Алексей Смирнов - Скифы
- Название:Скифы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ломоносовъ
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91678-154-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Смирнов - Скифы краткое содержание
Скифы ворвались на арену мировой истории и за короткий срок стали влиятельной силой. Их вторжение в Переднюю Азию заставило трепетать цивилизованный мир — строки Библии, посвященные скифам, полны страха перед этим неумолимым и жестоким народом. Могущественная Ассирия сочла за благо заключить с ними союз, а тех, кто позже пытался завоевать Скифию, ждало разочарование: персидский царь Дарий I Великий едва унес ноги из похода, а посланный Александром Македонским полководец Зопирион сгинул вместе со всем своим войском... Но то, чего не смогли сделать великие военачальники, совершили родственные скифам сарматы: под их ударами Скифия сжалась до размеров небольшого царства, а затем и вовсе исчезла. Сами скифы растворились в окрестных племенах, оставив после себя многочисленные курганы-могильники. Книга доктора исторических наук Алексея Смирнова рассказывает о том, какие тайны открылись археологам.
Скифы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Этот же взгляд господствовал у греческих ученых древности и значительно позднее. Так, автор I века до н. э. Диодор Сицилийский, хорошо знавший более ранние произведения, отмечает, что скифы первоначально занимали территорию по реке Араксу (по-видимому, современная Сырдарья), а затем захватили страну к западу от Танаиса (современный Дон) [91] Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, II, 43—47.
.
Точку зрения древних историков разделяют и многие современные исследователи, разделяем ее и мы.
Причина бесконечных споров
Итак, мы рассмотрели вопрос о происхождении скифов. Знаем и о столкновении их с киммерийцами, познакомились в общих чертах с походами скифов в Переднюю Азию. Иными словами, мы проследили самое начало их истории, но прежде, чем продолжать ее изложение, следует остановиться еще на одной проблеме, вызывающей бесконечные споры среди ученых. Проблема эта носит название «этнокарта Геродота».
Скифы не были едины, они делились на племена или племенные группы, каждая из которых имела свое особое название. Отличались они и образом жизни, и хозяйством. Кроме того, скифы жили не в изоляции, а имели соседей, с которыми их связывали разнообразные отношения. Очевидно, понять полностью историю скифов, оторвав их от соседей, от конкретной исторической обстановки, невозможно.
Геродот оставил нам описание Скифии, описание отдельных скифских племен и их соседей. Древние авторы, и Геродот в том числе, разумели под Скифией не только территорию, занятую собственно скифами, но большую территорию примерно между Дунаем, Черным морем и Доном, а на севере до пределов, где обитали племена, известные им по рассказам. Это Европейская Скифия, но была еще и Скифия Азиатская, которая начиналась за Доном, служившим в те далекие времена границей Азии и Европы. Геродот дает описание и Азиатской Скифии. Нам, казалось бы, остается только познакомиться с этим описанием. Но при чем же тогда «бесконечные споры»? Что вызывает разногласия ученых?
В V веке до н. э., когда жил Геродот, география еще не была точной наукой, как сейчас. Градусная сетка была изобретена гораздо позднее, а точные карты появились, можно сказать, совсем недавно. Поэтому все описания стран в древности давались приблизительно. Кроме того, Скифия была окраиной тогдашнего цивилизованного мира и грекам знакома мало. Неточности и ошибки Геродота породили целую группу трудно разрешимых вопросов. А где неясности, там и разногласия ученых. Ученые спорят о том, как разместить на современной карте племена, описанные Геродотом. Но это только первая часть проблемы. Многолетние раскопки археологов позволили постепенно создать другую карту — карту археологических культур. То, что эта карта еще далека от завершения, отнюдь не облегчает дела. С этой картой связана вторая группа вопросов, вторая группа разногласий: ученые спорят о том, какие археологические культуры соответствуют названным Геродотом племенам. И наконец, третья причина для споров: Геродот не везде ясно указал, какие племена он считает скифскими, а какие нет. И ученые спорят: кого считать собственно скифами, а кого — их соседями.
Как видите, причин для разногласий более чем достаточно. Сейчас существует много вариантов этнической карты Скифии, и трудно сказать, который из них ближе к истине. В этой главе и трех последующих мы собираемся ознакомить читателя с одним из таких вариантов, который, как нам представляется, наиболее достоверен. Для облегчения ориентировки предлагается карта.
Геродот, собирая материал для своей книги, совершил путешествие в Северное Причерноморье, в город Ольвию, которая находилась на берегу Буго-Днепровского лимана. Беседы с местными жителями — греками и скифами, — по-видимому, легли в основу тех сведений, которые он нам сообщает. Естественно поэтому, что окрестности Ольвии он знает лучше всего, а чем дальше от Ольвии, тем сведения его неопределеннее. Это надо учитывать.
Уже из самих названий ясно, что Геродот считал скифами скифов-кочевников и царских скифов, а также скифов-земледельцев и скифов-пахарей. К скифам он также относит каллипидов и алазонов.
Каллипиды, известные также под именем эллино-скифов, обитали к северу и северо-западу от Ольвии. Раскопки, проведенные в низовьях Днепра (в то время он назывался Борисфеном), открыли ряд поселений, в большинстве своем относящихся ко времени несколько более позднему, чем то, о котором сообщает Геродот. Найденный на поселениях материал свидетельствует о смешанной греко-скифской культуре. Среди населения, по-видимому, жили и выходцы из греческой Ольвии. Большинство поселений каллипидов расположено в малодоступных местах, часть из них имеет укрепления в виде рва и вала [92] Штительман Ф. М. Поселения античного периода на побережье Бугского лимана. МИА. №50. 1956. С. 255; Погребова Н. Н., Елагина Н. Г. Работы в Тилигуло-Березанском районе в 1959 г. КСИА. Вып. 89. 1962. С. 6.
. Внутри укреплений располагались жилища. Наиболее ранние из них — землянки, в которых встречались очаги, а рядом с землянками найдены зерновые ямы и ямы для хранения других продуктов. Несколько позднее место землянок заняли наземные жилища. Приемы, использовавшиеся при их постройке, во многом аналогичны строительным приемам античной Ольвии. Каменные стены домов возводились на глиняном растворе, в других случаях глинобитные стены ставились на каменном цоколе. Фасад здания сооружался из хорошо подогнанных камней. Часто стены возводились на подкладке из чередующихся слоев золы и глины, как это делалось и в Ольвии. Кровли покрывались черепицей или делались из камыша и обмазывались глиной. На счет греческого влияния следует отнести и такой способ сооружения стен, когда возводились две тонкие параллельные кладки, а промежуток между ними заполнялся бутом.
Материал, найденный в раскопках, делится на две группы: скифский и античный. В первой группе находится лепная скифская посуда, во второй — греческая гончарная, среди которой много амфор. Когда знакомишься с жилищами и другим материалом этих поселений, имеющих полугреческий, полускифский характер, то невольно вспоминаешь сообщение Геродота, называвшего каллипидов скифами-эллинами. Основным занятием их было земледелие; археологи находили зерна пшеницы, вики, ржи и проса. Известны зернотерки, серпы, каменные ступы того типа, который был распространен у греков. При большом развитии земледелия здесь обычны зернохранилища в виде ям усеченно-конической формы. Стенки их, как правило, обмазаны глиной, горловины сделаны из камней. В береговой части поселения Широкая Балка открыто большое число зерновых ям. Возможно, что это свидетельствует о товарном хозяйстве у каллипидов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: