Френсис Йейтс - Искусство памяти
- Название:Искусство памяти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Университетская книга
- Год:1997
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7914-0026-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Френсис Йейтс - Искусство памяти краткое содержание
Книга широко известного автора — Френсис Амелии Йейтс рассказывает о герметической и классической традиции искусства памяти. Ф. А. Йейтс (1889–1981) является крупным представителем того исследовательского направления британской философской школы, которое получило название `история идей`. В этой ее работе рассматривается, что есть память, какой наделен человек, и какое место целенаправленное обращение сознания к этой способности занимает в античном космосе, в средневековом мире и пронизанном магическими силами универсуме Возрождения. Книга богато иллюстрирована. Адресована широкой публике, философам, историкам культуры, социологам.
Искусство памяти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В Овне изображены два небольших строения. Это миниатюрные театры, или сцены. Такие театры, с парой дверей в глубине сцены, ни разу не встречаются на последующих иллюстрациях и не упоминаются в тексте. В оккультной системе памяти всегда много неразъясненных лакун, и мне непонятно, почему Фладд позже нигде не упоминает об этих двух театрах. Я могу лишь предположить, что они изображены здесь, на космической диаграмме, ради демонстрации выдвигаемого положения, представляющего принцип настоящей системы памяти, в которой будут задействованы театры — строения, содержащие в себе loci памяти, атрибут аrs quadrata , и располагаемые на великом общем месте ars rotunda , в зодиаке.
На одной из страниц книги изображается диаграмма небес, а на следующей за нею — гравюра театра ( ил. 17 Иллюстрация 17 Театр. Из Ars memoriae. Роберта Фладда.
). Диаграмма и рисунок театра расположены на одном развороте, так, что когда книга закрыта, небеса накрывают театр. Театр этот, как уже было сказано, не весь театр, а только сцена. Сцена, которую мы видим на рисунке, есть frons scaenae , к ней пять выходов, как и у классической. Но то, что нам представлено, не является, однако, классической сценой. Это — елизаветинская или яковианская многоуровневая сцена. Три выхода располагаются на первом уровне; два из них имеют форму арок, а центральный закрывается массивными дверьми, которые на рисунке приоткрыты. На верхнем уровне расположены два входа. Они выходят на зубчатую террасу. Отличительная черта этой сцены — в центре нее находится ниша, или верхний этаж комнаты. Рисунок театра Фладд предваряет такими словами:
Театром я называю (такое место, в котором) показаны всякие действия слов, предложений, частей речи или субъектов, как ставятся трагедии и комедии в публичном театре. [793] 793 Utrisque Cosmi… Historia, II, 2, p. 55.
Фладд намерен использовать театр как систему мест памяти для запоминания слов и вещей. Но сам по себе театр подобен "публичному театру, где ставятся трагедии и комедии". Те деревянные театры, в которых игрались пьесы Шекспира и других, назывались "публичными театрами". Принимая во внимание твердое убеждение Фладда в нежелательности использования "воображаемых мест", не должны ли мы предположить, что он изображает перед нами реальную сцену публичного театра?
В этой главе есть иллюстрация, названная "Описание восточного и западного театров", что означает, что существует два театра, "восточный" и "западный", которые одинаковы по плану, но различны по оттенку. Восточный театр должен быть светлым, ярким и сияющим, поскольку он будет представлять действия, совершающиеся днем. Западный театр будет темным, черным и затененным, ночным. Оба должны располагаться в небесах и обозначать, видимо, дневной и ночной "дома" планет. Должны ли существовать восточный и западный театры отдельно для каждого зодиакального знака? Следует ли их размещать так, как те две небольшие сцены в Овне, которые мы видели на плане, и не для одного знака, а по всему небесному кругу? Скорее всего, так. Однако мы находимся в царстве оккультной памяти, и нелегко проследить, как эти театры должны были действовать в небесах.
Ближайшее здесь сравнение — система Бруно в его "Образах", где сложный ряд комнат памяти, содержащих места и образы памяти (то, что Фладд называет "квадратным искусством") соединен с круглой, или небесной, системой. Так же примерно (как мне кажется), Фладдовы театры — это комнаты памяти, которые, располагаясь в зодиаке, должны соединяться в круглое небо. Если его намерение состоит в том, чтобы по два таких театра поместить к каждому знаку, тогда театр, изображение которого помещено в книге, — это одна из двадцати четырех одинаковых комнат памяти. Восточный и западный, или дневной и ночной, театры превращают время в систему, связанную с круговым движением неба. Определенно, это в высшей степени оккультная или магическая система, основанная на вере в существование взаимосвязи между макрокосмом и микрокосмом.
В нише театра начертано: THEATRUM ORBI. Поскольку Фладд и его высококлассный гравер, конечно же, знали латынь, с трудом верится, что здесь ошибка и следует читать THEATRUM ORBIS. Я полагаю (хотя здесь нельзя быть уверенным), что дательный падеж употреблен умышленно и поэтому надпись обозначает, что это не "Театр Мира", но один из театров или сцен, которые следует расположить рядом или в мире, то есть в небе, которое изображено на соседней странице.
"В каждом театре будет по пять дверей, на равных промежутках одна от другой, назначение коих мы разъясним позднее", [794] 794 Ibid., loc. cit.
говорит Фладд. Таким образом, наличие пяти дверей или выходов, которые видны на рисунке, подтверждается в тексте. Изображение и текст в этом случае согласованы. Назначение дверей, которое Фладд разъясняет ниже, состоит в том, что они выполняют роль пяти loci памяти, и они связаны с пятью колоннами, о которых сказано, что они располагаются напротив. [795] 795 Ibid., р. 63.
Основания пяти колонн изображены на переднем плане рисунка "театра". Одно круглое, следующее за ним — квадратное, центральное имеет форму шестиугольника, а затем снова квадратное и круглое. "Должно возвести пять колонн, различных по форме и цвету. Крайние имеют форму круглую и цилиндрическую; срединная колонна будет составлять шестиугольную фигуру; и те, что между крайними и центральной, — квадратные". [796] 796 Ibid., loc. cit. Хотя Фладд говорит здесь о "полях" (prata), он имеет ввиду пять дверей — полей, или мест, памяти.
Здесь рисунок также соответствует тексту, поскольку формы колонн расположены в указанном порядке.
Колонны, продолжает Фладд, различаются по цвету и соответствуют "цветам дверей напротив них". Двери используются как loci памяти и должны запоминаться по различию в цвете. Первая дверь будет белой, вторая красной, третья зеленой, четвертая синей, пятая черной. [797] 797 Ibid., loc. cit.
На соответствие дверей и колонн, возможно, указывает и зубчатая форма террасы, изображенной на рисунке. Мне непонятно, как это соответствие должно осуществляться в деталях, однако ясно, что главная центральная дверь первого уровня должна соответствовать главной центральной колонне шестиугольной формы, а остальные четыре двери — четырем круглым и квадратным куполам.
Расположение десяти мест, пяти дверей и пяти колонн во всех театрах предназначено для запоминания слов и вещей во фладдовой магической системе памяти. Хотя он не упоминает в этой связи правил Ad Herennium , очевидно, что он удерживал их в уме. Промежутки между дверьми оставлены, чтобы удобно было создавать места памяти. Колонны различны по форме, и поэтому они не будут смешиваться в памяти. В Ad Herennium не говорится, что запоминание различных по цвету loci придаст памяти четкость, однако замечания по этому поводу часто встречаются в трактатах о памяти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: