Виктор Верас - У истоков исторической правды
- Название:У истоков исторической правды
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Верас - У истоков исторической правды краткое содержание
У истоков исторической правды - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но самое главное в другом, – что связывало представителей этих разных племен, какой мотив их объединил, если согласиться с такой точкой зрения на образование ВКЛ? Ведь чувство «свой-чужой» находится на подсознательном уровне, и сознательное установление этого чувства превращает его из истинного в, так называемое, бутафорское и при первом же испытании уходит в небытие. А жизнь показала огромную устойчивость возникшего государства.
Возможно, их объединяло то, что они славяне? Но их разделение произошло около тысячи лет назад и родство за такое время на подсознательном уровне, конечно же, не сохранилось: кривичи относятся к западным, а дреговичи – к восточным славянам. Новый этнос из родственных племен также не может родиться по закону Природы (Бога). Сама Новогрудская земля, как это было показано выше, не была такой могущественной, как утверждают некоторые ученые.
И еще. Если ВКЛ образовали славяне, зачем же им в названии государства этноним этноса (Литва), которого они завоевали? Почему в структуре построения нового государства используются различные принципы: единоначалие от славян, принцип передачи власти и достаточно большое количество прав у провинций, составляющих ВКЛ, от летописных литвинов? Почему в это время лингвистами отслеживается появление нового языка, который современные ученые назвали старобелорусским, и кто был его носителем? – Белорусы, – ответите вы. Откуда же и как они появились?
Как было показано выше и еще будет показано ниже в главе «Имена собственные в ВКЛ», имена собственные Великих князей и руководителей провинций новообразовавшегося государства, как вначале образования ВКЛ, так и намного позже, в большинстве, имели западнобалтский характер.
Из этого следует, что жители Новогрудка, пригласив на княжение летописного литвина Миндовга, сами отдали свои земли без борьбы литвинам? Не странно?! И возможно ли такое? Как будет показано немного ниже, со временем западнобалтские имена собственные элиты ВКЛ переходят к современным белорусским именам и фамилиям, а не к летувисским, как необходимо было бы ожидать, если бы организаторами ВКЛ были восточные балты. Как же так и почему?
Нет ответа еще на один факт истории образования и жизни Великого Княжества Литовского в связи с вышепредложенными точками зрения на образование Великого Княжества Литовского.
Считается, что Великий князь Витень официально принял герб Погоня как один из атрибутов литвинского государства. Об этом говорит Густынская летопись:
«А Витен нача княжити над Литвою, измысли себе герб и всему князству Литовскому печать: рыцар збройный на коне з мечем, еже ныне наричут погоня».
Известно, что раньше это был герб Новогрудского княжества:
«…езднік на белым кані ў чырвоным сцягу з шабляю над галавою».
Получается странно как-то: восточные балты (население восточнолитовских курганов, если считать что они образовали ВКЛ), которые не могли на протяжении сотен лет наладить тесных взаимоотношений со славянами, так как были некомплиментарны друг другу, одним из атрибутов своего государства берут славянский герб.
Еще более интересным в свете этого исторического факта является другое. Шестиконечный крест на гербе Погоня вначале был балтским, горизонтальные линии которого очень близко расположены от концов вертикальной линии. Такой крест был на печати Миндовга, и такой крест содержали водяные знаки на некоторых листах Первого Статута ВКЛ 1529 г. Такой же крест использовали военные Белорусской Народной Республики после ее провозглашения и войска Белорусской Краевой Обороны во времена второй Мировой войны. Подобный крест в настоящее время имеется на гербе Республики Летувы.
Возникает в связи с этим несколько вопросов: Зачем как славянам, так и восточным балтам, такое смешение разных этнических символов – славянский герб, но с балтским крестом? Такое возможно только в том случае, если два этноса становятся одним.
При этом необходимо отметить, что уже при Великом князе Ягайло балтский крест на гербе Пагоня, заменяется на христианский, а точнее, на лотарингский, в Беларуси в настоящее время называемый крестом Евфросиньи Полоцкой.
Почему балтский крест на гербе Погоня сменяется на крест Евфрасиньи Полоцкой – заступницы земли Полоцкой, а затем и земли Белорусской, – на православный крест, а не на четырехконечный католический? Ведь коренное население территории современной Летувы как во времена ВКЛ, так и сейчас католики. Зачем восточным балтам, если они образовали и управляли ВКЛ, через почти 150 лет после возникновения государства на своем гербе символ завоеванного народа – славян?
Есть и третья точка зрения образования Великого Княжества Литовского, предложенная белорусским ученым А. Кравцевичем: летописные литвины и славяне объединились в одно государство для борьбы с Тевтонским орденом. Причем, под летописными литвинами здесь подразумевается население восточнолитовских курганов.
Таким образом, по мнению ученого, для отражения внешней агрессии в одно государство объединились два некомплиментарных этноса – представители восточных балтов – население восточнолитовских курганов с одной стороны и славяне с другой, которые не могли найти общего языка на протяжении почти тысячелетия.
Причем, руководителями вновь созданного государства, особенно в начальный период, были представители населения восточнолитовских курганов, а государственным языком стал старобелорусский, т.е. славянский. При этом население титульного этноса, в том числе и руководители государства, вынуждены были перейти на такой сложный для современных летувисов, а, значит, и для восточных балтов того времени, старобелорусский (славянский) язык, который появился непонятно откуда и как.
Имена собственные руководителей ВКЛ, о чем более подробно сказано в главе «Имена собственные в ВКЛ», в большинстве своем были балтскими, но транскрипция их – славянской. Все населенные пункты государства, в том числе, и на территории восточных балтов имели старобелорусское написание. А представители с белорусскими именами собственными или балтскими, но со славянской транскрипцией, проживали на территории восточных балтов – в Аукштайтии, Западной Аукштайтии и Жемайтии – по численности иногда превалируя над местным населением. При этом представители восточных балтов, в том числе, и население с территории восточнолитовских курганов, отсутствовали на славянских территорииях ВКЛ. Большинство писарей, децких и урядников – чиновников государства – восточнобалтского языка, языка титульного этноса страны, не знало.
Есть ли подобные примеры несуразицы в истории человечества? Автор не знаком с ними. А вы, уважаемый читатель? Опять исключение из истории человечества?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: