Дмитрий Абрамов - Тысячелетие вокруг Черного моря

Необходимо отметить, что уже в период IV-VI вв. у империи ромеев сложились добрососедские и даже союзнические отношения с народами Западного Закавказья — лазами, иверийцами (предками грузин) и армянами. Эти народы рано приняли христианство, быстро приобщились к ромейской культуре, установили с империей тесные экономические контакты. Но постоянные нашествия персов и арабов осложняли и нарушали эти международные связи.

В VI — первой половине VII в. империя пережила тяжелейший период славянской и аварской экспансии. Но, несмотря на ожесточенные военные столкновения и значительные противоречия со славянским миром, ромеи все настойчивее предпринимали здесь усилия для установления мирных контактов, административных, экономических и культурных приоритетов. Ранее других наиболее дружественные контакты сложились у империи с восточнославянским племенным союзом антов. Постепенно на западных, северных и северо-восточных границах и территориях империи стали складываться мирные отношения, иногда прерываемые восстаниями южных славян или войнами с ними.

Аварское и хазарское нашествия, вторжение венгров разорвали или ослабили в VII-VIII вв. связи ромеев с антами, славянами-россами и другими народами Восточной Европы. Однако империя, несмотря на общий социально-экономический кризис и иконоборческий раскол, смогла наладить и поддерживать дружественные, союзнические связи с крымскими готами и аланами, обращенными в христианство. И уже, видимо, с начала IX в. на ее северных границах, в Северном Причерноморье, уверенно заявили о себе восточные славяне-россы. В течение IX-X вв., несмотря на значительные противоречия и войны, с ними были налажены прочные союзнические, экономические и культурные контакты. Русь приняла христианство по восточнохристианскому обряду. В X — начале XI в. Ромейская империя добилась предельного успеха в международных отношениях. Примером наибольших успехов империи стала политика, проводимая ею на северных и западных границах.

Политическое ослабление середины XI в., первые крестовые походы (1096-1192 гг.), образование франкских государств на Ближнем Востоке ослабили отношения империи с народами Восточной Европы, значительно переориентировали ее дипломатию и частично сместили ее экономические интересы в направлении на юг, на восток и в сторону Западной Европы. В то же время и Киевская Русь утратила свое единство как политическая система, что сказалось на осложнении связей с греко-ромейской цивилизацией. Однако правящие круги обеих стран старались проводить политику «доброго согласии» по отношению друг к другу. На прежнем уровне сохранялись культурные и церковные связи. Латинская агрессия, развернувшаяся с начала XIII в. против государств и народов православной конфессии, почти полностью прервала дипломатические, очень сильно подорвала экономические и культурные связи греко-ромейского мира с Восточной Европой. Видимо, с перерывами осуществлялись и церковные контакты. Однако в ходе военного противостояния с западными завоевателями восточнохристианские государства смогли координировать свои действия, вступать в союзнические отношения друг с другом и находить новых союзников в условиях обостренной международной обстановки. Так, в первой половине — середине XIII в. сложился союз никейских греков и болгар против Латинской империи. Трапезунд в своих внешнеполитических отношениях опирался на поддержку Грузии. В ходе монгольского нашествия на Центральную Европу сложился союз и вассалитет Северной Руси по отношению к монголо-татарской Орде хана Батыя против Ливонского ордена. Галицко-Волынская Русь также была вынуждена признать вассалитет от Золотой Орды и вступить в союз с ней против католической Польши и Венгрии. И, наконец, образовался союз Киликийской Армении и княжества Антиохии с монголами против мусульманских эмиратов и Египта. Никейские правители установили дружественные отношения с монгольской Ордой великого хана. Правда, в этих исторических условиях греко-ромейская цивилизация уже не имела прежнего единства. К исходу XIII в. восстановленная, но сильно изменившаяся Ромейская империя и пока еще феодально-раздробленная Русь налаживали и устраивали свои отношения в новых исторических условиях и на новых путях.

Исторические источники.

Анна Комнина. Алексиада. — М., 1965..

Васильевский В.Г. Житие Иоанна Готского // Труды. — СПб., Т. 2. Вып. 2.

Васильевский В.Г. Житие Стефана Нового // Труды. — СПб., 1912. Т. 2. Вып. 2.

Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. Введ., пер. и коммент. С.А. Аннинского. Предисл. В.А. Быстрянского. М.-Л., 1938.

Жебелев С.А. Маврикий Стратег. Известия о славянах VI-VII вв. // Исторический архив. М., 1939. Т.2.

Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. — Баку, 1986.

Иордан. О происхождении и деяниях готов. Getica. / Вступ. статья, пер. и коммент. Е.Ч. Скржинской. М., 1960.

Историческое досье. Энциклопедия. В 10 т. / Сост. Н.Л. Вадченко, И.В. Приседская. — Д, Сталкер, 1997. Т. 1.

Константин Багрянородный. Сочинения. «О фемах». «О народах». — М., 1899.

Константин Багрянородный. Об управлении империей. — М.,1989.

Константин Багрянородный. Об управлении империей. Известия Константина Багрянородного о сербах и хорватах. / Под ред. Грота.-СПб., 1880.

Кулаковский Ю.А. Епископа Федора «Аланское послание» // Записки Одесского общества истории древностей. Т. 21. — Одесса. 1898.

Мещерский Н.А. Древнерусская «Повесть о взятии Царьграда фрягами» как источник по истории Византии // ВВ. М., 1956. Т. X.

Михаил Пселл. Хронография. — М., 1978.

Никита Хониат. История со времени Иоанна Комнина. — СПб., 1862.

Никита Хониат. Речь, составленная к прочтению перед киром Феодором Ласкарем… / Пер. с греч. П.И. Жаворонкова // Византийские очерки. — М., 1991.

Преображенский П.Г. Летописное повествование св. Феофана Исповедника. — Вена. 1912.

Прокопий Кесарийский. О постройках. / Пер. СП. Кондратьева. // ВДИ. 1939, № 4.

ПСРЛ. Т. IV. Новгородская четвертая летопись. Вып. 1. — Пг., 1915.

Робер де Клари. Завоевание Константинополя. / Пер., статья и коммент. М.А. Заборова. — М., 1986.

Русский лицевой летописный свод. Л. 920-945.

Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. I. (I-VI вв.). — М., 1991; Т. II. (VII-IX вв.). — М., 1995.

Советы и рассказы Кекавмена. Сочинения византийского полководца XI в. / Текст, введ., пер. и коммент. Г.Г. Литаври-на.-М.,1972.

Успенский К. Очерки по истории иконоборческого движения в Византийской империи в VII — IX вв. Феофан и его хронография. — ВВ. III, 1950. С. 393-438; IV, 1951. С. 211-262.

Хаханов А. Трапезундская хроника Мхаила Панарета. — М., 1905.

Основная литература.

Баран В.Д. Сложение славянской раннесредневековой культуры и проблема расселения славян // Славяне на Днестре и Дунае. — Киев. 1983.