Илья Мельников - Как зарождалось русское изобразительное искусство

Сведения о зодчестве и изобразительном искусстве на Руси, прежде всего, собирались в древних летописях. Наиболее древний из летописных сводов, дошедших до нашего времени является «Повесть временных лет». Изложение датированных событий в ней начинается с 860 года. Первоначальная редакция ее не сохранилась. До нас дошли Лаврентьевская (1116) и Ипатьевская (1118) редакции «Повести». Причем сами летописи, в которых сохранились эти редакции, были созданы в более позднее время. К концу XII века относится «Слово о полку Игореве». В «Слове» содержится важный познавательный материал. Например, там упоминаются такие русские города, как Киев, Путивль, Новгород, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Курск, Белгород и др.

В XII – XIV веках почти в каждом княжеском городе велись летописные своды. Так, во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переславль. После монголо-татарского ига с XIV века начинается новый этап развития в летописании. Крупнейшими центрами летописания стали Новгород, Псков, Тверь, Москва. Летописцы рассказывали о расселении славянских племен, об их быте и обычаях, о реках, травах, птицах и деревьях, о местных событиях, о рождении и смерти князей, о выборе тысяцких, о крупнейших городах и психологии правящих князей, о посадниках, военных походах и битвах, об археологических памятниках, зодчих и художниках и т. д.

Летописные формы изложения событий в России существовали до XVIII-XIX веков. С XVIII века началось издание русских летописей, чтобы, как писал один из выдающихся деятелей русской науки XVIII века С. П. Крашенинников, «знать свое отечество во всех его пределах, знать и изобилие и недостатки каждого места, знать промыслы граждан, знать обычаи их, веру, содержание и в чем состоит богатство их…».

Для выполнения этой задачи служит и эта книга «По древнерусским городам Золотого кольца России», в которой рассказывается о происхождении и становлении древнерусского строительного и изобразительного искусства в Москве, Сергиеве Посаде, Костроме, Новгороде Великом, Нижнем Новгороде, Пскове, Ярославле, Владимире, Суздале и других старинных городах.

Алтарь – восточная возвышенная часть христианского храма. В православной церкви отделена от общего помещения иконостасом.

Ампир – художественный стиль, ориентированный на римскую античность, копирование образцов древнеримского и древнеегипетского декора.

Анфилада – ряд помещений, последовательно соединенных дверными проемами, расположенными на одной оси.

Апсида – алтарный выступ с восточной стороны в христианских церковных зданиях, полукруглый или многоугольный.

Арка – архитектурная форма в виде проема с криволинейным очертанием верхней части.

Аркада – ряд арок, опирающихся на столбы или колонны.

Аркатура – украшение стены в виде декоративных арочек.

База – основание колонны или пилястры.

Барабан – столб, несущий, купол или главу.

Барельеф – скульптурное изображение или орнамент на плоскости, выступающие над поверхностью фона не более чем на половину своего объема.

Барокко – художественный стиль, отличающийся декоративной пышностью, сложными формами, живописностью и эмоциональной экспрессивностью.

Витражи – композиции из цветного стекла в оправе.

Волюта – завиток в виде спирали, архитектурная деталь.

Восьмерик – восьмигранный объем.

Галерея – длинное крытое светлое помещение, соединяющее части здания.

Глава – купол с барабаном, венчающий здание христианского храма. Церкви бывают одноглавые, трехглавые, пятиглавые, многоглавые.

Граффити – древние и средневековые посвятительные, магические, бытовые надписи, нацарапанные на стенах зданий.

Гульбище – галере, опоясывающая здание с двух или трех сторон.

Декор – совокупность элементов украшений.

Детинец – внутренняя часть крепости, где во время осады укрывалось мирное население.

Закомара – полукруглая верхняя часть наружных стен здания.

Звонница – верхняя часть колокольни, в которой подвешивают колокола. В древнерусской архитектуре еще и ранняя форма колокольни – стена с проемами для колоколов (XII – XVI века).

Изразцы – облицовочные плитки из обожженной глины, покрытые, как правило, глазурью.

Иконостас – украшенная иконами стенка, отделяющая алтарь от средней части храма.

Интерьер – внутреннее пространство здания или отдельного помещения.

Капитель – верхняя, обычно декоративная, часть колонны или пилястры.

Карниз – выступающий горизонтальный пояс на стене. Бывает венчающим стену и промежуточным, имеющим декоративное значение.

Классицизм – художественный стиль, ориентированный на античное искусство как норму и идеальный образец. Отличается стремлением к ясности и чистоте пропорций, уравновешенности и гармонии форм.

Колокольня – башня с открытым ярусом для колоколов, стоящая рядом с храмом или включенная в его композицию.

Колонна – вертикальный опорных элемент, оформленный в соответствии с определенным архитектурным стилем.

Колоннада – ряд колонн, объединенных горизонтальным перекрытием.

Кокошник – декоративное украшение в виде полукружия с повышением в центре.

Купол – сводчатое перекрытие.

Лопатка – вертикальный плоский выступ на стене.

Локарн – чердачное окно.

Мезонин – надстройка над средней частью дома.

Мозаика – изображение или узор, выполненный из цветных камней.

Наличник – декоративное обрамление оконного проема.

Неф – вытянутое помещение, часть интерьера, ограниченная с одной или обеих продольных сторон рядом колонн или столбов.

Ниша – углубление в стене, пригодное для установки в нем скульптуры, иконы, вазы или других предметов.

Ордер – порядок в расположении несущих и несомых частей, решающий и конструктивные, и художественные задачи.

Пейзажный парк – территория, где искусственно создается среда, подобно естественной, природной, но с учетом появления привлекательных картин.

Пилястра – плоский вертикальный выступ на поверхности стены, повторяющий все части и пропорции колонны того или иного ордера.

Подклет – нижний этаж жилого дома или храма, обычно имеющий служебно-хозяйственное назначение.

Портал – декоративно обработанный дверной проем здания.

Портик – галерея с колоннами или столбами.

Придел – пристроенные к основному храму небольшие церкви, имеющие дополнительный алтарь для богослужения. Чаще всего соединяются с притворами галереями.

Притвор – дополнительная пристройка, обычно перед главным и боковыми входами в храм, предназначающаяся для лиц, не имеющих права присутствовать на богослужении.