П. Люкимсон - Царь Соломон

Однако устное предание, разумеется, рассказывает об этом совершенно по-другому. Именно со стремления царя Соломона соблюсти заповедь и обойтись при обработке камней без железных орудий и начались, согласно мидрашам, его особые отношения с князем демонов (или, если угодно, джиннов) Асмодеем.

Легенды, связанные с Асмодееем, вне сомнения, составляют наиболее значительную и увлекательную часть преданий о царе Соломоне, и у автора этой книги просто нет права обойти их молчанием.

Итак, чтобы найти ответ на вопрос, как раскалывать и обрабатывать огромные камни без применения железных орудий, собрал царь Соломон на совет всех своих мудрецов.

И вспомнил один из мудрецов, что вечером шестого дня творения создал Всевышний для этих целей особого червя по имени Шамир, которого достаточно положить на любой камень – и тот расколется.

Царь Соломон. Фреска в Софийском соборе в Новгороде. 1108-1109 гг.

Царь Давид. Картина П. Берругете. Конец XV в.

Царь Соломон. Картина П. Берругете. 1500 г.

Помазание Соломона на царство. Гравюра Ю. Шнорр фон Каролъсфелъда. 1860-е гг.

Царь Соломон. Фреска в храме Воскресения в Романове-Борисоглебске. 1679-1680 гг.

Соломон на троне среди зверей. Миниатюра. Персия. XVI в.

Соломон строит храм. Гравюра Ю. Шнорр фон Каролъсфельда. 1860-е гг.

Суд Соломона. Картина Рафаэля. 1519 г.

Первый Иерусалимский храм. Реконструкция раввина М. Маковера.

Медное «море». Реконструкция раввина М. Маковера. Умывальница на подставе. Реконструкция Раши.

Святая святых Иерусалимского храма. Херувимы перед Ковчегом Завета. Реконструкция раввина М. Маковера.

Внутреннее убранство Храма. Реконструкция раввина М. Маковера.

Дворец царя Соломона. Реконструкция Раши.

Женитьба царя Соломона на дочери фараона. Иллюстрация к Библии.

Соломон на троне. Офорт-иллюстрация М. Шагала к Библии. 1956 г.

Соломон поклоняется идолам. Гравюра Ю. Шнорр фон Карольсфельда. 1860-е гг.

Суламифь.Гравюра А. Кабанеля. 1860-е гг.

Роза Шарона. Гравюра Ю. Шнорр фон Каролъсфелъда. 1860-е гг.

Царь Соломон. Миниатюра Ингоберта к «Библии Карла Лысого». Около 880 г.

Раскопки Мегиддо. Израиль

Раскопки Хацора. Израиль.

Руины древней Пальмиры. Сирия.

Святая Македа, царица Савская. Современная икона. Эфиопия.

Царица Савская скачет в Иерусалим. Фреска. Эфиопия.

Встреча Соломона и царицы Савской. Фреска. П. делла Франчески. 1452-1466 гг. Фрагмент.

Прибытие царицы Савской ко двору Соломона. Картина Э. Пойнтера. 1890 г.

Царь Соломон. Гравюра Г. Доре. 1860-е гг.

— Слышал я от учителей моих, что пророк Моисей огранил с помощью Шамира камни на эфоде [96] Эфод — верхняя одежда еврейского жреца-коэна, напоминавшая фартук. У первосвященника на эфоде был оракул «урим» и «туммим» — 12 камней, соответствующих двенадцати коленам, с вырезанными на них буквами. С помощью «урим» и «туммим» первосвященник, как считалось, мог вопросить и получить от Бога ответы на судьбоносные для нации вопросы. первосвященника. Где же сейчас находится Шамир, никто из людей не ведает, но, может быть, это известно демонам! — сказал мудрец.

Хлопнул Соломон в ладоши — и предстали перед ним два его ручных демона.

— Можете ли вы сказать мне, как я могу достать червя Шамира, способного обрабатывать камни? — спросил Соломон.