Георгий Сидоров - Сияние Вышних Богов и крамешники
- Название:Сияние Вышних Богов и крамешники
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родович
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-904036-20-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Сидоров - Сияние Вышних Богов и крамешники краткое содержание
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека.
В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества.
Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др. индоевропейских народов.
В третьей части описывается экспедиция под руководством Г.А. Сидорова в район среднего Приобья, где найдены неопровержимые доказательства существования Сибирской Шумерии. Данное открытие является открытием мирового уровня, которое в корне меняет всю современную историческую науку.
Кто и зачем скрывает очевидные факты существования Северной Шумерии — Прародины предков представителей современной белой расы? Ответы на эти и другие вопросы вы найдете на страницах этой книги.
Сияние Вышних Богов и крамешники - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Похоже, что они были правы. Но беда в том, что идеология современных атлантов проникает и в наше общество. Современная Россия — далеко не легендарная Ориана-Гиперборея, — немного успокоившись, окинул я обоих волхвов взглядом.
— Ты верно заметил. Многое не так, — вздохнул старший из них, но война ещё не проиграна, юноша. Народ просыпается. Мы не скандинавы, и не французы, главное, чтобы до нас, русских, докатило, куда нас толкают, и что мы являемся без войны завоёванным обществом. Если нам удастся свой народ разбудить, он спасёт не только себя, но и весь остальной социум. И думаю, что ему это под силу. Всё, наверное, на сегодня хватит, — положил на стол свою жилистую ладонь Дадоныч. — На дворе полным-полно работы. Первое, что мы должны сделать, это навозить сушняка.
— В чём дело? — улыбнулся Светозар. — Надо поймать оленей и делу конец! На час-полтора трудов. Поразмяв ноги, все трое мы вышли на крыльцо дома. Было уже далеко за полдень, но эвенков, которые отправились на подволоках посмотреть, где пасутся олени, видно не было.
— Что-то ребята запаздывают! Уж не случилось что с оленями? — встревожился челдон. — Может сходить по следу, наверняка эвенкам надо помочь?
— Минут двадцать подождём, а там решим, — пробасил Дадоныч.
По старику было видно, что и он встревожен.
Глава 28.
Каббалистическая символика
Двадцать минут ожидания ничего не дали и тогда было решено пойти навстречу оленеводам.
— Я сбегаю, — с озабоченным видом посмотрел на заснеженный, покрытый чахлыми лиственницами склон, Светозар. — А ты поможешь Дадонычу приготовить на стол. Если парней сегодня не найду, завтра пойдём по их следу вместе.
— Ладно, — встревоженно кивнул я.
Через пять минут челдон на своих оленьих подволоках умчался по распадку.
— Что будем готовить? — спросил я старика. — Если честно, мне сыроедение порядком надоело. Может, уху сварим? С хорошими кусками рыбы. Хоть у нас и нет картошки, зато есть крупа. Ты не против?
— Не против. Только у нас с тобой имеется и картошка. У меня её высушенной — полмешка. Она лежит в чулане. От картофеля я давно отвык, но гости мои картошку во всю трескают.
— В таком случае, у нас получится царский ужин. Уха из чира и щёкура с хреном!
— А хрен-то ты, где сыщешь? Я его лет двадцать в глаза не видел? — покосился на меня Чердынцев.
— Ты же знаешь, что самое главное в нашем деле — реклама. По ней вы меня со Светозаром так понатаскали, что я в любой масонской ложе могу смело читать лекции.
— Значит, хрен это только реклама? — покачал головой дедуля. — Не успел вылупиться из яйца, и сразу врать?
— Да я же в шутку, чтобы веселее было.
— А хрен это намёк, что ни хрена кроме рыбы и мяса у нас здесь нет? Так?
— Что-то в этом роде.
— Тогда пойдёт. От юмора отказываться не надо, без него в этих горах совсем тоскливо.
Вытащив из кладовки пару здоровенных рыбин, я порубил их топором, залил водой и поставил на стол, чтобы оттаяли. Дедушка в это время растопил печь и, когда она разгорелась, то, вспоминая предыдущий разговор, я его спросил:
— Можешь ты мне толком объяснить, кого ты называешь информационными червями? До меня никак твоё определение не доходит.
— А ты сам догадаться не можешь? — улыбнулся Дадоныч, в своей манере, одними глазами. — Я их называю и червями, и паразитами, и глистами — всяко. Это всё — образы. На самом же деле никаких червей нет, но есть волновые саморазмножающиеся ментальные паразиты, почему-то у вашего брата «ура-материалиста», — посмотрел старик на меня укоризненно, — сложилось такое мнение, что все конструкции могут быть только материального характера, полевых быть не может. На самом же деле в мироздании волновых конструкций больше, чем плотноматериальных. Люди своим воображением создают их великое множество, только они об этом не догадываются. Например, наши образы.
Мы выстраиваем их в своём, как нам кажется, сознании, но на самом деле, они вполне реальны. Только возникают они в другой мерности. Вот и всё. Если их перевести в трёхмерие, а такой перевод, как ты должен знать, всегда сопровождается мощным энергетическим обеспечением, то они плотно материализуются. Такая материализация идёт от плазменного состояния через атомарные структуры на уровень молекулярных. В древности такой перевод мыслеформ до плотного состояния назывался волшебством. Но я немного увлёкся. А теперь перейдём к волновым паразитам.
Я тебе не раз объяснял, что они представляют собой самовоспроизводящиеся волновые конструкции. Безусловно, они имеют довольно сложное строение и своё собственное как индивидуальное, так и коллективное сознание. А что ты хотел? Их ведь создали серьёзные люди. Самое главное, они знали, зачем. Эти мелкие твари не только питаются энергией ментального поля, но и им управляют. А то, что я их называю червями, мне так проще — образнее. А как их ещё называть?
— Можно и червями, — согласился я. — Какая разница? Как я понимаю, в наше непростое время этим тварям раздолье! Все сексуально озабоченные и дегенераты-извращенцы — их клиенты.
— Они потому и дегенераты, что поражены ментальной чумой, — вздохнул старик. — Механизм распространения ментальной заразы гениален. Как только сознание ребёнка переводится в плоскость половых переживаний, то его ментальное поле в своём развитии тормозится и слабеет. Это и есть те самые идеальные условия для проникновения в ментал ребёнка волновой заразы. Проходит немного времени и не его ментальное поле управляет молодым человеком, а коллективное сознание волновых паразитов. Так как ты — самый тупой из всех моих учеников, то я тебе этот простой механизм растолковал дважды. Понял ты меня или нет?
— Я и тогда тебя понял, просто никак не могу взять в толк, почему крамешники дошли до подлости и откровенного цинизма?
— Что ты имеешь в виду?
— То, что они творят: кроме обязательного, так называемого полового воспитания в семьях и в школах, проводится крупномасштабное программирование подсознания детей на сексуальную однополую активность. Это само по себе ломает психику, а тут ещё волновая ментальная зараза из преисподней.
— Не из преисподней, а из эгрегора Яхве-Амона, — поправил меня волхв.
— Это одно и то же.
— Вижу, наша наука пошла тебе впрок. Ты не просто разбираешься в протекающих процессах, но и начинаешь видеть связи. Похвально! А насчёт иллюминатов и всех кто у них на подхвате, я вот что тебе скажу: их начало лихорадить. Господа крамешники занервничали и изменили своей старой надёжной традиции. Раньше всё они делали тихо, постепенно и незаметно. Времени у них тогда было хоть отбавляй. А сейчас у них его нет. Вот и пошли «ва-банк». Как говорится: пан или пропал!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: