Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин

Живёт жировик за печкой или в подполе, по ночам может возиться с посудой, вылизывать её (от скуки или ради шутки).

Иногда, жировик – это одно из названий домового.

Жихарь – в мифологии дух, который обитал в жилище человека. Изображался жихарь в образе маленького человечка. Иногда так называли обитателей и защитников дома, например, домовых, дворовых, овинников или банников.

Жыж – в мифах дух огня. Представал он в двух ипостасях. В одной, он положительный дух, который согревает почву и несёт ей плодородие. А во второй ипостаси, в отрицательной, он грозный дух, который приносит пожары, губит леса, сельские угодья и урожай.

Заложенные покойники Заложенные покойники – в славянской мифологии, люди, которые умерли не своей смертью (например, самоубийцы или утопленники), а также люди, погибшие на поле брани.

Зирка – в мифах дух-хранитель, которого по поверьям имел каждый человек. Как считалось, зирка неотступно следовал за человеком и оберегал его от различных бед.

Здухач – в мифологии южных славян человек или животное, обладающее способностью, бороться с непогодой. Однако, его сила проявляется лишь когда он только он спит. Во время сна из него выходит дух, который способен управлять погодой – гонять тучи, вести ветры. Также, здухач охраняет от различных стихийных бедствий поля своего поселения или своего рода.

Если здухач животное, обладающее мистической силой, то он защищает стада животных.

Злыдни – в славянской мифологии название мелких демонов, злых духов, являющихся олицетворением несчастливой судьбы. Злыдни обычно творят гадости группой в несколько существ. Иногда злыдни могли поселиться в каком-нибудь дворе или доме, что предвещало серьёзные проблемы хозяину – скотина начинала болеть и хиреть, урожай гибнуть.

Изображаются в образе маленьких существ со сморщенными мордочками, облачёнными в серые или в чёрные одежды.

Змей Горыныч – персонаж русских былин и народных сказок, изображающийся в образе дракона с несколькими головами (обычно с тремя, шестью, девятью или двенадцатью), покрытого чешуёй, с крыльями, который мог извергать огонь и умел летать.

Обитал Змей Горыныч в пещерах, которые уходили в глубины гор. Поэтому, по мнению некоторых исследователей, он и звался Горынычем.

Обитает Змей Горыныч в непреступной горе (оттуда и происходит его имя), вход, куда лежит через пещеру. Под землёй, у Змея было три дворца – медный, серебряный и золотой. Змей охранял подземные сокровища, живую и мёртвую воду, волшебный сад с молодильными яблоками.

По другим источникам, в пещерах или норах у Змея Горыныча были спрятаны сокровища, а также похищенные царевны и пленники.

Когда Змей Горыныч появлялся на земле, он убивал людей, похищал красивых девушек и поедал скот.

Также, как считалось по некоторым источникам, когда Змей Горыныч вылетал из-под своей горы, то кругом начинал гром греметь и молнии вокруг сверкали. И когда он вылетал, он направлялся туда, где жили мирные люди, и начинал кружить над их домами. Когда Змей Горыныч видел какую-нибудь девицу красивую, то он хватал своими когтистыми лапами и уносил в своё подземелье. Спрячет в своей подземной пещере Змей Горыныч девицу, и улетает опять он на поиски новой добычи. Помимо этого, Змей Горыныч очень ещё любил сокровища – золото, серебро и драгоценности. Их он тоже воровал и прятал в своих подземных пещарах.

В сказках с ним часто сражались богатыри.

Также, по некоторым версиям, Змей Горыныч произошёл от образа Велеса-змея, божества подземного царства.

Образ змея является вообще весьма распространённым почти во всех мифологиях мира.

Змей Огненный Волк – в славянских мифах мистический герой, обычно в образе волка, но иногда он принимает и облик другого животного или птицы. Рождается от Огненного Змея. Персонаж сербского эпоса.

Рождается Змей Огненный Волк в человеческом обличье, но «в рубашке» или же с «волчьей шерстью», что является приметой мистического происхождения.

Змиулан – в мифах имя мистического создания, предстающего в образе змеевидного демонического существа, которое обитает в дупле древнего дуба.

В славянских преданиях Змиулан вступает в брачный союз с человеческой женщиной, приносит в дом богатства из тех, что спрятаны в земле. От таких браков рождались Змеи Огненные Волки.

Также, по некоторым источникам Змиулан считается духом-покровителем тёмных туч, противником бога Перуна и богини Мокоши.

Иногда, в преданьях и фольклоре его образ тесно связывается с образом Огненного Змея и Змея Горыныча.

Змей-носак – в мифах, так звали змея, который приносил богатство своему хозяину колдуну.

Змея-деньгоносица – в мифах так называли змею, которая приносила богатство своему хозяину колдуну.

Знахарь (знаток, шептун), знахарка (ладильщица, лекарка, лечейка, шептуха) – тот, «кто знает», так называли людей, которые занимались ворожбой и с помощью магии могли лечить болезни.

Знахари занимались народной медициной и толкованием сновидений. В народной медицине знахари были важными фигурами. Они нашептывали белые заговоры, при этом, не призывая духов. Но в то же время, в случае нужды знахарь мог наслать и порчу.

Знич – название священного неугасимого огня. В давние времена, его почитали как вечным источник жизни, который дарит тепло и свет. Почитали его как начальный огонь и животворящую теплоту, способствующую охране всех живых существ. Как считали древние славяне, раньше огонь был только от бога Перуна. И если Перун метнёт с неба стрелу, а его стрела попадёт в дерево, то оно загоралось. Люди этот огонь берегли, поддерживали его.

Во многих городах были храмы, где жрецы постоянно следили за огнём и приносили ему в дар военные трофеи, поскольку огонь считался покровителем воинской храбрости. Также, к огню приходили и тяжело больные люди, в надежде получить исцеление.

Зыбочник – в мифологии леший, который качается на ветвях деревьях. Также, это дух, который проникал в зыбку (колыбель).

Иногда зыбочником называли водяного.

Игоша – в преданьях так называли младенцев, который умер ещё в утробе матери и появился на свет мёртвым. Как считалось, это было плохим предзнаменованием для всей его семьи. Но в то же время считалось, что такого младенца можно было приучить стать наоборот защитником семьи, если почитать его также как домового. Если этого не сделать, то он мог начать вредить семье.