Айзек Азимов - Египтяне. От древней цивилизации до наших дней

Тут можно читать онлайн Айзек Азимов - Египтяне. От древней цивилизации до наших дней - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Центрполиграф, год 2007. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Египтяне. От древней цивилизации до наших дней
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Год:
    2007
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    9785-9524-3149-2
  • Рейтинг:
    3.55/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Айзек Азимов - Египтяне. От древней цивилизации до наших дней краткое содержание

Египтяне. От древней цивилизации до наших дней - описание и краткое содержание, автор Айзек Азимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге известного ученого и писателя-фантаста А. Азимова собраны ценнейшие научные данные об истории, политике, религии, науках, искусстве, сельском хозяйстве и ремеслах Египта со времен глубокой древности до наших дней. Вы получите полное и подробное представление о зарождении, развитии, расцвете и закате одной из самых глубоких и таинственных мировых культур.

Египтяне. От древней цивилизации до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Египтяне. От древней цивилизации до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Айзек Азимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Она была очень сильной женщиной и очень скоро прибрала всю власть фараона к рукам. В памятниках, которые она построила, Хатшепсут всегда представляла себя в мужской одежде и в виде мужчины — без груди и с бородой. Она — первая в истории выдающаяся царица, известная нам по имени.

Борода не решала всего, конечно. Хатшепсут не могла управлять армией и не ожидала, что военачальники (или, вероятно, даже простые солдаты) будут подчиняться женщине. Возможно, у нее даже не было особого желания быть полководцем. Период ее правления стал мирным интервалом в воинственной истории династии, и она принялась обогащать страну промышленным путем, а не путем завоеваний. Хатшепсут была очень заинтересована в рудниках Синая, например, и пыталась увеличить объем египетской торговли.

Царица построила прекрасный храм на противоположном от Фив берегу реки, и его стены были украшены сценами торговой экспедиции в Пунт, которую она устроила. Тщательно и не без изящества были изображены чужеземные животные, включая пантеру и нескольких обезьян. Эти сцены также показывают великую царицу, наблюдающую за транспортировкой двух обелисков из каменоломен недалеко от Первого порога.

Обелиски вначале создали в честь Ра, бога солнца. Это были большие, узкие, слегка конусообразные каменные столбы, стоявшие вертикально и с пирамидообразным предметом на верхушке, покрытым светящимся металлом, чтобы ловить лучи священного дня. (Предназначались ли они для того, чтобы отбрасывать тень, которая могла служить как солнечные часы?)

Слово «обелиск» произошло от греческого «игла» — термин, использовавшийся поздними греческими туристами как вид юмористического преуменьшения.

Обелиски были впервые воздвигнуты во времена Древнего царства и тогда не были особенно высокими. Египтяне делали их из отдельных кусков красного гранита, и такие куски были очень трудно хорошо обработать, если они были большими; обелиски в три метра длиной считались достаточно высокими.

Но во времена Среднего царства, когда строились пирамиды поменьше, строительству обелисков уделяли больше внимания. Их ставили перед храмами, по одному с каждой стороны двери. Гелиополь был особенно богат подобными сооружениями. Они во множестве возвышались там, каждый с глубоко вырезанными иероглифами, спускающимися по поверхности, указывающими имя и титул фараона, в период правления которого они были построены, вместе со всевозможными хвастливыми надписями, которые захотел включить фараон. Один из обелисков Среднего царства был 20,4 метра высотой.

В Новом царстве, когда пирамиды исчезли совсем, воздвигать громадные обелиски стало почти преходящим увлечением. Тутмос I построил один высотой 24 метра, а еще два, высотой 28,8 метра, были установлены Хатшепсут.

Самый высокий обелиск, дошедший до наших дней (31,5 метра), находится в Риме. Другой, высотой около 20,7 метра, построенный в период правления преемника Хатшепсут, был перевезен в Центральный парк Нью-Йорка в 1881 г. Там он известен народу как Игла Клеопатры, по имени самой известной царицы Египта, правившей, однако, почти спустя 1500 лет после того, как обелиск был построен. Еще одна Игла Клеопатры находится в Лондоне.

