Сергей Воропаев - Энциклопедия Третьего Рейха

На выборах 1935 СДП завоевала 44 мандата или 60 % мест от немецкоязычного населения Чехословакии. 28 марта 1938 Гитлер заверил Генлейна: "Я поддержу вас. Завтра вы станете моим наместником (Sie sind auch morgen mein Statthalter)". Через месяц Генлейн выдвинул 8 т. н. "карлсбадских требований", фактически требуя полной автономии для судетских немцев. В мае он отправился в Лондон, где клятвенно заверял, что никогда не получал приказов или даже рекомендаций из Берлина. После Мюнхенского соглашения 1938 Генлейн был назначен рейхскомиссаром Судетской области. 1 мая 1939 он стал гауляйтером и рейхсштатхальтером и возглавил гражданскую администрацию в Чехословакии.

В мае 1945 был взят в плен американской 7-й армией и покончил с собой в лагере для перемещенных лиц 10 мая 1945.

(от греч. genos — род, племя и лат. caedo — убиваю), истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам, одно из тягчайших преступлений против человечества. Геноцид связан с нацистскими реакционными теориями, пропагандирующими расовую и национальную ненависть и нетерпимость, господство «высших» рас над «низшими».

Впервые этот термин был использован в Третьем рейхе в отношении массового уничтожения славянского и еврейского населения, а также многих других народов на территориях оккупированных стран Европы во время 2-й мировой войны. Геноцид считался частью гитлеровской программы — "кровь, отбор и строгость", нацеленной на достижение чистоты "арийско-нордическо-германской крови". См. также Антисемитизм; Концентрационные лагеря; "Лагеря смерти"; Холокост; Эвтаназии, программа. Генрики, Зигфрид

(Henrici), генерал-лейтенант германской армии. Родился 11 ноября 1889 в Зейсте, Вестфалия. В 1907 вступил в императорскую армию. После окончания 1-й мировой войны вышел в отставку и занимал различные посты в прусском министерстве безопасности и министерстве иностранных дел. В 1935 вернулся в армию. 1 июня 1939 ему было присвоено звание генерал-майора. В 1940 Генрики командовал 12-м армейским корпусом на Западном фронте. В 1941-43 в звании генерал-лейтенанта — командующий 43-м армейским корпусом и 4-й армией на Восточном фронте. В 1944-45 Генрики командовал 1-й танковой армией; с марта 1945 командовал западной группой армий, прикрывавших Берлин. 28 апреля 1945 Генрики возглавил 3-ю танковую армию. После окончания 2-й мировой войны Генрики был осужден Международным военным трибуналом за военные преступления и посажен в тюрьму.

(George), (1868–1933), немецкий поэт, один из видных представителей немецкого символизма, оказавший глубокое влияние на культурную жизнь Веймарской республики. Современники называли его "воплощением римской культуры на рейнской почве" и "Наполеоном при дворе муз". Он был первым, кто объявил стихи единственной художественной формой литературы. Родился 12 июля 1868 в Бюдесхейме в состоятельной семье, что дало ему возможность совершить ряд заграничных поездок, благодаря которым в конце 80-х гг. он познакомился с парижскими символистами (Малларме, Верлен); под их влиянием сформировались эстетические взгляды Георге, направленные на преодоление натурализма: искусство не должно служить нуждам общества, необходимо "l'art pour l'art" "искусство для искусства". Георге безапелляционно заявлял: "В поэзии… каждый, кто еще охвачен маниакальным желанием что-либо «сказать», не заслуживает быть допущенным даже к преддверию искусства". В поэзии важен "не смысл, а форма".

Подобной эстетической программе соответствовала обособленность поэта. Ранние поэтические сборники Георге не поступали в книжные магазины, круг читателей был узким по причине их специфической формы — факсимильные рукописные издания, отказ от прописных букв и знаков пунктуации. С 1892 по 1919 Георге издавал журнал "Блеттер фюр ди кунст", на титульном листе которого говорилось, что журнал предназначен "для закрытого круга читателей, составленного по приглашениям постоянных членов". В ранних сборниках «Гимны» (1890), «Паломничество» (1891), "Книги пастухов" (1895), "Год души" (1897), воплощая идеи Ницше, воспевал таинственные силы природы и исключительных героев. В сборниках «Война» (1917) и "Три напева" (1921) сказалось влияние экспрессионизма. Ницшеанское по своим истокам и антидемократическое по сущности мировоззрение поэта в этот период привело его в непосредственную близость к идеям национал-социализма. Однажды он предсказал, что вскоре в Германии появится герой, который приведет к возрождению страну, Европу и весь мир. Этот сверхчеловек, по словам Георге, сумеет разорвать оковы прогнившего общества, внесет порядок в хаос и посеет семена нового рейха. Пророческие амбиции не замечавшего действительности поэта, его мистические настроения и культ самодовлеющей героики (сборник "Новое царство", 1928) дали основание буржуазной реакции использовать стихи Георге для своих лозунгов; их смысл истолковывался как зов к вождю "третьего рейха", хотя сам Георге утверждал, что пытался лишь изобразить "поэта в годы смуты" и отвергал нацизм, видя в колоннах Гитлера только «толпу». Он не пожелал принять участие в торжествах, которые должны были состояться по случаю его назначения президентом Прусской академии искусств в 1933. Он эмигрировал в Швейцарию, где и умер 4 декабря 1933, даже запретив хоронить себя в Германии. Еще накануне 1-й мировой войны литературные последователи, единомышленники и поклонники творчества поэта образовали т. н. "кружок Стефана Георге" — нечто среднее между богемным литературным салоном и духовно-эстетическим орденом. В него входили многие известные в Германии деятели культуры — поэты, писатели, преподаватели университетов, художники — Фридрих Гундольф, Людвиг Клагес, Карл Вольфскель, Альфред Шулер и др. Называя себя «космистами», члены кружка широко пропагандировали собственные эстетические концепции, придерживались определенного ритуала поведения и даже, в подражание своему лидеру, облачались в черные клерикального покроя балахоны. Немало членов этого кружка стали провозвестниками германского фашизма (Людвиг Клагес, Эрнст Бертрам). Один из «космистов», пытавшийся придать деятельности кружка антисемитскую окраску, Альфред Шулер — едва ли не первым в Германии начал использовать в качестве символа свастику. Когда лишенный средств Гитлер приехал в начале 1913 в Мюнхен, он не раз посещал кафе и таверны, где собирались члены "кружка Стефана Георге", атмосфера которых пришлась ему по вкусу. Он присутствовал на выступлениях Альфреда Шулера и был весьма очарован их антисемитской направленностью и злобным национализмом. Весьма вероятно, что именно тогда ему пришла в голову мысль использовать свастику для своего будущего движения.