Анна Петракова - Искусство Древнего Востока: учебное пособие

Ходжаш С. Каир. М, 1975. Серия: «Города и музеи мира».

Церен Э. Библейские холмы. СПб., 2002.

Шампольон Ж.-Ф. О египетском иероглифическом алфавите. Пер. и комм. И.Г. Лифшица. Л., 1950.

Шуринова Р. Искусство Древнего Египта. М, 1974.

Эмери У. Архаический Египет. СПб., 2001. (пер. с англ. 1962)

Dictionary of the Ancient Near East (in association with the British museum). Ed. by P. Bienkowsky, A. Millard. London, 2000

Shaw I., Nicholson P. The Dictionary of Ancient Egypt (in association with the British museum). London, 2003.

Карта Древнего Египта

Карта Африки

Карта Египта в районе Фив

План фиванского некрополя

Карта Египта в районе Ахетатона

План гробницы Тутанхамона

Карта Древней Передней Азии

План Вавилона в I тысячелетии до н. э.

План дворцового комплекса в Персеполе

Адорант

от фр. «почитать», название, применяемое учеными к изображениям людей/жрецов молящихся божествам в искусстве древних культур.

Алтарь

в Древнем Египте и Двуречье – поверхность на которой совершались жертвоприношения или возлагались приношения богам. Алтарь мог располагаться в храме, под открытым небом, быть стационарным или переносным (размеры некоторых египетских алтарей очень маленькие). Поверхность может быть декорированной (с узорами, изображениями, надписями) и нет.

перс. слово, которым на правах термина называют дворец для приемов в архитектуре Древней Персии (Ахеменидский Иран), входивший в состав большого дворцового комплекса на платформах, соединенных лестницами. Дворец представлял собой многоколонный зал и, как правило, был ориентирован по четырем сторонам света, имел четыре башни и четыре портика, к которым вели лестницы.

Барельефот фр. «низкий» и «рельеф» – рельеф, в котором изображение возвышается над поверхностью фона не очень сильно (в отличие от горельефа, от фр. «высокий» и «рельеф», в котором изображение выступает над фоном на половину, на три четверти и иногда даже в некоторых своих частях «отрывается» от фона).

Бит-хиланисемитск. «дом галереи», название используемое учеными для обозначения особой архитектурной конструкции, бытовавшей в Передней Азии. Представляет собой здание с портиками между двумя башнями или выступами, под которыми расположена галерея.

Вотивразличные предметы быта, орудия труда, оружие, посвящавшиеся богам в качестве жертвенных подношений, приносившиеся в храмы, использовавшиеся в культовых целях.

Врезанный рельефили «en creux» (фр.) или углубленный рельеф, особая разновидность древнеегипетского рельефа, суть которого в том, что рельефное изображение углублено по отношению к плоскости фона или находится на одном уровне с ним, а линии контура и пространство между рельефными фигурами врезаны глубже.

Гипостильили гипостильный зал, от греч. «много» и «колонна» – термин, применяющийся в отечественной научной литературе для обозначения многоколонных залов в древнеегипетских и древнеперсидских храмах.

Зиккуратрусифицированный вариант аккадского «зиггурату», связывается с глаголом «заггару» («поднимаю, высоко ставлю»). Название применяющееся для обозначения ступенчатого сооружения, увенчанного храмом, в Месопотамии. Наиболее известные – зиккурат в Уре (ок. 2110 г. до н. э.) и зиккурат Этеменанки в Вавилоне (ок. 550 г. до н. э.). Существует три теории по поводу происхождения этой архитектурной конструкции: 1) желание приподнять храм над землей из-за постоянных наводнений; 2) желание создать искусственную гору на которой расположено жилище божества, выделить храм визуально; 3) зиккурат, как «лестница в небо», позволяющая верующему подойти поближе к богу. Зиккурат не имел внутренних помещений (за исключением чисто технологических пустот). На вершину зиккурата вела спиралевидная или тройная лестница.

Иероглифот греч. «священный» и «режу/высекаю», термин, использующийся для обозначения знаков-рисунков древнейшего варианта египетского письма, появившегося к концу IV тысячелетия до н. э.

Картушовальная рамка вокруг имени фараона в древнеегипетских текстах, визуально выделявшая имя в тексте и в то же время «охранявшая» имя.

Кенотафтермин, использующийся для обозначения «ложной гробницы», гробничного сооружения, не предназначенного для погребения тела усопшего (не путать с разграбленной гробницей, в которой тело было захоронено, но к моменту находки археологами отсутствовало из-за деятельности грабителей)

Номот греч. «номос», термин, применяющийся для обозначения округа, административно-хозяйственного образования в Древнем Египте. Вражда между номами, периоды их объединения и распада этих объединений лежат в основе периодизации искусства Древнего Египта.

Ортостатот греч., термин, использующийся в отечественной научной литературе для обозначения украшенных рельефным декором каменных плит, которые использовались для облицовки архитектурных сооружений. В хеттской архитектуре такие плиты могли украшать нижнюю часть зданий снаружи, темы изображений на разных плитах не были связаны друг с другом. В ассирийской архитектуре ортостатами облицовывали стены внутри больших дворцовых залов, сцены охоты или шествий простирались на несколько близстоящих ортостатов.

Остраконгреческое слово, которым обозначался глиняный черепок (кусочек глиняного сосуда), использовавшийся в качестве материала для письма. Этим же словом обозначаются аналогичные черепки в Древнем Египте и Двуречье. В отличие от дорогого пергамена или папируса битые черепки можно было найти в избытке.

Палеткатермин для обозначения каменной пластинки, использовавшейся для растирания красок в Древнем Египте. Ранние палетки имели форму животного или рыбы, к концу додинастического периода получили распространение палетки, украшенные рельефным декором.

Перистильили перистильный двор, от греч. «окруженный колоннами», двор, обрамленный со всех четырех сторон колонными портиками, термин, применяющийся в отечественной научной литературе для обозначения дворов с портиками по всем четырем сторонам, входивших в состав древнеегипетских храмов.

Печатьна Ближнем Востоке использовались два вида печатей – цилиндрическая печать (в виде цилиндра с отверстием внтури, в которое продевали веревочку и носили печать на шее) и печать-штамп (с рукоятью или на кольце). Такие печати помимо своего прямого назначения также служили украшением, знаком социального статуса, знаком отличия