Только три из всех обелисков, которые были созданы, остались до сегодняшнего дня в Египте: один в Гелиополе и два на месте расположения Фив. Что касается их, то один существует со времен Тутмоса I, а другой со времен Хатшепсут.

Эти обелиски представляют собой интересную загадку для современников. Они чрезвычайно тяжелые, самый большой весит 450 тонн. Как строители могли поставить вертикально каменную глыбу такого веса, не сломав хрупкую конструкцию, принимая во внимание ограниченность средств, находящихся в распоряжении древних египтян? Предположительные методы проведения таких операций были разработаны, но не все египтологи согласны с деталями.

На вершине

Царица Хатшепсут умерла в 1469 г до н э в то время Тутмосу III было - фото 22

Царица Хатшепсут умерла в 1469 г. до н. э., в то время Тутмосу III было двадцать пять лет, и он стремился проявить свою энергию. Судя по тому, чего Тутмос смог добиться позднее, трудно представить, что он полностью оставался под властью своей тети-мачехи, пока та была жива.

Можно утверждать, что новый фараон был глубоко уязвлен долгим периодом ее гнета над ним. Он отплатил ей постоянным осквернением памятников, оставленных Хатшепсут. Ее имя было стерто со всех надписей, где это было безопасно делать, и заменено его именем или именами более ранних Тутмосов. Он даже оставил ее усыпальницу незаконченной — самая ужасная месть, которую он мог совершить ей в понимании египтян.

А самое главное, он решил блеснуть в той области, где не смогла этого сделать Хатшепсут, — война. Это было не просто тщеславие, а необходимость. Ситуация в Сирии сильно ухудшилась со времен его великого деда Тутмоса I.

Два столетия назад один несемитский народ, харейцы, пришли с севера. Вероятно, под их давлением семитские племена Сирии пришли в движение и отправились на юг к Египту, чтобы установить господство гиксосов. В самом деле, это могли быть даже харейцы вместе с гиксосами.

Однако харейцы, главным образом, остались на севере на верхнем Евфрате и там постепенно образовали сильное царство, известное как Митанни, протянувшееся через верхние области рек Тигра и Евфрата. Сфера их влияния достигла почти аванпостов Египетской империи в Сирии, и они представляли собой новую и большую опасность для господства Египта в этом районе.

Энергичный царь Египта, вероятно, ударил бы на север, чтобы в результате превентивной войны предотвратить эту опасность, но мирная политика Хатшепсут, хотя и выгодная для страны, способствовала возникновению потенциальных трудностей на дальних границах империи.

Когда Тутмос III взошел на трон, ханаанские принцы Сирии решили, что наступило время для свержения могущества Египта. Прошлое нового фараона как марионеточного царя, находившегося под властью женщины, давало им все основания надеяться на то, что он не способен вести войну. Кроме того, за ними стояло, вне всякого сомнения, привлекая их деньгами и обещаниями военной помощи, сильное царство Митанни, усилившееся после своих последних завоеваний.

Но Тутмос III отреагировал немедленно и жестоко. Он отправился в Сирию и сразился с объединенной армией ханаанских городов у Мегиддо — библейского Армагеддона, находившегося приблизительно в 80 километрах к северу от города, который впоследствии стал всемирно известным Иерусалимом. Там Тутмос одержал великую победу.

Город Кадеш, находившийся приблизительно в 192 километрах к северу от Мегиддо и бывший сердцем и душой коалиции, продолжал жестокую борьбу. Хотя Тутмосу III понадобилось шесть военных кампаний для достижения своей цели, но он покорил Кадеш в 1457 г. до н. э.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Айзек Азимов читать все книги автора по порядку

Айзек Азимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Египтяне. От древней цивилизации до наших дней отзывы


Отзывы читателей о книге Египтяне. От древней цивилизации до наших дней, автор: Айзек Азимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x