Алексей Величко - История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Затем Тиверий был облачен в царские одежды, патриарх прочитал над ним молитву и возложил на главу венец. Когда после всеобщего «аминь» кесарь упал в ноги царю, тот сказал ему: «Если тебе угодно — я существую; если не угодно — не существую. Бог, сотворивший небо и землю, да вложит в сердце твоё и всё то, что я позабыл сказать тебе» [368] Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 222, 223, 225. .

Данное предложение было недвусмысленным — Юстин II прямо предложил Тиверию править единолично , если на то будет его воля. Хотя, как коронованный и законный государь, он имел все права на то, чтобы оставаться на троне хотя бы номинальным императором. К чести Тиверия, тот не принял этого дара и на протяжении 4 лет формально имел пограничный статус «царя-кесаря».

Конечно, в действительности состояние Юстина II было таковым, что эти годы он доживал , совершенно отойдя от государственных дел, считая дни до смерти и радуясь редким минутам покоя, когда болезнь несколько отступала. И хотя двойственность положения несколько мешала Тиверию (в первую очередь, «благодаря» амбициям Софии), он из благородства не решался отставить Юстина II от царства.

Между тем император доживал последние дни. Мучения его были жестокими, и в них царь, приходя в себя в редкие минуты, видел гнев Божий за те излишества, которым он предавался в молодости. Иные мысли бушевали в голове Софии. После коронации Тиверия она попыталась решительно склонить молодого кесаря к женитьбе на себе, открыв ему полностью свой план, но встретила решительный отказ. Тогда в качестве альтернативы она предложила ему в жёны свою вдовствующую дочь Арабию, но и это предложение было отвергнуто. Неизвестно, насколько достоверна эта информация, но, как говорят, сам патриарх по просьбе императрицы Софии пытался уговорить Тиверия оставить свою законную жену. На это предложение Тиверий ответил, что скорее откажется от власти, чем будет попирать христианский закон [369] Михаил Сириец. Хроника. Книга X. Глава 17. С. 609. .

Народное мнение и симпатии были не на стороне Софии. Вскоре после воцарения ипподромные партии громко провозгласили: «Хотим видеть августу римлян!», явно намекая на то, что для них София уже не являлась императрицей. Когда царский глашатай заметил, что царицей является София, они закричали: «Анастасия августа, побеждай!» [370] Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 223. . Понуждаемый общественным мнением, Тиверий приказал привести свою жену и венчал её на царство как августу. В виде мести царица София запретила императрице Анастасии проживать в царском дворце, как этого желал Юстин II, и Тиверию пришлось поместить жену и дочерей во дворце Ормизды. Разгневанная крахом своих надежд, императрица запретила также придворным дамам являться на приём к супруге кесаря, чем даже вызвала недовольство своего мужа. В летописях описывается сцена, когда больной император стал пенять супруге за её домогательства молодого кесаря. «Ты совершаешь грех, — сказал император Софии, — ибо Тиверий молодой, тело его сильно и не выносит воздержаний, а ты удаляешь его жену от него». На это его реалистичная супруга резонно для себя ответила, что ещё не утратила разума, чтобы добровольно оставить титул чужому человеку, и лично она не намерена отказываться от царства [371] Михаил Сириец. Хроника. Книга X. Глава 17. C. 609. . Всё же под давлением обстоятельств она вынуждена была дать разрешение императрице Анастасии жить в царском дворце. И та, сопровождаемая большой толпой народа, вошла в царские чертоги [372] Там же. .

Но всему на свете приходят сроки, и 4 октября 578 г. император Юстин II скончался, буквально за 9 дней до этого венчав Тиверия на царство. На трон пришёл молодой, энергичный, мужественный и умный государь. Казалось, что началась новая эпоха в истории Византийского государства. Но эти надежды, которые подавал блестящий во всех отношениях Тиверий, оправдались, к сожалению, только частично.

Итак, в 574 г. случилось невиданное ранее событие: царь Юстин II остался на троне, но вся власть перешла в руки кесаря Тиверия, усыновлённого им. Кем же был новый избранник судьбы? По происхождению кесарь-император Тиверий, родившийся в 520 г., был фракиец, высок ростом и чрезвычайно красив — это обстоятельство отмечают едва ли не все историки, его современники. Он был добр душой, человеколюбив, дружелюбен и совершенно не сребролюбив. Кесарь был любим населением за чистоту нрава, личную скромность и терпение. «Он совершенно не заботился о личной наживе и деньгах, видел высшее своё счастье в том, что его подданные будут процветать и наслаждаться великим богатством; общее благоденствие он считал величайшим и непохищаемым сокровищем. Возненавидев тяжесть деспотической власти, считая своим прибежищем чистую любовь своих одноплеменников, он вместо того, чтобы деспотическими мерами держать управляемых им на положении рабов, предпочитал, чтобы его подданные царствовали совместно с ним; он желал скорее называться у своих подданных отцом, чем тираном» , — писал о нём историк, современник его царствования [373] Феофилакт Симокатта . История. М., 1996. Книга 3, глава XVI. C. 95. .

Тиверий явил собой образ настоящего благочестивого государя, которому Господь явно и чудотворно благоволит за верность вере. Как-то «сама собой» вдруг исчезла потребность в деньгах, поскольку государственная казна вдруг внезапно наполнилась несколькими чудесными способами. Как рассказывают, однажды император шёл по дворцу и увидел на полу плиту с изображением креста. Василевс воскорбел по тому поводу, что крест, которому следует поклоняться, попирается ногами, и приказал немедленно вырезать эту плиту. Но когда приказание исполнили, обнаружили под ней точно такую же. Пришлось вынимать и её, но ещё ниже нашли клад, составлявший не менее 100 тыс. фунтов золота. А вскоре к царю прибыл старец из Италии, поведавший ему о сокровищах полководца Нарзес, спрятанных в одном из замков. Действительно, направленные царём слуги нашли столько золота и серебра, что в течение нескольких дней они выгружали клад наружу [374] Павел Диакон. История лангобардов. Книга 3, глава 12. .

Любовь византийцев к новому государю была настолько сильна и непосредственна, что в летописях даже содержится свидетельство того, что в первый же день после воцарения Тиверия чума, терзавшая Константинополь и унесшая множество жизней, внезапно прекратилась [375] Иоанн Бикларский. Хроника // Евагрий Схоластик. Церковная история. C. 593. . В юности он состоял секретарём при Юстине II, а незадолго до его коронации стал комитом экскувитов. В память о своём воцарении Тиверий, чьё имя ассоциировалось у христиан с гонителем Церкви, принял новое имя, и теперь в официальных документах именовался «император цезарь Тиверий Константин» [376] Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. C. 225. .