Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

Некоторые авторы приводили куда более подробные и определенные исторические детали в связи с замеренными цифрами дюймов в Великой пирамиде. В качестве примера можно назвать Спенсера Льюиса. По мнению Льюиса, Великая пирамида несет в себе в зашифрованной форме даты по всей европейской истории первой половины XX века, изложенные год за годом. Не приводя точных указаний о промерах в монументе, Спенсер «нашел» в Великой пирамиде метки, указывающие на заключенные в августе 1909 года соглашения между русским императором Николаем II и рядом европейских стран; взрыв насилия на Балканах в 1912— 1913 годах, приведший к Первой мировой войне; заключение Бухарестского договора в августе 1913 года; объявление войны Германии Англией в августе 1914 года; вступление Соединенных Штатов Америки в войну в 1917 году; освобождение войсками генерала Алленби Иерусалима от турок 11 декабря 1917 года; основание РСФСР 18 января 1918 года в Петрограде; бегство германского кайзера в Голландию 10— 11 ноября 1918 года и последовавшее вскоре после этого подписание перемирия, положившего конец Первой мировой войне; послевоенная конференция Большой четверки в декабре 1919 года; подписание Севрского договора 11 июля 1920 года; подписание договора с Турцией 10 августа 1920 года и крах мировых фондовых рынков в октябре 1929 года.

Льюис, писавший в 1936 году, предсказывал, что тот год, судя по промерам в Великой пирамиде, окажется особенно важным и знаменательным. В Соединенных Штатах установится умеренная диктатура с выраженной тенденцией к государственному социализму - вероятно, знак того, что Льюиса отнюдь не впечатляли новый президент США Франклин Делано Рузвельт и его «новый курс». Позже, в том же году, должны произойти события, особенно благотворные для народов Соединенных Штатов, Великобритании и Израиля. (В то время Израиль был еще не государством, а всего лишь пламенной мечтой, будоражившей умы сионистов, амбиции которых простирались на Палестину, находившуюся под контролем Великобритании.) Льюис никогда не говорил, что конкретно это будет, и трудно понять, какие исторические события должны были соответствовать его прогнозам. Кроме того, Льюис возлагал большие надежды на 31 сентября 1947 года, считая эту дату началом новой эры, когда в Великобритании и Соединенных Штатах будут восстановлены церковь и государство. В то же время Льюис совершенно не упоминал о событиях Второй мировой войны - молчание, повергающее в изумление читателя его прогнозов.

Итак, это всего лишь один из примеров писаний подобного рода о Великой пирамиде, рассматривающих ее как плод Божественного вдохновения, по поводу коего остается лишь строить догадки и гипотезы.

Является ли Великая пирамида монументом, замысел которого возник у иудео-христианского Бога? Упоминается ли она в Священном Писании? Начнем с текстов Ветхого и Нового Заветов, в которых предположительно упоминается Великая пирамида. Во всяком случае, эти стихи были вырваны из контекста и искажены ради поддержки преобладающей точки зрения.

Наиболее выразительный пример такого текста - вторая половина 19-й главы книги пророка Исайи, который, как предполагается, имеет в виду пирамиду, упоминая памятник [83]и алтарь посреди Египта и на его границе. Все прочтения этого места вплоть до Льюиса упускали из виду ключевой момент этого пассажа: что глагол, относящийся к этому объекту, стоит в форме будущего времени: «В тот день жертвенник Господа будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов ее. И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской» (Ис. 19, 19—20.) (Курсив авторов). Этот пассаж повествует не о том, что Бог уже совершил, а о том, что Он еще только - на момент написания книги Исайи - собирался совершить в будущем. Другими словами, это описание никак не относится к Великой пирамиде, которой к тому времени, когда Исайя написал эти слова, в середине VIII века до н.э., было уже около двух тысяч лет.

Кроме того, этот пассаж содержит ясные указания на события, происходившие во времена самого Исайи. Израильское царство жило под постоянной угрозой вторжения ассирийцев, которые к тому времени захватили уже большую часть Среднего Востока, включая Верхний и Нижний Египты. Исайя видел, что конфликт между Ассирией и Египтом был в самом разгаре, и предсказал его исход: «В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Асур в Египет, а Египет в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу» (Ис. 19, 23).

Что же касается места из Псалма 117 (Пс. 22—23), то оно здесь вообще ни при чем. В словах о краеугольном камне -действительно являющемся главным камнем в арке - нет никаких указаний на пирамидной Великой пирамиды. Что касается места в Евангелии от Луки, где говорится, что, если ученики Иисуса умолкнут, камни возопиют, то здесь Иисус явно имеет в виду камни в том месте, где Он стоял на горе Елеонской (Масличной горе) - особенно каменистом месте в Иудее, стране весьма каменистой, а не некую древнюю каменную постройку, находящуюся в дальних краях.

На таких же «аргументах» основано и рассуждение Лемесурье о продлении линии угла. Никто не знает, где, в каком именно месте евреи, бежавшие из Египта, перешли Красное море. Мы не знаем даже, действительно ли переправились через него. То же самое относится и к приходу израильтян во главе с Иисусом Навином в Землю Обетованную. Возможно, все обстояло так, как говорит Лемесурье, а возможно, и нет. Решение здесь в большей мере зависит не от факта, а от веры.

Теперь рассмотрим вопрос о дюйме. Главный постулат, который выдвинул Менцис, базируется на допущении, что один дюйм равен одному году. Если же вы пользуетесь метрической системой, то - даже если допустить, что сторонники подобной концепции правы, - получается, что 1 год должен быть равен 2,54 см. Согласитесь, что подобная величина не слишком впечатляет: ей недостает элегантности [84]. Смит считал метрическую систему атеистической, порождением того самого безбожия, в котором он обвинял антиклерикальную Францию. Дюйм, по его мнению, был составной частью откровения Великой пирамиды, поскольку первоначальный еврейский прототип дюйма был занесен на Британские острова и, оставаясь практически неизменным, обрел сакральный статус. Спенсер Льюис доводит эту мысль до логического завершения:

«поскольку англосаксонская раса приняла и признала древнееврейский дюйм, это может свидетельствовать о том, что эта раса происходит от евреев. Кроме того, это указывает также, что египтяне, также принявшие дюйм, уже в древности сознавали, что англосаксонской расе суждено первой признать дюйм в качестве единицы измерений и, таким образом, прочитать весть, скрытую в Великой пирамиде, как послание, предназначенное прежде всего англичанам».