Антон Первушин - Тайная миссия Третьего Рейха

Заповедь "Не убий" мы претворяем в жизнь, просто казня убийц, в то время как церковь, когда обладала исполнительной властью, мучила их до смерти, подвергая зверским пыткам, четвертовала их и т. д.

Сохранить нравственные устои народа – вот задача, которую государственный деятель может решить не хуже любой из церквей. Он должен лишь свойственные самому здоровому слою нравственные представления сделать законами и не колеблясь употребить всю свою власть для их исполнения.

Война идет к концу. Последняя, великая задача нашей эпохи заключается в том, чтобы решить проблему церкви. Только тогда германская нация может быть совершенно спокойна за свое будущее.

Догматы веры меня совершенно не интересуют, но я не потерплю > чтобы поп вмешивался в земные дела. Сделав государство полным хозяином, мы положим конец организованной лжи. В юности я признавал лишь одно средство: динамит. Лишь позднее я понял: в этом деле нельзя ломать через колено. Нужно подождать, пока церковь сгниет до конца, подобно зараженному гангреной органу. Нужно довести до того > что с амвона будут вещать сплошь дураки, а слушать их будут одни старухи. Здоровая, крепкая молодежь уйдет к нам.

Я ничего не имею против целиком государственной церкви, как у англичан. Но мир просто не может так долго держаться на лжи. Только в VII, VIII и IX веках князья, которые были заодно с попами, навязали нашим народам христианство. Раньше они жили без этой религии. У меня шесть дивизий СС, ни один из этих солдат не ходит в церковь, и тем не менее они со спокойной душой идут на смерть.

Христос был арийцем. Но Павел использовал его учение для того > чтобы мобилизовать преступные элементы и заложить фундамент предбольшевизма. Сего победой античный мир утратил красоту и ясность. Что это за бог, которому нравится, как люди перед его ликом умерщвляют свою плоть?..

Ислам, пожалуй, еще мог бы побудить меня вперить восторженный взор в небо. Но когда я представляю; как пресно и скучно на христианских небесах! В этом мире есть Рихард Вагнер, а там только "Аллилуйя" пальмовые ветви, младенцы, старики и старухи. Дикарь поклоняется хотя бы силам природы.

Христианство же стремится заставить уверовать нас в "чудо преображения" ничего более нелепого человеческий мозг в своем безумии и выдумать не мог; чистейшей воды издевательство над любым божественным началом. Да негр с его фетишем в тысячу раз выше того, кто верит в чудесное преображение. Подчас теряешь всякое уважение к человечеству. Не к массе: ее ничему другому никогда и не учили. Но когда министры – члены партии и генералы убеждены, что нам не победить без благословения церкви! Триста лет уже немцы никак не могут выяснить > можно ли при совершении причастия вкушать не только".тело", но и "кровь" Христа. Наша религиозность – это вообще наш позор…

Если и есть бог, он дает не только жизнь, но и способность познания. И если я с помощью данного мне богом разума регулирую свою жизнь > то могу ошибаться, но не солгу. Переселение тел в загробный мир невозможно хотя бы уже потому что каждый, кто был бы вынужден взирать сверху на нас, испытывал бы страшные муки: он просто бы бесился от ярости, видя те ошибки, которые непрерывно совершают люди…

Йозеф Геббельс вместе с католическими епископами приветствует Гитлера

Ясно одно: на мировой шкале где-то и у нас есть место. Провидение создало каждого человека с неотъемлемыми расовыми признаками, и это уже само по себе отрадно. Как же нам не радоваться тому, что нам кажется прекрасным. Я стремлюсь к такому порядку вещей, когда каждый твердо знал бы о себе: он живет и умирает во имя сохранения своей расы. Задача состоит в том, чтобы воспитать в людях высочайшее уважение к тем, кто особенно отличился в борьбе за выживание расы. Очень хорошо > что я не пустил попов в партию. 21 марта 1933 года – в Потсдаме – встал вопрос: идти или не идти в церковь? Я завоевал государство, не испугавшись проклятия обеих конфессий. Если бы я тогда в самом начале прибег к услугам церкви – мы пошли к могилам, а государственные деятели отправились в церковь, – то сегодня меня постигла бы судьба дуче. Сам по себе он вольнодумец. Но он пошел на уступки, хотя ему подобно мне, следовало бы совершить революционный акт. Я бы вторгся в Ватикан и вышвырнул оттуда всю компанию. Потом я бы сказал "Извините, ошибся!" Но зато их бы уже там не было…»

Некоторые современные исследователи ставят под сомнение «Застольные разговоры Гитлера» (частенько путая их с «Застольными беседами Гитлера» английского историка Хью Тревор-Ропера), поскольку Генри Пиккер дорабатывал свои стенограммы болтовни фюрера нацистов уже после войны и наверняка не мог избежать влияния сложившейся в обществе атмосферы неприятия всего, что связано с гитлеризмом. Но есть и другие источники, которые однозначно подтверждают: Гитлер презирал христианство ничуть не меньше иудаизма и собирался покончить с ним, когда в Европе будет завоевана окончательная победа. К примеру, можно взять дневники Йозефа Геббельса, которого вряд ли можно заподозрить в сочувствии к обличителям нацизма. Вот запись от 6 февраля 1937 года: «Фюрер мощно обрушился на Церковь. Он прав! Они испортили нашу мораль и обычаи. Прежде всего обратили смерть в отвратительный ужас. В античности этого не было». А вот запись от 30 января 1941 года: «Фюрер крайне неодобрительно высказался о науке, лишенной творческих начал. Философия, устрашенная текущими событиями, также получила свое. Лишь Ницше составляет исключение. В частности, он показал абсурдность христианства. Через 200 лет оно оставит после себя лишь гротескное воспоминание. Нам надлежит постепенно искоренить его повсюду. Прежде всего в подрастающем поколении ». Или вот запись от 8 апреля 1941 года: «Фюрер – один из приверженцев античности. Он ненавидит христианство, искалечившее все знатные слои. Христианство и сифилис, по Шопенгауэру, лишили человечество счастья и свободы. Какое различие между благосклонным и мудрым Зевсом и искаженным страданием ликом распятого Христа». Причем министр пропаганды слыл правоверный католиком, то есть для него подобные оскорбительные сравнения Христа с языческими богами были бы недопустимы, если бы напрямую не исходили от обожаемого фюрера. Что касается лицемерного вероломства Гитлера по отношению к церкви, то и о нем можно найти запись в дневнике Геббельса от 29 апреля 1941 года: «Фюрер – ярый противник всего мистического, но он все же запрещает мне выйти из церковной общины. Из тактических соображений. И за весь этот вздор я выплачиваю уже свыше десятилетия свой церковный налог. Это причиняет мне наибольшее страдание».