Игорь Можейко - Тайны античного мира

И вот такой человек в двадцать пять лет занимает престол. Первым делом он спешит восславить свою несчастную мать. Ради нее он посылает флот в Египет, чтобы привезти обелиск.

Калигула был страшненьким императором. Худой, сутулый, с громадным лбом, махоньким тонкогубым ротиком, торчащим вперед подбородком и глубоко упрятанными глазами.

Правил он всего четыре года, убил бесчисленное множество людей, виновных и невиновных, и его ненавидели все без исключения. Так что когда его убили, ни одна душа в империи не скорбела о Калигуле.

Но обелиск в честь Агриппины, стоящий в центре Рима, долгие столетия хранил тайну: почему это единственный египетский обелиск без иероглифов и барельефов? Кто его изготовил?

И только в наши дни археолог Маджи смог эту тайну разгадать.

Когда он занимался реставрацией обелиска, то снял табличку с посвящением Агриппине и увидел, что под ней находится множество отверстий, словно там когда-то были прикреплены буквы.

Так и оказалось. Когда Маджи залил отверстия воском, по расположению дырочек он прочел, что же было написано на обелиске раньше.

Оказывается, обелиск этот не был египетским. И во времена Калигулы он был совсем молодым. На нем находилась краткая надпись, восхвалявшая деяния Гая Корнелия Галла.

Кто же это такой?

Оказывается, римский префект, губернатор Египта при Октавиане Августе. Галл был сказочно богат, очевидно, не очень чист на руку и, главное, почитал себя выше фараонов. Неудивительно, что он приказал вытесать в свою честь самый большой обелиск.

Галл был несдержан в речах, император Август получил на него множество доносов, отозвал его в Рим, а сенат приговорил Галла к изгнанию, чего тот не выдержал и покончил с собой.

Вот и остался обелиск бесхозным. А когда полвека спустя пришел приказ из Рима, новый префект мгновенно сорвал с обелиска буквы в честь Галла и отправил ценный груз в столицу империи.

Несколько сот лет существовал громадный мир – мир Античности, начиная с зарождения античной цивилизации – Минойского и Микенского царств, с осады Трои и путешествия Одиссея до времен возвышения Афин и походов Александра Македонского. В этот мир вписываются загадочная страна этрусков и Карфаген, походы Юлия Цезаря и жизнь Иисуса Христа, падение Рима под ударами варваров и восхождение звезды Византии – все это античный мир.

Мы унаследовали от него архитектуру и основы литературы. До сих пор значительную часть нашего словаря составляют слова, пришедшие из греческого и латинского языков. Наша письменность уходит корнями в греческий алфавит. А многое – от стихотворных размеров до юридического права, от скульптуры до архитектурных ордеров – мы используем и сегодня.

Но все ли в далеком прошлом было именно таким, каким мы его представляем?

Это не пустой вопрос и не легкая загадка.

Ведь после гибели Римской империи, а потом и упадка ее наследницы империи Византийской о временах Античности в Европе забыли. И только когда наступило Возрождение, люди вновь открыли и греко-римское искусство, и античную литературу, и даже принципы демократии, то есть народовластия, разработанные в Древней Греции. Именно поэтому эпоха Возрождения и получила свое название – это время возвращения к жизни античных образцов.

Люди с изумлением обнаруживали, что некогда, столетия назад, их предки знали и умели куда больше, чем они сами, дети Средневековья.

Сначала находки из далекого прошлого были случайными и вызывали изумление. Известно, что в Риме в апреле 1485 года при дорожных работах случайно нашли закрытый саркофаг. Когда его открыли, в нем обнаружили великолепно сохранившееся тело прекрасной девушки из Древнего Рима.

Говорят, что за первый день ее увидели двадцать тысяч человек, чуть ли не половина населения тогдашнего Рима.

Римский Папа Инносент VIII был одним из тех, кто перепугался: а нет ли в том дьявольского умысла? Ночью тело девушки было вытащено из саркофага и закопано за городской стеной. К счастью, остался набросок, сделанный одним из зрителей и отправленный в письме Лоренцо Медичи во Флоренцию.

В конце письма автор сообщает: «К сожалению, ранее возвышавшийся над гробницей художественный монумент был разрушен много веков назад и имя юной дамы не сохранилось».

В отличие от Папы Римского, автор письма, склонный к наблюдениям человек, не заподозрил в том козней дьявола. Его описанию девушки позавидовал бы и сегодняшний криминалист. Он был потрясен капризом природы и восхищен им.

Но первая в мире археологическая находка сгинула без следа в какой-то яме под Римом.

Отношение автора письма к античному миру отражало изменение отношения к искусству и науке в целом. Стараясь запретить античное искусство, папы и их союзники все чаще оказывались в меньшинстве. Господствующая в раннем христианстве мысль о том, что телесная красота греховна, отступала с боями. Наиболее дальновидные Отцы Церкви и короли разумно использовали идеалы Античности, а великие художники Возрождения учились на них.

Следующая античная находка в Риме не заставила себя долго ждать. Через несколько лет после находки саркофага с прекрасной девушкой новая сенсация случилась в папской столице. Очевидец событий вспоминал: «Папе сообщили, что в винограднике возле церкви Санта Мария Маджоре нашли удивительные статуи. По приказу папы туда отправился мой отец, а с ним пошел и скульптор Микеланджело Буонаротти... Когда мы дошли до статуй, которые были уже выкопаны, мой отец сказал: «Это Лаокоон, о котором говорит Плиний!» Он был прав – скульптурная группа изображала троянского жреца Лаокоона и его сыновей, задушенных змеями за то, что они разгадали тайну троянского коня. Так Микеланджело впервые увидел скульптуру, которая оказала колоссальное влияние и на него, и на его современников.

На этот раз никто не заподозрил дьявольской игры, и владелец виноградника, на котором обнаружили «Лаокоона», чтобы кто-нибудь не украл и не повредил это сокровище, поставил скульптурную группу в своей спальне.

Изменение отношения к античному искусству еще не означало всеобщего его признания. Известно немало случаев, когда статуи разбивали, а еще чаще им отбивали головы, потому что они были «голыми»! Древние дворцы и храмы в Италии продолжали использовать как склады каменных блоков для строительства новых церквей и крепостей.

Если во времена Микеланджело античное искусство было еще настолько необычным, что никому и в голову не приходило его «улучшать», то через двести–триста лет, в век Просвещения, эстеты и короли принялись «наводить порядок» в древнем искусстве.