Юрий Фельштинский - Лев Троцкий. Большевик. 1917–1923

Своего рода манифестом непримиримой политики советской власти стал доклад Троцкого на Московской городской конференции РКП(б) 27 марта 1918 г. [913] Троцкий признавал, что власть переживает период «великой заминки, больших затруднений», что не только крестьянство, но и рабочий класс проявили «известное тяготение к соглашательству», что преодолеть его можно только самыми суровыми средствами. Хотя аграрно-продовольственный вопрос Троцкий упоминал лишь мимоходом, он не преминул презрительно сказать о «мужицком быте», который в новых условиях превращал крестьянина в личность, полагающую, что она – центр мироздания. «Отсюда разлив дезорганизаторских настроений, индивидуалистических, анархистских, хищнических тенденций», – указал Троцкий, объявляя мужику жестокую войну. Крестьянин как личность для Троцкого становился классовым врагом.

Экономически Советская республика жила в этот период в системе так называемого военного коммунизма – совокупности мер, целью которых была ликвидация старых капиталистических отношений, «предвосхищение будущего, прорыв этого будущего в настоящее» [914] . Важнейшим элементом военного коммунизма стала монополия хлебной торговли. Большевики запретили крестьянам продавать хлеб иначе как государству. Закупка же государством велась по крайне низким расценкам и за обесцененные деньги. Фактически у крестьян хлеб забирали бесплатно [915] . Крестьяне это поняли и перестали продавать хлеб. В городах начался голод. Можно было легко ликвидировать его, отменив монополию хлебной торговли и разрешив деревне свободно снабжать города продуктами. Рабочие к этому времени в основном получали зарплату уже не в ничего на стоящих деньгах, а в виде товаров, которые как раз и были так необходимы крестьянам. Рыночная торговля, таким образом, заменялась бы прямым товарообменом, что вполне соответствовало социалистическим идеалам. Но тогда возникала сложность совсем иного плана. Получалось, что «мелкобуржуазное» крестьянство, которое Ленин собирался уничтожить [916] , кормило и себя и город. Но так коммунизм построить было нельзя. Население должно было сознавать, что его кормит пролетарское правительство и что только ему народ обязан сытым желудком. И потому монополию хлебной торговли оставили в силе [917] .

14 апреля 1918 г. на одном из рабочих собраний Троцкий, отвечая на записку, почему не вводится свободная продажа хлеба, сказал, что в этом случае в городах через две недели возник бы страшный голод. Он объяснял это хищничеством крестьянской буржуазии, мародерством и спекуляциями, расстройством железнодорожного транспорта и другими причинами, но только не политикой советской власти, не насилиями нового режима, не разрушением, по инициативе большевистского правительства, рыночных отношений. Наоборот, он считал необходимым еще более усилить диктаторско-репрессивную политику, особенно на селе. «Нужно показать деревенским кулакам, что мы не собираемся шутки шутить, что они обязаны по твердым ценам свои хлебные запасы отдать. Если не отдают – забрать у них силой, вооруженной силой крестьянской бедноты и рабочих, ибо дело идет о жизни и смерти народа» [918] .

В этой краткой формуле уже заложены основы той продовольственной диктатуры, которая была установлена в мае 1918 г. и целью которой было «отбирание у держателей запасов хлеба», то есть грабеж крестьян. Крестьянам оставлялся «паек, рассчитанный более чем на месяц, а иногда на месяц». Предусматривались и «меры физического принуждения», чем должны были заниматься «продовольственные отряды», которые посылались «не только в целях взятия и реквизиции хлеба», но и для того, чтобы «показать населению, что хлеб будет взят силой». Иными словами, большевики не оставили себе «другого выхода, как объявить войну деревенской буржуазии» [919] .

За несдачу или «разбазаривание» хлеба крестьян предлагалось предавать «революционному суду, заключать в тюрьму на срок не менее 10-ти лет, подвергать все имущество конфискации и изгонять из общины». Поощрялась система доносительства за вознаграждение. Половину стоимости конфискованного с помощью доноса хлеба получал (в обесцененных деньгах) сам доносчик. Вторую половину – сельское общество [920] . «В случае оказания противодействия отобранию хлеба или иных продовольственных продуктов» продотрядам и «другим лицам и учреждениям на местах» разрешалось «применять вооруженную силу». Нарком продовольствия А. Цюрупа в этой связи говорил следующее: «Я желаю со всей откровенностью заявить, что речь идет о войне, только с оружием в руках можно получить хлеб… Мы предлагаем самую беспощадную войну, доходящую до последней точки… Нам нужно искать опоры у местных Советов… но… если эти Советы созывают съезды, которые отменяют хлебную монополию и твердые цены… – ясно, что с такими Советами мы будем бороться… мы будем вести борьбу вплоть до заключения в тюрьму, до посылки войска, до последних форм, крайних форм Гражданской войны» [921] .

Понятно, что создание новых и новых советов и комиссий – с любыми полномочиями – не могло дать положительных результатов в условиях все более и более усиливавшегося саботажа крестьянами советских декретов и замыкания сельского населения в полунатуральном хозяйстве. В какой-то момент Ленин даже склонялся к тому, чтобы пойти на уступки крестьянам. В апрельской брошюре 1918 г. «Очередные задачи Советской власти» он предлагал приостановить наступление на капитал, пойти на компромисс с буржуазией, выработать и ввести в действие элементы «государственного капитализма». Но в систему госкапитализма Ленин включал осуществление хлебной монополии, меры далеко не капиталистической. Вскоре от нереализованной идеи экономических послаблений Ленина качнуло в совсем другую сторону. Декрет ВЦИКа и СНК от 13 мая о чрезвычайных полномочиях народного комиссара по продовольствию вроде бы дублировал решение от 31 января (создание комиссии Троцкого), но на деле принципиально от него отличался, ибо вслед за этим последовало объявление настоящей войны «деревенской буржуазии», под которой понималась основная масса крестьянства, за исключением незначительной наиболее бедной ее части и сельских пролетариев-батраков. Это было начало реальной Гражданской войны против непролетарских групп населения огромной страны, причем война эта не была спровоцирована, а инициативно объявлялась большевиками.

Любопытна в этом смысле небольшая, чуть ли не поэтичная статья-идиллия «Урожай и война», написанная Троцким в поезде наркома на перегоне Лохвица – Ромодан (Украина) и тотчас же помещенная в «Правде» [922] . Как бы забывая о только введенном военном коммунизме, предусматривавшем конфискацию у крестьянства всех излишков хлеба (то есть всей части урожая, превышающей нищенскую норму потребления и посева, установленную советской властью), а нередко и захват жизненно необходимого продовольствия, Троцкий живописал: «Дождь увлажняет землю, солнце согревает ее, росток превращается в стебель, стебель дает колос – и все это без помещиков, без исправников и без царя. Разница одна: прежде львиная доля урожая поступала в закрома капиталиста, теперь же все это составляет собственность крестьян и рабочих». Троцкий объявлял, что во всех невзгодах виноват сам народ: «Слишком медленно рабочие и крестьяне Украины, и всей России очищают свою землю, свои города, свои деревни от проклятых врагов, которые подрывают народное хозяйство и народное счастье».