Петр Ерохин - Книга Судеб
- Название:Книга Судеб
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петр Ерохин - Книга Судеб краткое содержание
Книга Судеб - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так было и в России в Смутное время и в 1917 г., когда пьяная солдатня и озверевший охлос свергли законные династии. В периоды, когда заканчивается один цикл и начинается другой, наступает время свиней. У человека исчезает внутренний стержень, отмирают моральные устои, и наступает время вседозволенности. Двуногая тварь находится под гнетом чувств и эмоций, в ее поступках напрочь отсутствует разум. Человек становиться скотиной, рабом Судьбы и лишь немногие находят в себе силы, чтобы остаться человеком разумным, они и есть воины воли человеческой. Да и во времена мира то же самое. Все слова о человеке как вместилище вселенной, царя природы, подобии Божьем, все это от скудоумия, глупости, гордыни и высокомерия. "Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, это они сами по себе — животные. Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что все — суета!" ( Екклесиаст, 2:18–19 ). Пребывая во вневременном состоянии превалирования чувств и эмоций над находящимся в дремоте жалким и недоразвитым зачатком разума, человек ничем не отличается от скота. Человек, живущий вне потока времени, живущий только здесь и только сейчас, есть животное. Как был бы прекрасен мир, если бы не эта скотина — человек. Бог — это прошлое, настоящее и будущее, слитое воедино. Чтобы действительно уподобиться Богу, нужны воля и знание прошлого и настоящего, и на основе этого знания, способность узреть будущее. Приобщение к Богу — это приобщение к Вечности.
По приказу турецкого Гитлера Ататюрка местное греческое население было зверски истреблено. Турки уже имели опыт массового уничтожения других народов. В 1915 г. был осуществлен холокост ассирийского и армянского народов, только армян было вырезано более 1,5 миллионов. Вся история турок есть история зверств этого народа над покоренными народами (Главное отличие государственной системы, получившей в ХХ веке название "фашистской", от других систем заключается в единой триаде действий: захват чужих земель, массовое уничтожение всего коренного населения и колонизация обезлюдевших земель захватчиками). Турки сумели отстоять свою независимость. Западные страны–победительницы заключили с ней новый договор, вновь предав ромеев.
Австро–Венгрия. Поражение империи привело к ее распаду. От некогда сильной и огромной империи остался маленький осколочек, именуемый Австрийской республикой. Из осколков империи родились новые государства — Венгрия и Чехословакия, остальные земли отделились и добровольно вошли в состав других государств, либо были силою захвачены другими государствами. В частности, возродившаяся при распаде России и потерпевшей поражение Германии Польша присоединила не только свои земли, отошедшие к Австрийской и Германским империям при разделе Польши, но и завоевала в июле 1919 г. Западно–Украинскую Народную республику, государство, возникшее на востоке австро–венгерской провинции Королевство Галиции и Лодомерии (территория бывшего Галицко–Владимирского княжества). Остальные западные этнические земли украинского народа оказались в составе Чехословакии, Венгрии и Румынии.
Германская империя в полной мере испытала на себе негативное влияние конца цикла Алтайской Судьбы. Вспыхнувшее 3 ноября 1918 года в городе Киле восстание матросов вызвало революцию, которая принудила кайзера Вильгельма II отречься от престола. К власти пришло социал–демократическое правительство. Через неделю, 11 ноября, германская делегация подписала условия перемирия со странами победительницами. Закончился первый этап 2–ой Тридцатилетней войны.
Попытки создания коммунистических режимов в Европе (Бременская, Венгерская, Баварская, Словацкая республики) успеха не имели. Зато получил распространение фашизм. По Версальскому договору от Германии была отторгнута 1/8 часть ее территории, на которой проживало 1/10 часть населения страны. Германия лишилась всех колоний и на нее была наложена обязанность по уплате нанесенного ее нападением ущерба другим странам. Все это вызвало активизацию старых и появление новых партий, союзов и групп, исповедующих идеи превосходства германской нации, антисемитизма и антикоммунизма. Во главе одной из таких партий 29 июля 1921 года был поставлен Адольф Гитлер. По правде говоря, немцы испокон веков были поражены вирусом своего превосходства над другими народами, то же самое касается и антисемитизма. Неудача Великой Ноябрьской Национал–социалистической революции 1923 года отодвинула приход нацистов с 1923 на 1933 год.
Италия, участвовавшая в войне на стороне Антанты, присоединила к себе Южный Тироль и почти всю Истрию. Италии удалось преодолеть красную опасность, но не черную. 30 октября 1922 года с согласия короля Виктора–Эммануила премьер–министром был назначен Бенито Муссолини.
Хотя фашизм, как государство, и потерпел сокрушительное поражение в 1945 г., но фашизм как идеология, был, и будет существовать вечно. Все это относиться и к коммунизму. Мир еще не раз переболеет черной и красной чумой.
Под воздействием Алтайской Судьбы образовалось много государств. Например, в 1922 г. обрел независимость Египет. Появление на свет Третьего рейха тоже результат влияния Алтайской Судьбы. Этим объясняется организация экспедиций в Тибет и Гималаи на поиски Шамбалы. После взятия Берлина было обнаружено около тысячи тел людей гималайской расы одетых в немецкую форму без знаков различия. Установление же в ряде государств тоталитарных режимов есть результат воздействия Римской Судьбы.
СУДЬБЫ КИТАЯ
Младокитайская Судьба
…1686–1316–946–576–206 — 164–534–904–1274–1644–2014…
Старокитайская Судьба
…1841–1471–1101–731–361 — 9–379–749–1119–1489–1859–2229…
ЧЖОУ 1122–256
ВЭЙ (1) 1122–209
ЯНЬ 1122–225
ЦИНЬ 857–207
ЦИ 1122–221
ВЭЙ (3) 403–225
ЦЗИНЬ 1110–376 ЧЖАО 403–222
ХАНЬ 403–230
Правление первых императоров — XXVIII–XXI вв. до н. э.
Династия Ся — 2209–1766 гг. до н. э., по другим данным 1989–1566 гг. до н. э.
Династия Шан (Инь) — 1766 (1566) — 1122 гг. до н. э.
Династия Чжоу — 1122–221 гг. до н. э.
В конце III — начале II тыс. до н. э. протокитайское племя ся, подчинив своему влиянию соседние племена в районе среднего течения реки Хуанхэ, создало государство Ся. Если правление первых императоров додинастической эпохи и императоров династии Ся является легендарным и не подтверждается данными, то правление династии Шан (или Инь) подтверждается современными ей материальными и письменными источниками. В XVII веке владетель княжества Шан сверг своего сюзерена, императора династии Ся и основал династию Шан. Во время правления династии Шан произошло усиление племени чжоу, поселившегося на землях империи во времена мифических императоров додинастической эпохи. Территория, где обитало племя чжоу, стала наследственной собственностью вождей племени, а вожди получили княжеский титул.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: