Дмитрий Абрамов - Тысячелетие вокруг Черного моря

Первый крестовый поход открыл двери в Святую Землю для тысяч паломников из всех христианских стран. Первым известным русским паломником в Святую Землю стал игумен Даниил. Он добрался до Иерусалима в 1111 г., пробыл в Святой Земле шестнадцать месяцев и вернулся на Русь в 1113 г. Итогом его путешествия стало литературное произведение, известное как «Хождение» (в Святую Землю). Впервые русский средневековый читатель смог от очевидца узнать о странах Ближнего Востока и о важнейших событиях, происходивших там в начале XII в.

Важно отметить, что успех крестоносного движения того времени явился не только следствием силы западноевропейского оружия, но и следствием широкой инициативы, участия в нем христианских народов Востока. Интересы их освободительного движения против мусульман на данном этапе совпадали с интересами крестоносцев Запада. В первую очередь это касалось греков, армян, грузин и сирийцев.

Необходимо помнить и то, что все вновь образованные христианские государства сложились на территориях, ранее принадлежавших Ромейской империи. Период становления и организации этих государств довольно краток — отрезок времени меньший, чем четверть века. Все это — свидетельства частично сохраняющегося единства мировоззрения и культуры христианского мира Запада и Востока, единства, необходимого перед лицом общей опасности, несмотря на раскол 1054 г.

После образования новых христианских государств Востока международное положение империи стало постепенно улучшаться. В 1108 году базилевс Алексей I заставил князя Боэмунда Антиохийского еще раз признать свое княжество леном империи. Князь обещал оказывать империи военную помощь и соглашался с подчинением Антиохийской Церкви Константинополю. В 1116 году ромеи разгромили сельджуков, вторгшихся во Фригию, и заставили иконийского султана бежать с поля боя.

Политику Алексея I продолжал его сын Иоанн II Комнин (1118-1143 гг.). Начало правления Иоанна было ознаменовано освобождением нескольких городов от турок. В начале 1130-х годов ромеи вернули в состав империи еще два крупных города — Кастамон и Гангры. В 1122 году империи пришлось пережить вторжение печенегов, которые разорили Фракию. Иоанн II начал переговоры с печенежским ханом, одарил его серебром, а сам готовил войска для внезапного удара. Уже смеркалось, когда армия ромеев напала на печенегов. Степняки окружили свой лагерь телегами, покрыв их бычьими шкурами. Через проходы между возами они то атаковали ромеев конницей, то уходили под защиту лучников. Но наемникам-англосаксам удалось секирами разломать телеги, и ромеи ворвались в печенежский лагерь. Множество кочевников было перебито, часть продана в рабство, а иных включили в ромейскую армию. Печенежская опасность перестала существовать.

Постоянной и грозной опасностью для ромейских владений на Балканах было крепнущее Венгерское королевство. В первой половине XII века Венгрия захватила Хорватию. Венгры часто заключали союзы с Сербским королевством против ромеев. Но императоры использовали родственные связи с венгерским королевским домом Арпадов. Комнины вмешивались во внутренние распри венгерской знати, стремились усилить позиции Православной Церкви. В ответ на это венгерский король Стефан II в 1128 году начал военные действия против империи. Венгерские войска перешли Дунай, разрушили город Белград. Иоанн II тотчас двинул ромейскую армию навстречу. Венгры были разбиты и бежали. В это время рухнул мост через реку: многие венгерские воины потонули в водах Дуная, другие попали в плен.

Затем Иоанн II смог навязать вассальную зависимость армянской Киликии. В главных городах Киликии водворились ромейские гарнизоны. Осенью 1137 года ромеи подошли к стенам Антиохии, правитель которой пытался разорвать с империей вассальные отношения. Иерусалимский король выступил как союзник базилевса. Начались преговоры. В итоге князь Антиохии Раймунд вновь признал себя вассалом империи. В 1138 году соединенное войско ромеев, рыцарей Антиохии и Иерусалимского королевства совершили успешный поход в глубь Сирии. Было взято несколько турецких крепостей, и сельджуки выплатили большую дань. На обратном пути базилевса восторженно встречали подданные, он въезжал в Антиохию по мостовым, устланным коврами и цветами {135} 135 История Византии. Т.2… С. 318-323. .

В конце XI — начале XII века стала меняться политическая обстановка в Закавказье. Господствующее положение здесь заняла Грузия. Царь Давид оказался искусным политиком, организатором и полководцем. В борьбе с феодальной знатью он смог добиться успеха. Первый крестовый поход отвлек силы мусульман от Закавказья. Давид воспользовался этим, покарав тех феодалов, кто опирался на помощь внешних врагов. В 1103 году на церковном соборе царь сумел отменить правила, по которым на церковные должности назначались только лица из среды знати.

Самой важной реформой Давида стала военная. Ранее грузинские цари не имели своего войска и зависели от феодалов. В начале XII века Давид воспользовался трудным положением половцев, разгромленных великим князем Киевским Владимиром Мономахом. Часть половцев переселилась в Грузию, став конным войском царя. После этого он одержал ряд побед над сельджуками, а в 1122 году освободил от них древнюю столицу Тбилиси. Мусульманские феодалы Азербайджана трепетали при имени царя Давида. Грузия присоединила значительную часть Армении с городом Ани, изгнав оттуда турок. Царь Давид смог наладить руководство этим большим государством.

Значительную роль в Грузии в XI-XII вв. играло купечество. Купцы объединялись в купеческие организации, принимали участие в городском управлении. Царь Давид даже привлекал купцов к обсуждению государственных дел. С конца XI века Грузия испытывала подъем ремесленного производства. Активно развивалось ткачество, металлообработка, оружейное дело и особенно строительство. Были возобновлены и вновь построены мосты, водопроводы, дворцы и великолепные храмы.

Гелатский монастырь, основанный Давидом-Строителем, стал одним из крупнейших в Грузии. Царь основал при монастыре академию, куда были приглашены виднейшие грузинские ученые. Гелатская академия активно участвовала в разгоревшейся в ту пору на Кавказе борьбе против монофизитов. В академии был сделан новый перевод «Великого Номоканона», который содержал решения Вселенских Соборов. В монастыре работали зодчие, живописцы, мастера чеканного искусства, многие из которых прошли выучку в Ромейской империи. Гелатский монастырь стал со временем соперничать с православными монастырями Греции и Передней Азии. Современники даже называли его «Новой Элладой» или «Вторыми Афинами». По замыслу царя Давида, монастырь должен был стать усыпальницей грузинских царей. Согласно его желанию и в знак смирения сам царь Давид после смерти был захоронен в пределах юго-западных ворот монастыря. Стой поры каждый входивший мог наступить на его надгробную плиту, которая хранится до настоящего времени.