Валерий Керов - Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века
- Название:Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Керов - Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века краткое содержание
В пособии кратко освещаются события и процессы российской истории с древнейших времен до начала XXI века. Рассматриваются важнейшие вопросы социально-экономического и государственно-политического развития страны, внешней и внутренней политики и культуры. По спорным проблемам представлены альтернативные точки зрения.
Каждую тему предваряет план, в соответствии с которым построено изложение материала. Чёткое структурирование текста, выводы, вопросы и задания облегчают его усвоение, позволяют быстро и грамотно подготовить ответ на экзаменационный билет.
Пособие адресовано старшеклассникам и абитуриентам, может быть использовано при подготовке к выпускным и вступительным экзаменам.
Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Выводы
1. Современный социокультурный процесс в России происходит на фоне экономических и политических изменений в стране. Он глубоко затронул сферу духовной жизни людей. В условиях отсутствия официальной идеологии идет поиск национальной идеи, способной объединить расколотое общество. Не завершилось еще формирование принятых нравственных образцов. Предлагаемые обществом, его культурой этические нормы – противоречивы.
2. В социокультурных, экономических, политических условиях современной России происходит формирование нового мироощущения, нового типа личности, ориентированной на достижение собственными усилиями успеха, в том числе материального. Новая система ценностей включает в себя высокую оценку свободы личности и самостоятельности, индивидуализм.
3. Все большую роль в жизни россиян играют традиционные религии народов России, способствующие закреплению твердых нравственных норм.
4. Наука и образование в нашей стране пережили в первой половине 90-х гг. значительный спад. В последние годы наметилась тенденция к их возрождению, но до полного восстановления на современном уровне еще далеко.
5. Основные направления российской художественной культуры развиваются в рамках мирового искусства. Однако проблемы переходной эпохи создают немалые трудности на пути реализации творческих планов людей, занятых в различных ее сферах.
6. Характерным явлением времени стало возрождение традиций и культуры многочисленных народов России.
7. Огромное воздействие на общество, и в первую очередь молодежь, оказывает массовая культура, мощный потенциал которой мог бы быть использован в том числе для распространения и закрепления положительных нравственных норм и ценностей.
Вопросы и задания
1. Подумайте и сконструируйте «картину мира» российского человека конца XX в.? Чем, на ваш взгляд, она отличается от картины мира советского человека?
2. Обратитесь к истории родного края. Какие памятники русской усадебной культуры сохранились здесь? Подготовьте рассказ об истории их владельцев?
3. Какие направления современного музыкального искусства вам известны? В чем их особенности?
4. Почему XX век ассоциируется с кризисом культуры? Какие элементы этого кризиса нашли свое отражение в художественной жизни современной России?
5. Составьте кроссворд на тему «Отечественные театр и кино на рубеже XX–XXI вв.».
Литература
Крамник В. В. Имидж реформ: Психология и культура перемен в России. СПб., 1995.
Новая волна: Русская культура и субкультура на рубеже 80—90-х годов. М., 1994.
Постмодернизм и культура. М., 1991.
Ровнер А. Третья культура. СПб., 1996.
Кара-Мурза А. А., Панарин А. С., Пантин И. К. Духовно-идеологическая ситуация в современной России: перспективы России // Полис. 1995. № 4.
Лавада Ю. Homo Post-Soveticus // Общественные науки и современность. 2000. № 6.
Примечания
1
Редакция – вариант текста, появившийся в результате его переработки.
2
Борис и Глеб, принявшие мученическую смерть, впоследствии были канонизированы православной церковью как первые русские святые – «страстотерпцы».
3
См.: Вахромеев В. А. Советы и продовольственный вопрос в 1917 г. (март – октябрь) // Исторические записки. 1988. № 116. С. 19, 33.
4
Европа и Россия. Опыт экономических реформ. М., 1996. С. 124
Интервал:
Закладка: