Кирилл Резников - Русская история: мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

Разоблачению «новохронологии» Фоменко и Носовского, извративших русскую и мировую историю, посвящены статьи, книги, научные конференции. Хотя от версии о Куликовской битве в Москве не оставили камня на камне историки по XIV в. В.А. Кучкин и А.Е. Петров, Фоменко с Носовским продолжают публиковать всё новые книги, причем большими тиражами с яркими обложками. Главное же, что эти книги покупают и они оказались бизнесом лишь немногим уступающим по доходности «Коду да Винчи» Дэна Брауна. Более того, уже не математики, как Фоменко с Носовским, а археологи А.А. Бычков, А.Ю. Низовский и П.Ю. Черносвитов публикуют книгу «Загадки Древней Руси», в которой также утверждают, что Куликовская битва произошла в Москве.

Совершенно ясно, что спрос на подобные книги определяется запросом, а он есть следствие психологического состояния общества. Если говорить о России, то общество последние десятилетия находится в кризисе и лишь медленно, с отступлениями, начинает из него выходить. С этой позиции можно оценить перспективы сохранения исторической памяти о Куликовской битве. Очевидно, что утверждающие исторические мифы могут существовать лишь если народ ими гордится. Хочется верить, что Россия прошла нижнюю точку кризиса и сейчас возрождается в единственной возможной для неё форме — как государство русской цивилизации. Если эта тенденция превратится в устойчивое поступательное движение, то Куликовская битва имеет все основания сохранить достойное ей место в народной памяти.

Наша же российская земля растёт и младеет и возвышается.

Ей же, Христе милостивый, дажь расти и младети и разширятися и до скончания века.

«Хронограф» 1512 г., под 1453 годом

Русский этнос к началу XVI в.Идея о православной Руси как Третьем Риме, высказанная монахом Спасо-Елеазаровского монастыря Филофеем в посланиях Василию III и дьяку Мисюрю-Мунехину (пер. треть XVI в.), представляла призыв к великому князю, его окружению и высшему духовенству осознать вселенское предназначение Русского царства [108] Московией, Московским царством называли Русское государство в Литве и Польше, не желая признать права Рюриковичей на земли Киевской Руси. На самом деле титул «великий князь всея Руси» был признан за Иваном III в 1494 г. Великим князем Литовским Александром Ягеллоном. Так титуловали и сына Ивана — Василия III. Сын его, Иван IV, был уже русским царем. . Рождение идеи такого полёта удивительно, ибо молодое Русское государство, ещё недавно платившее дань татарам, не принадлежало к числу самых богатых и многолюдных стран Европы [109] В начале XVI в. население Российского государства составляло 6 млн. человек. Для сравнения: в Речи Посполитой жило тогда 8 млн., а во Франции —17—18 млн. человек (История государства и права России: Учебник для вузов / Под ред. С.А. Чибиряева. М., 1998). . Не было оно и особенно боеспособным. В 1514 г. литовско-польское войско разгромило русскую армию под Оршей. В 1521 г. казанские и крымские татары разорили окрестности Москвы. И все-таки в начале XVI в. было заявлено о мировой роли богоизбранного православного царства. За этим стоит не фантазия одинокого инока, но мироощущение образованных русских людей того времени.

Всего за 100 лет до посланий Филофея Северо-Восточная Русь испытала демографическую катастрофу, не уступавшую по тяжести Батыеву нашествию. Начало положило страшное опустошение Московского княжества в 1408 г. войсками эмира Едигея; затем наступил голод. Летописец свидетельствует: «Воинство же татарское, разпущеное Едигеем, воеваша и поплениша много, взяша же град Переславль и огнем сожгоша, и Ростов, и Дмитров, и Серпухов, и Верею и Новгород Нижний и Городец, и власти и села поплениша и пожгоша. А иное многое множество христиан от зимы изомроша, бяше бо тогда зима тяжка и студена зело».

В 1410 г. татары взяли и опустошили Владимир, довершив разорение Северо-Восточной Руси. Но беда не приходит одна: в 1418 г. на Руси появилась чёрная смерть. Вначале чума свирепствовала в Новгороде и Пскове, а через год пришла на Московскую Русь. Мор от чумы сопровождался голодом, вызванным ранней зимой:

«Мор бысть силен зело во всей земли Русстей... и изомроша людие и стояще жито на нивах пусты, жати некому. И того же месяце Сентября в 15 день... поиде снег и иде 3 дня и 3 нощи... и мало кто жита пожал по схождении снега и бысть глад по великому тому мору по всей Русской земле... и мало людий во всей Русской земле остася от мору и от меженины».

Три года свирепствовали чума и голод. Но это был не конец. В течение четверти века мор и голод возвращались ещё четыре раза — в 1431, 1436, 1442 и 1445 гг. Вдобавок в Московском княжестве с 1433 по 1452 г. шла междоусобная война с участием приглашенных татар. Все это привело к демографической катастрофе. Оценивая ее масштабы, С.А. Нефёдов приводит челобитную крестьян Ликужской волости Костромского уезда, сообщавших, что у них осталась «одна шестая деревень с людьми»; по данным археологов, в Московском княжестве погибла пятая часть деревень, но жертв было намного больше, ведь масса народу умерла в сохранившихся деревнях. Обезлюдела Русь. Нивы зарастали лесами; в Москве и Твери в три раза сократилось каменное строительство [110] Нефёдов С.А. О демографических циклах в истории средневековой Руси // Клио, 2002, № 3. С. 193-203. .

Нехватка людей ослабила власть Великого князя Московского. В битве на Нерли Василий II смог собрать для отражения татар всего полторы тысячи ратников. Князя разбили и взяли в плен, что не раз случалось с ним в борьбе за московский престол с дядей, Юрием Дмитриевичем, и сыном его Дмитрием, по прозвищу Шемяка. В ходе междоусобицы Шемяка ослепил Василия, и стали его звать Василий Тёмный. Все же к 1452 г. Василий Тёмный одержал верх над Шемякой. В последующие годы он сломил остатки сепаратизма в Московском княжестве и заставил Новгород присягнуть ему в послушании.

После смерти Василия Тёмного в 1462 г. великокняжеский престол унаследовал сын Иван, известный в русской истории как Иван III, или Великий. При нем усиление русского государства пошло стремительными шагами — к Москве были присоединены Ярославль (1463), Новгород (1478), Тверь (1485), Вятка, Пермь. Было окончательно покончено с татарским игом (1480), отобраны у Литвы русские города в верховьях Оки. Вторым браком Иван III венчался на царство с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог (1472); брак принес великому московскому князю герб Византии — двуглавого орла и повысил его престиж в Европе и среди христиан Балкан и Леванта. В 1505 г. на великокняжеский престол вступил Василий III, продолживший дело отца. При нем к русскому государству были присоединены Псков (1510), Смоленск (1514), Рязань (1521) и Новгород-Северский (1522). Объединение великорусского этноса в составе единого государства состоялось.