Дмитрий Рязанов - Кризис и Процветание

Защищать народ - унизительно, а от возможных агрессоров нетрудно откупиться тем, что дать им возможность совместно грабить страну.

Сокращение территории.

Если государство многонациональное, то многие национальные окраины начинают проявлять тягу к отделению. Происходит это по двум причинам.

Во-первых, мало кому хочется жить в разлагающемся индивидуалистическом государстве. Во-вторых, в национальных регионах к власти также могут прийти индивидуалисты и они конечно захотят получить своё княжество для бесконтрольного властвования и разграбления. Народу же они естественно будут говорить не это, а то что народ захочет услышать, то есть говорить будут о независимости, национальном возрождении и т. п.

Войны.

Правление индивидуалистов часто сопровождается войнами. У более сильных может появляться соблазн использовать к собственной выгоде более слабых. Кроме этого, возникает надежда, что с помощью "

маленькой победоносной войны " можно поднять исчезающий авторитет своей власти. Война также служит предлогом к тому, чтобы потуже "

закрутить гайки " внутри страны и оправдать репрессии против оппозиции.

Когда государства начинают процветать, многие, не находя этому объяснения, говорят о каком-то чуде. Когда же в стране кризис, то непонимание причины его породившей, заставляет людей говорить о тяжёлых временах, которые надо переждать. В действительности же процветание государства - это не чудо, а следствие прихода к власти коллективистов или прогрессивно-мыслящих руководителей и результат проделанной ими работы. Кризис также наступает не из-за плохого времени, а в следствие прихода к власти индивидуалистических правителей и осуществления ими совершенно конкретных и разрушительных действий.

Резюме.

1. Итак, каждый коллективист согласился бы со словами юного Чин Гиза, будущего хана, что: " Счастье - это возможность заботиться об отечестве." Всё правление коллективистов сопровождается могучей созидательной деятельностью по всем направлениям. Коллективисты стремятся " заботиться об отечестве " и приводят его к процветанию.

Чем радикальнее коллективисты у власти, тем большего расцвета достигает государство.

2. Поскольку для индивидуалиста главным в жизни является стремление заботиться о личной выгоде, то придя к власти индивидуалисты используют государство в своих эгоистических целях. Они руководствуются принципами:

держать народ в состоянии умеренной ненависти к себе, а иногда: после нас хоть потоп.

Чем радикальнее индивидуалисты у власти, тем сильнее развал, тем тяжелее кризис.

Далее следует может быть самый важный вывод всей нашей книги.

Вывод: времена кризисов или процветаний являются следствием прихода к власти Индивидуалистических или Коллективистских сил. Именно природой наделённые Индивидуализмом люди, своей эгоистической деятельностью, доводят государство до развала, а люди, наделённые Коллективизмом, своей созидательной деятельностью, обеспечивают ему процветание.

Глава 7.

Почему правит тот, кто правит?

Циклы.

Каким образом та или иная сила, тот или иной лидер оказываются у власти?

На этот счёт существует, как минимум, два взаимоисключающих мнения.

Одни говорят, что политика - это грязное дело, а значит к власти могут прийти только самые грязные люди. Другие же утверждают, что каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает. Сразу же оговоримся, что мы сторонники последней точки зрения, а почему, в этой главе и собираемся объяснить.

Кто бы не находился у власти, он прежде всего стремится к одному из трёх. Либо приносить обществу пользу, либо преследовать личный интерес.

Третье - это пытаться совместить первое со вторым. Так, в первом и втором случаях, мы будем иметь дело с Коллективистами и Индивидуалистами. В третьем - с Середняками. Но сначала разберёмся с Коллективистами и Индивидуалистами.

Давайте снова вспомним, что в обществе около 15% людей с ярко выраженным чувством коллективизма. Ещё, примерно, 15% имеют к коллективизму меньшую, но всё же заметную склонность. Остальная часть общества обладает средним, едва заметным или вовсе отсутствующим чувством коллективизма. Но точно та же картина и с индивидуализмом. Так, в обществе около 15% людей с ярко выраженным чувством индивидуализма. Ещё, примерно, 15% имеют к индивидуализму меньшую, но все же заметную склонность. Остальная часть общества обладает средним, едва заметным или вовсе отсутствующим чувством индивидуализма. Но чтобы прийти к власти, необходимо обладать достаточной энергией. Так, среди и коллективистов и индивидуалистов окажется примерно по 15% людей с сильным темпераментом.

Кроме того, среди темпераментных коллективистов и индивидуалистов окажется около 15% людей умственно одарённых, без чего трудно прийти к власти и более менее эффективно распоряжаться ей.

Таким образом, коллективисты и индивидуалисты имеют совершенное равенство сил и способностей, никто не имеет преимущества, и общество находится в состоянии абсолютного равновесия. Мы даже можем мысленно разделить всё общество на две равных половины и поставить между ними знак равенства. См. рис. 9.

Итак, один фланг общества - это зеркальное отражение другого, отличаются они лишь знаком. Коллективистские силы - это силы со знаком плюс, а индивидуалистические - со знаком минус. Но если силы и способности тех и других совершенно равны, то кто же тогда выиграет борьбу за власть? Здесь нам необходимо рассказать об одной очень важной особенности человеческой психики, которую можно отнести в разряд законов. Особенность эта заключается в следующем:

Человек начинает с многократно увеличенной энергией стремится к тому, чего ему долгое время не хватало и пресыщается тем, что длительное время имел в большом количестве.

Эту особенность человеческой психики с гениальной точностью описал Д.

Лондон, в своём рассказе " Любовь к жизни ". В рассказе описывается, как человек, заблудившись в незнакомой местности, много дней провёл без пищи. "...Нога у него одеревенела, он стал хромать сильнее, но эта боль ничего не значила по сравнению с болью в желудке. Голод мучил его невыносимо. Боль всё грызла и грызла его, и он уже не понимал в какую сторону надо идти... ...Один раз он чуть не наткнулся на куропатку, которая, должно быть, спала... Как ни быстро вспорхнула куропатка, он успел схватить её таким же быстрым движением - и в руках у него осталось три хвостовых пера.

Глядя, как улетает куропатка, он чувствовал к ней такую ненависть, будто она причинила ему страшное зло... ...Он заглядывал в каждую лужу и наконец с наступлением сумерек увидел в такой луже одну-единственную рыбку, величиной с пескаря.