Петр Ерохин - Книга Судеб

Пипин Короткий (751–768) опираясь на поддержку римского папы Захария (741–752) созвал в ноябре 751 года в Суассоне общее собрание франков и был на нем избран королем. Последних Меровингов (Хильдерика III и его сына) насильно постригли в монахи и заточили в монастырь. На следующий год в мае Пипин был торжественно коронован и помазан на царствие архиепископом майнцским Бонифацием. В конце 753 года приемник Захарии папа Стефан II (752–757) повторил этот обряд в Сен–Дени.

Германское племя лангобардов напало на земли Ромейской империи на Апеннинском полуострове. В 751 г. они захватили Равеннский экзархат и намеревались захватить Рим. Римской папа, стремившийся освободится от власти императоров–иконоборцев и в то же время защитить Рим от нападения лангобардов, обратился за помощью к Пипину (Рим, как и Равеннский экзархат, принадлежал Ромейской империи, где в это время император Константин V Копроним (720–775) терроризировал почитателей икон, предавая их пыткам, ссылкам и убийствам. В 764 г. после многих издевательств, константинопольскому патриарху Константину отрубили голову, а тело бросили в ров. Политика иконоборчества была главной причиной отпадения Рима от империи и расколу христианской церкви). В результате двух походов Пипина Короткого в 754 и 756 гг. все земли, ранее принадлежавшие Ромейской империи и захваченные лангобардами, были переданы под власть папы, как плата за помазание. Так в 756 г. возникло светское государство пап — Патримоний святого Петра.

"Франкский король Пипин, одержавший победу над лангобардами, торжественно передал папе отнятые у них земли. Этот "Пипинов дар" (756) представлял собою значительную территорию. В её состав входили: равеннский экзархат (включавший в те времена также Венецию и Истрию), Пентаполис с пятью приморскими городами (ныне Анкона, Римини, Пезаро, Фано и Сенегалья), а также Парма, Реджио и Мантуя, герцогства Сполето и Беневент и, наконец, остров Корсика. Что касается Рима и его области, то он не был в руках лангобардов, не был, следовательно, отвоеван у них Пипином, не мог быть "подарен" папе, а принадлежал империи. Тем не менее "Пипинов дар" включал и Рим, который и стал столицей папского государства, обычно называемого Церковной областью" (30, с. 55).

Теократическое государство — Папская область, основанное на измене и лжи, просуществовало более тысячи лет (до 1870 г.), плодя ложь и измену. Первоначально Папская область оставалась в границах империи Каролингов, в 962 г. вошла в состав "Священной Римской империи", в понтификат Иннокентия III стала фактически независимой. В 1274 г. император Рудольф I (1273–1291) заключил конкордат с папой Григорием X (1271–1276), в котором признал папу государем.

756 год — это год разъединения христианства, и год, когда Рим возродил свое значение столицы.

Духовное разложение клира, падение престижа и значения папской власти вызвало к жизни движение стремившееся очистить римскую церковь от скверны и бессилия. Движение зародилось в аббатстве Клюни (основано в 910) в Бургундии. Одним из его деятельных руководителей был монах Гильдебранд. Всю свою энергию и волю он направил на достижение одной цели — сделать Рим столицей всемирной духовной империи, а власть римского первосвященника выше власти императора "Священной Римской империи", который наоборот стремился низвести папство до уровня обычного немецкого епископства.

Император Оттон I Великий (Немецкий король в 936–973 гг. Император "Священной Римской империи" в 962–973 гг.) отнял у римлян право на свободное избрание пап. Папой мог стать лишь тот, чью кандидатуру одобрил император. В течение почти ста лет папский престол занимали ставленники германских императоров. Император Генрих III Черный (1039–1056) выступил против обмирщения церкви, за её реформирование, что в конечном итоге привело к выступлению церкви против императорской власти как раз под знаменем реформ.

Воспользовавшись ослаблением центральной власти в империи, вызванной малолетством императора Генриха IV (1056–1106), при понтификате папы Николая II (1059–1061), руководимого партией реформы во главе с Гильдебрандом, был созван Латеранский собор (1059), решение которого лишило императора влияния на выборы пап. Папу могли избрать только на закрытой коллегии кардиналов, за императором осталось лишь право утверждения папы. В 1061 г. коллегия кардиналов без участия императора избрала папой Александра II (1061–1073), сторонника реформ. Но резкое усиление папской власти началось с избранием папой Гильдебранда под именем Григория VII (1073–1085). Созванный по его приказу Римский собор в 1075 г. запретил симонию (торговлю церковными должностями), брачную жизнь священников и инвеституру (возведение в духовный сан и передача духовному лицу земельных владений).

Это вызвало войну между папой и императором. Интересно сравнить моральный облик папства и императора. "Эта эпоха, когда св. Петр Дамьен писал папе Льву IX (1048–1054): "Епископы открыто содержат любовниц, а священники развратничают с собственными незаконнорожденными детьми. Они все прелюбодеи, продажные твари и убийцы. Да примет, наконец, Ваше Священство меры!" Папа Лев IX ограничился следующим ответом: "Число виновных столь велико, что затрудняет проведение любых дисциплинарных мер и вынуждает меня сохранять на церковной службе даже преступников!"

В XIII веке св. Бонавентура заявляет, что "большая часть клириков — известные распутники. Они содержат любовниц у себя дома или в других местах. На глазах у всех они развратничают с несколькими женщинами". Папа Иннокентий III, вдохновитель крестового похода против альбигойцев, писал тогда в аббатстве Сен–Дени: "В нашем городе (т. е. в Риме) есть священники, которые, злоупотребляя своим саном, нарушают ночной покой обывателей, вламываясь силой в бордели, чтобы предаться там непотребству. Они пристают даже к дочерям горожан, что вызывает недовольство, а порой дело доходит до бунта".

Дурные нравы также процветали среди духовенства. Пьер Почтенный, бывший в XII веке аббатом Клюни, запретил монахам принимать послушниц у себя в кельях, ибо весь монастырь наполнен гнуснейшим развратом. А Парижский собор 1212 г. запретил монахам и монашкам спать в одной постели "ввиду опасности проявления невоздержанности". Тьери де Ньем, секретарь папы Урбана IV, ставший в 1396 г. архиепископом Камбре, с возмущением писал: "Монашенки грешат с епископами, монахами и послушниками. Иногда они изгоняют плод, но некоторые, презрев родительскую любовь и страх Божий, даже убивают своих новорожденных детей" (3, с. 37–38).

Император "Священной Римской империи" Генрих IV ничем не отличался от папских священников и монахов, также блудил и развратничал. Кроме того, "Генрих IV принадлежал к сатанинской секте николаитов, мистерии которых, как у всех сатанистов, заключились в надругательстве над церковными обрядами и таинствами" (16, с. 288).