Михаил Богословский - Дневники. 1913–1919: Из собрания Государственного Исторического музея
- Название:Дневники. 1913–1919: Из собрания Государственного Исторического музея
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Богословский - Дневники. 1913–1919: Из собрания Государственного Исторического музея краткое содержание
Дневники М. М. Богословского (1867–1929), одного из виднейших представителей московской школы историков, ученика и преемника В. О. Ключевского на кафедрах русской истории в Московском университете и Духовной академии, впервые публикуются в полном объеме. Основу составляют ежедневные записи с июля 1915 г. по ноябрь 1917 г., публикуются также сохранившиеся фрагментарные записи 1913 г. и дневник за два месяца 1919 г. Многочисленные сведения о событиях и лицах, с которыми М. М. Богословского сталкивала судьба, стремление вписать свои наблюдения в контекст русской истории делают его дневники ценнейшим историческим источником, важным для понимания университетской и интеллигентской среды в эпоху кризиса всех традиционных ценностей. Дневниковые записи позволяют также лучше понять внутренний мир крупного ученого, его мировоззрение, оценить его вклад в историческую науку и вместе с тем ощутить обаяние его личных, человеческих качеств. Для историков и всех интересующихся отечественной историей.
Дневники. 1913–1919: Из собрания Государственного Исторического музея - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Николая II. Такие съезды должны были проходить раз в 5 лет в каждом из университетских городов. (Подробнее см.: Ермолаев Ю. Н. Ректор Московского университета М. К. Любавский // Академик М. К. Любавский и Московский университет. М., 2005. С. 179–182.)
298 Имеется в виду уход Д. Н. Егорова из университета в 1911 г.
299 А. И. Гучков в 1916 г. вел регулярную переписку с М. В. Алексеевым от имени оппозиции. В этих письмах содержалась резкая критика действий правительства, создающих угрозу для фронта. Письма А. И. Гучкова в списках расходились по всей стране. Подробнее см.: СенинА. С. Александр Иванович Гучков. М., 1996. С. 93–97.
30 °Cм.: Леонтович Ф. И. Задружно-общинный характер политического быта Древней Руси // ЖМНП. 1874. № 6. Отдел II. С. 201–224, № 7. Отдел II. С. 120–151, № 8. Отдел II. С. 194–233. Он же. О значении верви по Русской Правде и Полицкому Статуту, сравнительно с задругою юго-западных славян. ЖМНП. 1867. № 4. Отдел II. С. 1—19.
301 См. примеч. 290 (1916).
302 Общежительный женский монастырь Всех скорбящих радости на Долгоруковской улице открыт в 1890 г. Назван «Всех скорбящих радости» по имени домашней церкви княжны А. В. Голицыной, основательницы монастыря. Храмы монастыря строились с 1891 по 1910 г. К настоящему времени сохранился только главный собор монастыря – Спасский.
303 См. примеч. 49 (1915).
304 Флагман Черноморского флота линкор «Императрица Мария» утром 7 октября 1916 г. затонул в течение 48 минут на Севастопольском рейде после серии взрывов на его борту. Причиной взрывов стал пожар, возникший в 6 часов 20 минут утра под первой башней в зарядном погребе. Достоверно причина пожара так и не была установлена. Команда линкора состояла из 1260 человек, 260 из них погибли. Слухи о гибели вице-адмирала Колчака возникли в связи с тем, что он как командующий Черноморским флотом располагался именно на флагманском корабле. Очередной выход в море планировался на 7 октября. Однако командующий и его походный штаб в ночь перед выходом находились на берегу. Колчак прибыл на борт «Императрицы Марии» через несколько минут после первого взрыва и руководил операцией по спасению корабля и команды. В газетах сообщение о гибели корабля было опубликовано только 25 октября.
305 русско-румынские войска продолжали отступление в Добрудже. 12 октября 1916 г. они отошли от линии Черноводы– Констанца, разрушив за собой единственный мост через Дунай у Черновод. 13 октября разбитая Добруджанская армия была преобразована в Дунайскую во главе с генералом Сахаровым. Для ее пополнения русское командование перебросило 2 корпуса. На помощь румынам выступила и русская 9-я армия. С 12 октября 1916 г. отступление румынской армии началось и в Трансильвании, где против Румынии действовали австро-германские войска под командованием генерала Фалькенгайна.
