конницы. Средний размер джагира был огромным (примерно до 100 тыс. га). В XVII в. появляется тенденция к перерождению джагиров в наследственное владение (что осуществляется в XVIII в.).
16
Вода камня – качественный показатель чистоты и прозрачности алмазов. Камень чистой воды – это камень совершенно прозрачный, без замутнений, включений, трещин и других дефектов.
17
После кражи Павлиньего трона могольские императоры вплоть до периода смещения Бахадур-Шаха в 1857 году, как говорят, пользовались серебряным Павлиньим троном, который был лишь бледной копией оригинала. В период правления императора Аурангзеба в его честь в Дрездене был создан небольшой изумительный по своей красоте «павлиний трон», стоявший в сказочной по своей живописности диораме. Затем немецкий король Людвиг заказал и себе «павлиний трон», богато украшенный тремя покрытыми эмалью павлинами в натуральную величину.
18
Перевод В.Б. Микушевича.
19
пушкарам – южноиндийский эквивалент Кумбхамелы – праздника кувшинов.
20
Чайтья – это храм-молельня, в которой совершают обряд поклонения.
21
Слово «тиртха» переводится как «мост» (соединяющий земной мир с миром вечного блаженства).
22
«Законы Ману» – сборник предписаний и правил, составление которого приписывается мифическому прародителю людей – Ману. «Законы Ману» регламентируют поведение человека в соответствии с учением брахманизма. Они включают также наставления, как следует управлять государством и вершить судопроизводство.
23
Слово «нирвана» переводится с санскрита как «угасание». Так называют особое состояние абсолютной отрешенности от внешнего мира, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности. Также нирвана – это совершенное состояние души, освобожденной от бесконечной цепи рождений и смертей.
24
«Зал тысячи колонн», с которым мы уже встречались в храме Экам-барешвара, типичен для южно-индийской архитектуры.
25
Это государство охватывало всю территорию современной Индии, кроме южной части Декана.
26
Сикхизм проповедует единобожие, отрицает аскетизм и кастовое неравенство, считая всех адептов равными перед богом. В то же время сикхизм призывает к священной войне с иноверцами. В XVI–XVII вв. сикхи были сектой, позже сикхизм превратился в самостоятельную религию, получившую распространение главным образом в Пенджабе.
27
Шикхара – башня буддийского или индуистского храма. В Южной Индии шикхара изначально имела подчеркнутое горизонтальное членение, в Северной Индии – вертикальное.
28
Всего на завоеванной территории будет построено около 70 городов с таким названием (среди них нынешние города Герат, Мерв и Самарканд), но только Александрия Египетская остается до сих пор крупным городом. Такие города возводились на стратегически важных местах и заселялись преимущественно греческим населением.
29
В силу территориальной оторванности от православия и незнания ситуации в церкви, сначала в IV–V веках индийские христиане перешли в несторианский, а потом в XVII веке в монофизитский Антиохийский патриархат, таким образом выйдя из православия. Ныне это автокефальная индийская церковь. Она входит в семейство монофизитских ортодоксальных церквей (Армянская, Коптская, Эфиопская, Индийская, Сирийская).
30
Каламин – более позднее название города Мелипур, или Маха-балипурам.
31
Другой ученый – Эренфельс – считал, что обычай самоубийства вдов, который лишь в XIX веке был официально запрещен англичанами, имел не только религиозные, но и социальные причины. Эренфельс принимал во внимание крайне низкий социальный статус женщины, оставшейся без мужа: «Сати, или сожжение вдовы вместе с телом мужа, является при таких условиях лишь шагом вперед, если мы примем во внимание, что вдове, отказавшейся совершить сати, суждено было столкнуться с жизнью без каких-либо занятий, за исключением унизительных, без цели, стремления и счастья; с жизнью, омраченной не только суеверным страхом, но часто ненавистью всей семьи, тогда как подобное самопожертвование, совершенное в пламени огня, считалось приносящим не только почет и славу всей семье, но также и вечное счастье душе покончившей с собой женщины».
Несмотря на явные доказательства того, что в глубокой древности женщины пользовались большим почетом, есть вероятность, что обычай сати был распространен уже во времена существования хараппской цивилизации, как мы писали в первой главе книги. Возможно, что тогда обычай сати был связан лишь с религиозными представлениями.
32
Наиболее четкая параллель прослеживается между Девой Марией и Исидой. Культ Исид, считавшейся покровительницей врачевания и женского плодородия, распространился по всему Средиземноморью и продолжался и в раннехристианскую эру. Когда христианская традиция стала отвергать древние языческие верования, образ Исиды трансформировался в образ Девы Марии. С тех пор и Исида, и Дева Мария именуются Звездой Моря и Царицей Небесной, обеих изображают стоящими на полумесяце или на фоне звезд, с нимбом над головой или в виде матери с младенцем. Небезынтересно, что Черная Мадонна в Нотр-Дам-де-Пюи первоначально была статуей Исиды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: