Сергей Воропаев - Энциклопедия Третьего Рейха

Программа Танненбергского союза отражала личные взгляды Людендорфа крайний национализм, антисемитизм, антикоммунизм, неприятие масонства. Ее девизом стали слова Людендорфа: "Власть превыше государства" ("die?berstaatlichen MIchte"). Среди членов Танненбергского союза было немало офицеров, сражавшихся вместе с Людендорфом во время 1- й мировой войны. Широкой популярностью среди народных масс союз никогда не пользовался. Большинство его членов приняло национал-социализм и поддержало Гитлера.

(Tatkreis — "Группа действия"), одна из многочисленных консервативных народнических организаций Германии, действовавшая в период Веймарской республики. Проповедовала крайний национализм и расизм, подвергала нападкам демократические формы правления, выступала против равенства классов и религий, против "болтливых и безответственных парламентов, продажных и не способных к действию", против всего, что связывалось с Веймарской республикой. Отвергая любые традиционные формы правления, доводы и переговоры как устаревшие, члены Таткрайса приветствовали политический хаос как неизбежный и потому единственный путь к "возрождению и свободе" в Германском отечестве. Не считаясь с тяжелым положением народных масс, члены Таткрайса призывали интеллектуальную элиту страны проявить свой талант, при этом намеревались единолично возглавить грядущую национальную революцию. Они надеялись объединить интересы привилегированного класса с интересами Mittelstand (среднего класса), который составлял 45 % населения Германии. Члены Таткрайса превозносили молодежь как образец, по которому будет построено будущее германское общество. Приверженцы Таткрайса призывали к уничтожению капитализма и построению вместо него плановой национальной экономики, полному самообеспечению, что должно было положить конец обязательствам Германии перед другими странами.

Официальным печатным органом Таткрайса была газета "Die Tat" ("Действие"). Ее духовным лидером был Ханс Зерер, ставший в 1928 главным редактором и увеличивший тираж газеты с 1 тыс. до 30 тыс. экземпляров, что сделало ее наиболее популярным народным изданием в Германии.

Таткрайс и особенно ее ультраправое крыло оказали сильное влияние на Гитлера, который считал собственное движение — национал-социализм — по сути народническим. Большинство членов Таткрайса вначале не испытывало никаких симпатий к безродному австрийцу, и многие были убеждены, что раскол нацистской партии в 1932 является лишь началом ее конца. Приход Гитлера к власти в 1933 лишил многих членов Таткрайса иллюзий, а те из них, кто выступал против нацизма, были убиты. Возмущенный жестокостями нацистов, Зерер покинул пост редактора "Die Tat". Те, кому импонировало то, что Гитлер принял в конце концов некоторые их программные требования, признали нацистский режим и стали членами нацистской партии. Фюрер, однако, не стремился иметь независимо мыслящих людей среди ультраправой элиты больше, чем среди своих ультралевых противников. Таткрайс постепенно прекратила свое существование, растворившись в нацистском движении.

(Tauber), (1891–1948), австрийский оперный певец (тенор). Родился 16 мая 1891 в Линце. Выступал в Граце и Линце. Широкую известность завоевал, исполняя партии в опереттах Легара и операх Моцарта. Также известен как композитор, писал музыку к кинофильмам и опереттам. С приходом нацистов к власти, был вынужден эмигрировать. Умер в Лондоне 8 января 1948.

В период Веймарской республики (1919–1933), германский театр приобрел высокую репутацию своим высочайшим мастерством. Немецкие драматурги, режиссеры и актеры, благодаря своей творческой энергии, внесли огромный вклад в развитие различных жанров театрального искусства, от трагедии до комедии. Все виды театрального искусства, от классического до радикального экспрессионизма, оказывали небывалое воздействие на публику. Во многих театрах Германии с успехом шли пьесы о сложной и противоречивой судьбе человека, о светлой стороне человеческой природы. Весь мир смеялся над разящей сатирической пьесой Карла Цукмайера "Капитан Кепеник", впервые поставленной в Германии в 1931, и затем переведенной на многие языки и инсценированной во многих странах. Установление нацистского режима в 1933 стало причиной резкого упадка германского театра. Под культурным руководством главы министерства народного просвещения и пропаганды Геббельса театр, вслед за кинематографией, радиовещанием, изобразительным искусством, литературой и прессой, оказался объектом политики гляйхшалтунг. Первым шагом нацистских властей было изгнание из театральной среды всех евреев — режиссеров, директоров и актеров, многие из которых с успехом работали и в кино и в театре (см. Кинематография в Третьем рейхе). Знаменитый немецкий режиссер Макс Рейнхардт, руководивший Немецким театром в Берлине, вынужден был покинуть Германию. Баварский драматург-неореалист Бертольд Брехт, чьи эпические драмы были необычайно популярны в Веймарской республике, покинул родину и уехал в Данию. Позднее, в США, Брехт написал несколько антинацистских пьес, в том числе "Карьера Артуро Ури", в которой разоблачается пропагандистская тактика, применявшаяся Гитлером в достижении им политической власти, и "Частная жизнь мастера Рейса", в которой автор предсказал скорый и неминуемый крах нацистского режима. Другой драматург-эмигрант, Эрнст Толлер, написал пьесу "Пастор Халль", драму о немецком священнике, который бросил вызов гитлеровским коричневорубашечникам (см. СА). Пьеса "Профессор Мамлон" Фридриха Вольфа, поставленная в Нью-Йорке в 1937, рассказывает историю врача-еврея, который, оклеветанный, третируемый и лишенный своей работы, покончил с собой. Эти пьесы, созданные за пределами Третьего рейха выдающимися драматургами-эмигрантами, изобразили убийственную картину нацистского террора и потерю морально-нравственного стержня художниками, оставшимися в Германии и не сумевшими противостоять нацистскому режиму. Власти Третьего рейха пытались любыми способами сохранить интерес публики, привыкшей к высокому качеству театральных постановок. Геббельс назначил Ханса Йоста, драматурга средних способностей, главой Имперской театральной палаты, находившейся под контролем министерства пропаганды. Драма Йоста «Шлагетер», поставленная в 1933, была написана в честь Альберта Лео Шлагетера, нацистского «мученика», противостоявшего французской оккупации Рейнланда и убитого в 1923. Посвящение этой пьесы ("Написано для Адольфа Гитлера, с трепетным благоговением и неизменной преданностью") привлекло к Йосту внимание фюрера и обеспечило ему прочное положение среди нацистской верхушки. В своем театральном творчестве Йост преследовал две цели. Первая "немец должен рождаться по крови и по сути в германизме". Вторая — "театр является последней педагогической возможностью для спасения германской нации от полного материализма исключительно реалистического мира". Йост задавал тон новой национальной драме, повторяя линию из своего «Шлагетера»: "Когда я слышу слово «культура», я, забывая о безопасности, хватаюсь за револьвер".