306 ГеръеВ. И. Философия истории от Августина до Гегеля. М., 1915.
307 Так по-славянски назывались Салоники.
308 См. примеч. 236 (1916).
309 Подразумевается князь Ярослав Всеволодович (1139–1198).
31 °Cм.: Чернявский Н. Император Феодосий Великий и его царствование в церковно-историческом отношении. Опытцерковноисторического исследования. Сергиев Посад, 1913.
311 Гомилетика (от греч. – «искусство беседы») – учебная дисциплина о христианском церковном проповедничестве.
312 5 октября – день тезоименитства наследника цесаревича Алексея. 21 октября – день восшествия на престол императора Николая II.
313 Имеется в виду митрополит Московский и Коломенский Макарий (Булгаков) (1816–1882).
314 Подворье Саввино-Сторожевского монастыря располагалось в Камергерском переулке. На этом месте в XV – середине XVII в. существовал Воскресенский «За золотой решеткой» мужской монастырь. В 1651 г. он был отдан Саввино-Сторожевскому монастырю и стал его московским подворьем. Новое здание подворья, сохранившееся до наших дней, было построено в 1907 г. по проекту архитектора И. С. Кузнецова. В начале XX в. часть подворья была отдана под меблированные комнаты, одно из помещений которого занимала кинематографическая фирма Ханжонкова.
В 1938 г. подворье было передвинуто на 50 м вглубь, ныне находится во дворе д. № 6 по Тверской улице.
315 См.: О высочайших пришествиях великаго государя, царя и великаго князя, Петра Алексеевича… из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и освящении нового храма в сей крепости. М., 1783.
316 Подразумевается Московский литературно-художественный кружок.
317 См.: Бузескул В. П. Древнейшая цивилизация в Европе. Эгейская или критско-микенская культура // Вестник Европы. 1916. № 8. С. 67—103.
318 Имяславцы – последователи имяславия, разновидности «катакомбного» христианства XX в., которое преследовалось церковными и светскими властями. Возникло в 1912 г. в русском Пантелеймоновом монастыре на Афоне под руководством иеросхимонаха Антония Булатовича, духовного сына Иоанна Кронштадтского. Представители этого учения развивали давнюю православную традицию обожествления Имени Божия, связывая с ним проявление в мире божественной энергии. Им противостояли имяборцы, не признававшие божественности Имени. Имяславцы были разгромлены с применением вооруженной силы и выселены с Афона. Часть их обосновалась на Кавказе, часть – в Воронежской и Тамбовской губерниях. Имяславцев поддерживали С. Н. Булгаков, А. Ф. Лосев, П. А. Флоренский, В. Ф. Эрн и др. Статьи Антония Булатовича, посвященные перипетиям этой борьбы, выходили во многих периодических изданиях, например, см.: ИеросхимонахАнтоний [Булатович]. Моя борьба с имяборцами на Святой Горе // Исторический Вестник. 1916. № 9. С. 648–682.
319 Петр Дмитриевич Самарин скончался 12 октября 1916 г.
320 23 октября 1916 г. германский генерал-губернатор Варшавы генерал фон-Безеллер объявил от имени германского и австрийского императоров Акт, которым русские привисленские губернии, занятые немцами, признавались государством с наследственным монархическим управлением. Об австрийской Польше и Польше прусской не говорилось ни слова. Содержалось только расплывчатое обещание более точное определение границ королевства провести в будущем. В этом же Акте объявлялось о мобилизации и включении набранных войск в состав армий Центральных держав. 25 октября русское правительство объявило, что считает этот Акт недействительным, и, в свою очередь, еще раз подтвердило свое намерение «образовать целокупную Польшу из всех польских земель под державным скипетром государей российских».
321 Первоначально предполагалось, что Богословский напишет биографию Петра I для Русского биографического словаря. Модзалевский состоял редактором, отвечающим за издание Словаря на буквы «П» и «Р». Об этом см. подробнее: Мельников А. В. К истории рукописи труда академика М. М. Богословского «Петр Великий: материалы для биографии» (Предварительные археографические наблюдения) // Богословский М. М. Петр Великий: материалы для биографии: в 6 т. Т. 1: Детство. Юность. Азовские походы. 30 мая 1672 – 9 марта 1697. М., 2005. С. 432–436.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: