Ольга Агеева - Жизнь после жизни. Что ждет нас по ту сторону…?

Это было самое настоящее прозрение. Я очень ярко пережила эти новые для меня ощущения. Затем Таисия сказала, что я должна возвести стену пламени между собой и образом этой женщины и представить, как в пламени сгорают боль и наши взаимные обиды, как пламя пережигает невидимые узы между нами и мы становимся свободными.

Затем на месте женщины из сна я представляла себе уже свою реальную дочь. И снова все повторилось — слезы от осознания потери, потери любви между нами, принятие этой потери, ощущение прощения обид и какой-то особенной чистой любви, которая не привязывает людей друг к другу болезненными узами — но которая освобождает их, потому что не предъявляет претензий и не требует ничего. И снова стена пламени встала между нами, и я просила прощения у дочери, и ощущала сердцем ее прощение.

— Ну вот, ты извлекла все необходимые уроки. Ты развязала узлы. Теперь вы обе свободны, — сказала Таисия.

— Но разве это не значит, что мы окончательно отдалимся друг от друга, станем чужими, равнодушными друг к другу людьми? — утирая слезы, спросила я.

— Нет, — ответила Таисия. — Стать свободными — это значит избавиться от привычки к болезненным, приносящим вам обеим лишь боль отношениям. Вы не выбирали свободно, как строить ваши отношения: ваша привычка к боли руководила вами, а вовсе не ваша свободная воля. Вы действительно как будто были скованы цепями, цепями боли, обе чувствовали, что вам мешают эти цепи, хотели от них освободиться, но не могли. Разве могут быть хорошие, добрые отношения между людьми, которые прикованы друг к другу цепями? Такие люди лишь возненавидят друг друга за то, что какая-то сила держит их друг возле друга помимо их воли, да к тому же эта сковывающая сила еще и причиняет боль. Но теперь цепи разрублены. И теперь вы свободны — то есть вольны сами решать, оставаться ли рядом или разойтись в разные стороны. Теперь, когда нет болезненных цепей, ничто не мешает вам быть добрыми друг к другу. Теперь вы можете быть в этих отношениях самими собой и руководствоваться лишь вашими подлинными чувствами, а не необходимостью быть прикованными друг к другу.

После этого ритуала я почти сразу почувствовала, как изменилось мое восприятие дочери. Я вдруг осознала, что она не часть меня, не моя собственность, хоть ее тело и вышло из моей плоти. Да, я создала ее тело – но не душу. Я поняла, что это отдельная, самостоятельная личность, что это душа, имеющая свою долгую и драматичную историю. Я почувствовала, что начала относиться к ней с гораздо большим уважением, чем раньше. Я признала ее право на свою собственную, отдельную от моей жизнь, на несогласие со мной, на свои ошибки, наконец… Ей в ее жизни еще предстоит битва – ее битва за свою душу, за свою жизнь. И я готова была с почтением, пониманием, сочувствием отнестись к ее выбору, ее пути, ее судьбе. Зла больше не стояло между нами. И это была моя большая победа.

Естественный путь человеческой эволюции, то есть если постепенное развитие и возвышение охватывает все сферы: тело, душу и дух, — ведет человека вверх, ступень за ступенью. Но куда?

Библия рассказывает нам о Вратах Посвящения, преодоление которых означает второе рождение — последнее рождение души в физическом мире. Это как бы завершающий шаг человеческой эволюции, освобождение от обязанности пребывать в физической оболочке. Это освобождение от ограничений сознания, которые связаны с физиологической ограниченностью человеческого организма. Практически все религии и философские системы определяют этот последний шаг очень схоже.

Возникает два вопроса: действительно ли человечество стремится к такому освобождению и как его достичь? На первый однозначного ответа не существует. Человеку практически невозможно представить себя отдельно от своего тела; находясь в земной жизни, мы не можем осознать жизнь души. Поэтому эволюция заложена в нас, это память наших душ направляет нас через земные воплощения к свободе. Только душа знает, как хорошо не быть заключенной в теле. И ее желанию подчинены все наши земные жизни. Второй вопрос более поддается пониманию.

«Стремление постичь истину — это первый шаг на пути к просветлению и мудрости. Постигнув истину и осознав свою внутреннюю значимость, вы вступаете на путь, ведущий к пониманию духовной природы. Продвигаясь по этому пути, вы становитесь более мудрым, понимающим, осознаете свою душу как бессмертную вечную энергию» (Г. Чэдвик. Открой свои прошлые жизни).

Ступени духовной эволюции описаны во многих философских трактатах и заложены в религиозных учениях. Надо сказать, это путь не только религиозных и просветленных людей. Каждый из нас в той или иной мере идет по дороге эволюции. Лучше идти по ней с открытыми глазами, понимая, чем грозят ошибки и как награждаются лучшие помыслы и поступки. Именовать шаги можно по-разному. В современном мире, где сливаются и трансформируются различные знания, мы понимаем, что главное — направление, а дороги, по которым мы идем, могут быть какие угодно.

В западном мире эти ступени называются: Очищение, Просветление, Единение. В восточном мире буддисты разделяли этот Путь на две большие стадии: на Путь Испытания и на сам Путь. Путь Испытания соответствует Очищению, а сам Путь — Просветлению и Единению. Для того чтобы преодолеть эти ступени, человек должен развить в себе определенные качества. В буддизме, например, их всего четыре: распознавание (способность отличать преходящую ложь от вечной истины), бесстрастие (способность преодолеть свои желания и страсти), шесть достижений, или праведное поведение (контроль над умом, контроль над телом, терпимость, светлое настроение, равновесие или собранность, доверие к себе), желание единения, или любовь. В других религиях или философских системах они могут называться по-другому, но суть всегда остается схожей.

Что же дальше? Обратимся к буддизму как к религии, поддерживающей идею перевоплощений. Буддисты считают, что эти качества должны быть усвоены человеком, который решил достичь совершенства, приблизиться к Божественному существованию. Когда он овладеет приведенными качествами в достаточной степени, он может постучаться, и дверь откроется перед ним, и тогда он перейдет порог и вступит на Путь.

Но прежде чем человек сможет достигнуть Посвящения, он должен окончательно сбросить с себя узы: разделенности — он должен сознавать, что все люди составляют одно; сомнения — он должен овладеть основными истинами кармы, перевоплощения и совершенства, достигаемого в конце Пути; суеверия — зависимости от внешних обрядов и церемоний.

Когда эти оковы, связывающие дух, окончательно сброшены, человек достигает своего последнего воплощения, которое предназначено уже не для обучения и испытаний, а для совершения предназначенной его душе миссии. Иными словами, человек становится истинной душой, обретает качества образа и подобия Божьего. Путь перевоплощений ведет человека по дороге развития, через жизни и смерти.