Феликс Кандель - В поисках пропавших колен Израиля

Лютер опубликовал несколько антиеврейских трактатов; один из них, наиболее известный, "Против евреев и их лжи" увидел свет в 1543 году. Обвинения в этом трактате мало чем отличаются от католической литературы на ту же тему: евреи – "отвратительные паразиты… воры и разбойники, похищающие детей и отравляющие колодцы". Лютер предложил своим последователям проявлять по отношению к евреям "суровое милосердие, чтобы спасти их от геенны огненной", – и вот пути к этому "милосердию":

"Их синагоги надо начинить серой и смолой и поджечь… Надо разрушить их дома и согнать их в хлевы, как цыган, чтобы до них дошло: они не хозяева на своей земле, а пленники в изгнании. Их молитвенники, Талмуд и Библию надо изъять у них… Их раввинам надо под страхом смерти запретить поучения. Следует… лишить их права передвигаться по дорогам империи".

Сочинения Лютера подпитывали антисемитизм в последующие времена и способствовали нацистской пропаганде двадцатого века. Когда в гитлеровской Германии ввели для евреев отличительные знаки, несколько лютеранских церквей одобрили "клеймение евреев, естественных врагов человечества и рейха, – по примеру Лютера, который… требовал против них самых суровых мер, вплоть до изгнания из немецких земель".

Ю. Штрейхер, один из нацистских идеологов, заявил на Нюрнбергском процессе, что на скамье подсудимых должен сидеть не он, а Мартин Лютер. Ведь это Лютер предвосхитил высказывания Штрейхера против евреев, только в более резкой форме.

"ЖЕЛАНИЕ – ОТЕЦ ДЕЙСТВИЯ"

Снова забежим вперед в нашем повествовании – благо есть повод – и коротко расскажем о человеке, имя которому Бенджамин Дизраэли, виконт Гугенден‚ лорд Биконсфилд‚ кавалер ордена Подвязки‚ почетный гражданин Лондона‚ крещеный потомок евреев, изгнанных из Испании.

Он стал впервые премьер-министром Великобритании в 1868 году, но вскоре вышел в отставку, а затем возглавлял правительство консерваторов с 1874 до 1880 года. Это был смелый и решительный государственный деятель, сторонник усиления британского влияния в мире; когда он умер, консерваторы назвали свое объединение "Лига подснежников", потому что это был любимый цветок Бенджамина Дизраэли.

В 1829 году двадцатипятилетний Дизраэли совершил путешествие по Средиземноморью и Ближнему Востоку, с Кипра приплыл в Яффу и в сопровождении вооруженных всадников поехал в Иерусалим. Вид на Святой город с Масличной горы поразил его: "Помимо Афин‚ – утверждал он‚ – не видел я ничего столь потрясающего. Афины и Иерусалим в дни былой славы являлись‚ несомненно‚ образцами красоты и величия". Дизраэли был очарован Иерусалимом – "живой памятью" о библейских временах; он вспоминал шум ветра‚ шевелившего ветви деревьев на Масличной горе: "Это пронизывающие голоса пророков‚ скорбящих о городе‚ который не сумели спасти".

Премьер-министр Великобритании не забывал посещения Иерусалима‚ и в дневнике его сподвижника сохранилась такая запись: "Дизраэли говорил о возвращении евреев на их землю… которую можно купить у Турции. Ротшильды и другие еврейские банкиры помогут‚ а турецкая империя за деньги сделает всё. Необходимо лишь создать поселения земледельцев и организовать оборону... По словам Дизраэли‚ планы такого рода очень популярны среди евреев‚ и тот‚ кто их осуществит‚ станет Мессией – истинным спасителем своего народа".

Не мечтал ли Дизраэли стать этим спасителем? Не случайно один из его политических противников сказал однажды: "Для Дизраэли Англия – это Израиль его воображения". И действительно, к еврейской теме Дизраэли возвращался не раз, что раздражало современников, которые считали невыносимой "еврейскую болтовню" Дизраэли и спрашивали, "долго ли еще Джон Буль позволит этой нелепой обезьяне танцевать на своем животе?"

Остается добавить, что после возвращения из Иерусалима Дизраэли написал "Замечательный рассказ о Давиде Алрои". В этой книге Алрои говорит: "Царства и династии возвышаются и гибнут; гордая метрополия превращается в заброшенное поселение; царства‚ только что побеждавшие‚ становятся пустынями‚ – но Израиль жив‚ потомки древнейших царей всё еще здравствуют среди царственных руин… Достаточно слова‚ подвига‚ одного дня‚ появления одного человека‚ и мы могли бы стать нацией".

И он же провозглашает в книге Дизраэли: "Желание есть отец действия... Мечта – это только предсказание грядущих событий".

Однажды Бенджамин Дизраэли выступал в Оксфорде с большой речью в защиту божественного происхождения человека и сказал среди прочего: "Вопрос, стоящий сегодня перед обществом… таков: человек, кто он – обезьяна или ангел? Господа, я на стороне ангелов".

"Черная смерть". "Обнажили меч злодеи…" Изгнание евреев из Испании. Судьбы изгнанников. Бедствия евреев Португалии. Семья Абраванель. Девятое ава. Муки рождения Мессии. Дивный свет к вечеру.

"ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ"

"И сказать страшно, и молчать нельзя", – а потому соберемся с силами и расскажем про чуму, "черную смерть", которая объявилась в очередной раз в Европе весной 1348 года. За один только месяц эпидемия распространилась по Италии‚ Испании‚ Южной Франции‚ перекинулась на Англию и Скандинавию. Число жертв было огромно; как полагают‚ погибли тогда от чумы не менее 20 миллионов человек, почти половина населения Центральной и Западной Европы, многие города и деревни превратились в кладбища.

Д. Боккаччо, современник этого бедствия, описывал страдания несчастных (из книги "Декамерон"): "Сколько крепких мужчин, красивых женщин, прекрасных юношей… днем обедали с родными, товарищами и друзьями, а на следующий вечер ужинали со своими предками на том свете!.. На кладбищах… вырывали громадные ямы, куда сотнями укладывали трупы, нагромождая их рядами… и слегка засыпая землей…"

Умирали все без различия национальностей‚ и евреи в том числе, но сразу же возникли слухи‚ что это они распространяли чуму‚ отравляя колодцы‚ чтобы истребить христиан. Микроскоп тогда еще не изобрели‚ о существовании микробов понятия не имели, заметить их было невозможно невооруженным глазом‚ а иноверца видели поблизости – непохожего на других чужака‚ распространителя страшной болезни. "Люди ненавидят чаще всего то, чего не понимают", – подметили наши предки, и прокатилась по Европе не только эпидемия чумы, но и психическая эпидемия юдофобии – "иудеобоязнь".

Первые слухи об отравлении колодцев возникли в Испании‚ когда эпидемия была в разгаре. В июне 1348 года в Барселоне‚ в ночь с пятницы на субботу, толпа ворвалась в гетто: еврейские дома разгромили‚ десятки человек убили. Папа Климент VI издал указ‚ объявив ложными наветы на еврейское население‚ – это почти не помогло.