Виктор Петров - Русские в истории Америки

Для оказания помощи жителям Новоархангельска Резанов купил бостонский корабль «Юнону», на котором 6 февраля 1806 г. отправился в испанскую колонию в Сан-Франциско. Там ему удалось запастись провизией, которой он заполнил все трюмы своего корабля.

В Сан-Франциско, как мы уже знаем, Резанов подружился с семейством коменданта крепости Аргуэльо и полюбил его пятнадцатилетнюю дочь Кончиту. Состоялось обручение, но свадьба была отложена ввиду противодействия испанских миссионеров, не желавших благословлять брак католички с человеком другой веры. Было решено, что по возвращении в Петербург Резанов испросит ходатайства императора перед папой римским о разрешении на этот брак.

19 июня 1806 г. «Юнона», нагруженная провизией, вышла из Сан-Франциско и благополучно прибыла в Новоархангельск. Жители колонии были спасены от голодной смерти.

По пути из Калифорнии Резанов убедился, что земли к северу от Сан-Франциско никем не заняты. Он считал, что Российско-Американской компании не следует терять времени и нужно занять эти территории. По пути в Петербург он написал об этом в докладе министру коммерции графу Н. П. Румянцеву.

Резанов торопился в Петербург, чтобы добиться разрешения на брак с Кончитой. Он быстро миновал Камчатку и начал нелегкий путь через Сибирь. От спешки он чаще ехал верхом, падал в студеные воды сибирских рек, несколько раз простужался, но, отлежавшись в какой-нибудь юрте, еще не совсем оправившись, ехал дальше. До Иркутска он добрался совсем больным. Однако, проведя там всего несколько дней, он по сибирскому морозному тракту поскакал в Красноярск. Его мучила лихорадка. Не доехав до Красноярска, он потерял сознание прямо на дороге и упал с лошади. Его, без памяти, привезли в Красноярск, где он и скончался 1 марта 1807 г.

Кончита несколько лет не знала о его смерти и ждала возвращения своего нареченного. Наконец стали приходить слухи о его смерти. Она им не верила. Молодые люди, влюбленные в нее, предлагали руку и сердце. Она всем отказывала. И только через сорок лет, в 1847 г., когда Калифорнию посетил директор Гудзон-Бейской компании сэр Джордж Симпсон, он сообщил Кончите достоверные сведения о смерти Резанова. Он сказал ей, что по пути в Америку побывал в Красноярске и посетил могилу Резанова. После этого Кончита ушла в монастырь, приняв постриг. Она провела остаток жизни в монастыре, в городке Бенишиа, на реке Сакраменто. 3 декабря 1857 г. монахиня Мария Доминга Консепсион Аргуэльо там тихо скончалась.

Со смертью Резанова, немного не дожившего до 43 лет, всем его колониальным планам пришел конец. Император Александр был слишком занят европейской политикой, в частности, пытался обуздать захватнические планы Наполеона Бонапарта, уже начавшего свое победное шествие по Европе. Через пять лет Наполеон вторгся в Россию. Судьба империи висела на волоске. Конечно, тогда было не до Резанова и его планов. Все это спасло Крузенштерна от неприятностей и, может быть, от сурового наказания. Резанов был забыт, и Крузенштерну открылась дорога к повышению, почестям и славе. Его стали открыто называть начальником Первой русской кругосветной экспедиции. Посыпались награды и почести. Крузенштерну даже был воздвигнут памятник в Петербурге. О Резанове остался лишь мало кому известный надгробный памятник в Красноярске. Таковы неисповедимые пути славы!

В 1987 г. исполнилось 150 лет со дня смерти одного из первых православных миссионеров на Аляске, инока Германа Аляскинского, скончавшегося на Еловом острове, на Аляске, в 1837 г. Одновременно исполнилось 220 лет со дня его рождения. Инок Герман прожил в так называемой Русской Америке 43 года, сначала на Кадьяке, а затем на небольшом Еловом острове, недалеко от Кадьяка.

Отмечая полуторавековую годовщину со дня смерти Германа, посвятившего большую часть своей жизни миссионерской деятельности на ниве православия среди местного алеутского и индейского населения, может быть, уместно отметить также и другую, не монашескую, сторону деятельности инока Германа. Мало кому, вероятно, известно, что он был первым человеком на Аляске, серьезно занимавшимся опытами внедрения и распространения земледелия на Аляске, до него незнакомого туземцам. Поселившись на Еловом острове, он развел там огород, на котором старался выращивать разные овощи, до тех пор также неизвестные местному населению. Наш соотечественник, ученый агроном д-р В. М. Бензин, недавно скончавшийся в Америке, много лет проработавший агрономом на Аляске, писал, что скромный огород инока Германа на Еловом острове явился местом рождения аляскинского земледелия и может по праву называться первой опытной земледельческой станцией на Аляске, основанной за сто лет до того, как на ней появилась первая американская опытная земледельческая станция. Инок Герман сумел вырастить в холодном аляскинском климате картофель, капусту, репу и чеснок. За неимением других удобрений Герман использовал морские водоросли.

Сначала инок Герман все делал на огороде сам. Приехавший на Кадьяк в 1805 г. Резанов, заметив агрономические опыты инока, распорядился отправить к нему на Еловый остров на все летнее время двадцать молодых туземцев, с тем чтобы приучить их к занятиям земледелием. Эти двадцать туземцев стали первыми учениками первой агрономической школы на Аляске. Вернувшись в селения, молодые земледельцы приучили своих односельчан к огородничеству.

Главной же обязанностью инока Германа как члена первой духовной миссии на Аляске было обслуживать духовные нужды не только русских служащих Российско-Американской компании, но и новообращенных православных алеутов и индейцев.

Смиренный инок Герман приехал в русскую колонию с первой духовной миссией в составе восьми человек, присланной туда по инициативе Григория Ивановича Шелихова в 1794 г. Большинство монахов было из знаменитого Валаамского монастыря на Ладожском озере, кроме двух иноков из соседнего с Валаамом Коневского монастыря.

Главой миссии был архимандрит Иоасаф. Под его началом были иеромонах Ювеналий, в прошлом горный офицер; иеромонах Макарий, иеромонах Афанасий, иеродьякон Стефан (брат Ювеналия), тоже бывший в миру горным офицером, иеродьякон Нектарий, иноки Иоасаф и Герман.

Почти с самого приезда на Алеутские острова между членами духовной миссии и главным правителем компании А. А. Барановым, как уже не раз отмечалось, начались трения, перешедшие в открытую вражду, причиной которых было взаимное непонимание. Миссия, посланная Шелиховым, ожидала найти на месте своего служения какие-то сносные жилые помещения для ее членов и церковных служб, но ничего подобного она там не нашла. Баранов предложил самим миссионерам построить себе избы. Он считал, что миссия прислана преждевременно, у него самого еще не было помещения, жил он сначала в палатке, потом в хижине с протекавшей крышей и никак не мог понять возмущения и претензий монахов.