Феликс Кандель - В поисках пропавших колен Израиля

Несмотря на многие неточности в сообщениях Эльдада, его рассказы поразили испанских евреев и привели в неописуемое возбуждение. Они считали себя потомками иерусалимских изгнанников, которые попали в Сфарад (Испанию) во время вавилонского пленения, и ожидали скорого избавления, ибо сказано у пророка Овадии: "…и изгнанные из Иерусалима, что в Сфараде, унаследуют горы Негева".

Испанские евреи чрезвычайно гордились своим высоким положением в стране, выдающимися успехами в торговле‚ политике и культуре. Но вместе с тем они зависели от чужих правителей; они являлись представителями рассеянного по миру и угнетенного народа‚ у которого нигде не было политической самостоятельности‚ – да и католическое духовенство постоянно подчеркивало‚ что евреи – презираемый Богом народ‚ а все их былые преимущества давно уже перешли к христианам. Поэтому евреи Испании с большим волнением воспринимали любые слухи о существовании в неведомых краях независимых еврейских государств.

Дунаш бен Лабрат, еврейский поэт из Кордовы (перевод Вл. Лазариса):

Он мне сказал: "Мой брат,

Проснись и пей вино,

Пока цветет гранат

И фиников полно…

Чтоб ночи нам не знать,

Светильники зажжем,

Давай же пировать,

Пока еще живем!"

Но я ответил: "Срам

Тому, кто пьян лежит,

Когда Господен Храм

Врагу принадлежит!..

И как мы можем пить,

И как глаза поднять,

Когда нам негде жить

И негде умирать!"

ХАЗАРЫ

В десятом веке в испанском городе Кордова жил Хасдай Ибн Шапрут, образованный человек‚ покровитель наук. Он возглавлял еврейскую общину мусульманской Испании, поддерживал ученых, поэтов и философов, "открыл андалузским евреям врата к познанию законов". Хасдай Ибн Шапрут был личным врачом и тайным советником халифа Абд ар-Рахмана III, вёл дипломатические переговоры халифата с другими странами и добивался успехов в переговорах "очаровательной речью‚ сильным умом‚ большой ловкостью и тысячами хитростей".

Хасдай Ибн Шапрут знал о рассказах Эльдада о колене Шимона и половине колена Менаше, которые "обитают в стране кузарим (хазар)‚ на расстоянии шести месяцев пути от Иерусалима", а в середине десятого века получил этому подтверждение. Посланцы из Византии рассказали, что на востоке‚ в далеких степях‚ действительно существует могущественное иудейское государство ал-Хазар‚ и правит там царь Йосеф. "Корабли приходят к нам из их страны, привозят рыбу, и кожу, и всякого рода товары... Они с нами в дружбе и у нас почитаются... Между нами и ими постоянный обмен посольствами и дарами. Они располагают военной силой‚ могуществом и войсками‚ которые выступают на войну по временам".

Хасдай Ибн Шапрут направил письмо хазарскому царю: "От меня‚ Хасдая‚ сына Ицхака‚ сына Эзры‚ из потомков иерусалимской диаспоры в Сфараде..." Если сведения о еврейском государстве верны‚ писал он, то без колебаний "оставил бы свою семью и пустился странствовать по горам и холмам‚ по морю и суше‚ пока не пришел бы к месту‚ где находится господин мой‚ царь‚ чтобы увидеть его величие… и покой уцелевшего остатка Израиля... Как я могу успокоиться и не думать о разрушении нашего великолепного Храма... когда нам говорят каждый день: "У каждого народа есть свое царство‚ а о вас не вспоминают на земле"…"

В своем письме Хасдай Ибн Шапрут задавал царю немало вопросов о размерах его государства, о городах и природных условиях‚ но самые главные вопросы были таковы: "из какого он колена"‚ правитель хазар‚ "сколько царей было до него и каковы их имена‚ сколько лет царствовал каждый из них и на каком языке вы говорите". И еще одно, немаловажное, желал выяснить тайный советник халифа: пусть царь "сообщит своему рабу, есть ли у вас какое-либо указание о времени "последних чудес" (времени прихода Мессии), которых мы ждем вот уже столько лет, переходя от пленения к пленению, от изгнания к изгнанию".

Повод для удивления.

В 733 году будущий византийский император Константин V женился на дочери хазарского кагана Ирине. Она ввела обычай при дворе – украшать одежду особыми нитями-"цицикиями", за что и получила прозвище Цицак. Остается добавить, что правоверные евреи носят четырехугольную накидку под верхней одеждой, по краям которой прикреплены нити-"цицит"; они же прикреплены и к краям таллеса – молитвенного облачения.

ОТВЕТ КАГАНА ЙОСЕФА

Послание из Кордовы после многих приключений попало по назначению, и хазарский правитель отправил с оказией ответное письмо, написанное на иврите. Йосеф сообщал‚ что его народ происходит из рода Тогармы, сына Яфета и внука Ноя. У Тогармы было десять сыновей‚ одного из которых звали Хазар, – от него-то и пошли хазары.

Сначала‚ сказано в том письме‚ хазары "вели войну с народами‚ которые были многочисленнее и сильнее их‚ но с помощью Всевышнего прогнали их и заняли всю страну... После того прошли поколения‚ пока правителем хазар не стал каган по имени Булан". Легенда повествует, что к Булану явился во сне ангел и предостерег: "О, Булан! Твои намерения угодны Творцу, но действия твои не угодны". Ангел пообещал Булану власть и славу, если он примет иудаизм, – это произошло примерно в 740 году.

И далее из письма кагана Йосефа: Булан "был человек мудрый и богобоязненный‚ уповавший всем сердцем на Бога. Он устранил гадателей и идолопоклонников, искал защиты и покровительства у Всевышнего… совершил над собой, своими рабами, служителями и народом обрезание... и доставил (к себе) из всех мест мудрецов израильских".

После Булана‚ принявшего иудаизм‚ царь Йосеф перечислил хазарских каганов-иудеев‚ и у каждого из них было еврейское имя: Овадия‚ Хизкиягу‚ Менаше‚ Ханука‚ Ицхак‚ Звулун‚ снова Менаше‚ Нисим‚ Аарон, Менахем‚ Биньямин‚ снова Аарон и наконец автор письма – Йосеф. Он утверждал, что в его стране "никто не слышит голоса притеснителя‚ нет противника и нет дурных случайностей... Страна плодородна и тучна‚ состоит из полей‚ виноградников и садов. Все они орошаются из рек. У нас есть очень много всяких фруктовых деревьев. С помощью Всемогущего я живу спокойно".

Арабский историк Масуди утверждал: "Много евреев переселилось к хазарам из всех городов мусульманских и из Рума (Византии)‚ потому что царь Рума преследовал евреев в своей империи‚ чтобы совратить их в христианство". Евреи заселили целые кварталы хазарских городов и свободно исповедовали свою религию; многие из них осели в Итиле, столице Хазарии в низовье Волги. В "Книге климатов" арабского ученого Мукаддаси сказано: "Страна хазар лежит по ту сторону Каспийского моря‚ очень обширна‚ но суха и неплодородна. Много в ней овец‚ меду и евреев".