Виктор Янович - Происхождение человека. Инопланетный след

47. Законы Ману. Пер. С.Д. Эльмановича. — М.: Наука, 1992.

48. Э. Сведенборг. Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости. — К.: Ника-Центр, 1997.

49. А. Силин. Охота за константой // Знание Сила, — 1982. — № 4.

50. Э.Ренан. Марк Аврелий и конец античного мира. — М., (репринт), 1991.

51. Алан Ф. Элфорд. Боги нового тысячелетия. — М.: Вече, 1999.

52. Разум сердца. — М.: Мысль, 1989.

53. Г. Хенкок. Следы богов. — М.: Вече, 1999.

54. Р.С. Фурдуй. Прелесть Тайны — 2. — К.: Либідь, 2001.

55. «Другой журнал». — К., 2005. — № 3.

56. Еженедельник 2000.— К., 2005. — № 39(287). — С.3.

57. Э. Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде. — К.: Україна, 1993.

58. Церен Э. Лунный Бог. — М.: Наука, 1976

59. Пророчества Мишеля Нострадамуса. — К.: Лыбедь, 1991.

60. Апокрифы древних христиан. — М.: Мысль, 1989.

61. Маврикий. Стратегикон. 11:5

62. М. Лощинин. Памяти Ильи Пригожина. // Економіст, 2005.— № 1.

63. Законы Ману. Перевод С.Д. Эльмановича. — М.: Наука, 1992.

64. Еженедельник «2000» — К., 2006. — № 6 (305).

65. Манифест коммунистической партии. Разделы 1,2 и 3.

66. К. Маркс. Критика Готской программы. — Т. 3. — М.: Политиздат, 1981.

67. К. Маркс. Гражданская война во Франции. — Т. 2. — М.: Политиздат, 1980.

68. Еженедельник «2000» — К., 2006. — № 10 (309).

69. К.Г. Юнг. Аналитическая психология. — М.: Рефл; К.: Ваклер, 1998.

70. Н. Бердяев. Смысл истории. — М.: Мысль, 1990.

71. Д. Браун, А. Массет. Недоступная Земля. — М.: Мир, 1984.

72. С.А. Ушаков, Н.А. Ясманов. Дрейф материков и климаты Земли. — М.: Мысль 1984,

73. Аргументы и факты в Украине. — 2007. — № 14 (556).

74. Э. Шредингер. Что такое жизнь? — М.: Наука, 1972

75. В.С. Янович. Великая Скифия: история докиевской Руси. — М.: Алгоритм, 2008.

76. А.Л. Чижевский. Страницы воспоминаний о К.Э. Циолковском. Химия и Жизнь, № 1, 1977.

77. Брайн Грин. Элегантная вселенная (суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории).

78. А.А. Денисов. Мифы теории относительности. Вильнюс.: ЛитНИИНТИ, 1989.

79. Майкл Талбот. Голографическая Вселенная / Перев. с англ. — М.: Издательский дом «София», 2004.

80. Стивен Хокинг. Кратчайшая история времени. http:// readr.ru/stiven-hoking-i-dr-kratchayshaya-istoriya-vremeni.

81. Б. Дж. Уоллес «Проблема пространства и времени в современной физике» /Проблема пространства и времени в современном естествознании. Ленинградское отделение АН РСФСР. С.-П. 1991

82. О. Шпенглер. Закат Европы. Кн.2. Минск. 1999.

83. И.А. Резанов «Величайшая катастрофа в истории Солнечной системы»// Эволюция — № 4, 2008.

84. О.Н. Стрельник. Философия. — Москва.: «Юрайт», 2008.

Примечания к основному тексту

1. Впрочем, с библейским Раем — Эдемом, в котором жил первый человек, английские ученые отождествили другое огражденное горами место, расположенное в Иране (Загорс).

2. «Троанский манускрипт». — Прим. Черчварда.

3. «Летописи Лхасы» и др. источники. — Прим. Черчварда.

4. «Троанский манускрипт» «Кодекс Кортеса» и др. источники. — Прим. Черчварда.

5. Вальмики. — Прим. Черчварда.

6. «Летописи Лхасы». — Прим Черчварда.

7. Вальмики. — Прим. Черчварда.

8. «Троанский манускрипт», «Кодекс Кортеса» и «Летописи Лхасы». — Прим. Черчварда.

9. Греческие тексты. — Прим. Черчварда.

10. В немецких источниках оно фигурирует под названием: Ura-Linda Chronik

11. Таким образом, мы можем констатировать факт, что в древних книгах нашли отражение сведения о геологической истории Земли, измеряемой сотнями миллионов лет. Это кажется невероятным, если отрицать возможность контактов наших предков с некой высокоразвитой цивилизацией богов, о которых говорится в преданиях многих народов.

12. Конелес пришел к выводу, что Абзу название местности, где располагались золотые прииски в нынешней ЮАР. К северу от них находится Олдвайское ущелье, где Лики нашел существо, занимающее промежуточное место между обезьяной и человеком.

13. На основании исследований митохондриальной ДНК генетики установили, что современный человек появился на Земле примерно 150 тысяч лет тому назад, после чего был современником неандертальца[18, 18].

14. В одном из апокрифов говорится, что у Адама до Евы была жена Лилит (Lulu?), покрытая шелковистыми волосами, но, видимо, не пришлась ему по душе.

15. Наверное, в своей критике он был прав. Но, теряя идеологию — теряешь силу. Главная причина осуждения афинянами Сократа на смерть заключалась в том, что он разрушил их идеологию. Кончилось это тем, что Афины были покорены гораздо более примитивными, но твердо верившими в свою правоту спартанцами. Опасаясь подобного, многие государства, вплоть до нашего времени, поступают с религиозными и идеологическими диссидентами подобно тому, как афиняне поступили с Сократом.

16. Апокриф — тайный документ.

17. Эон — период, эпоха, этап реализации плана создания Мира. Эоном называют также руководителя соответствующего этапа.

18. Гнозис — высшее, божественное знание.

19. В Едином.

20. Он Бог Отец Иисуса Христа. Его же далее называют первым Человеком.

21. Водами в гностической литературе называют материю или более тонкую субстанцию, а светом — знание (гнозис).

22. Метропатора, он же Аутоген и единородный Сын, он же Логос (Слово) и Христос.

23. Христос означает — благо.

24. Опять аналогия с ведическими представлениями: Вселенная начинает твориться из Абсолюта вначале Махаманвантары и аннигилирует в ее конце, превращаясь снова в Абсолют.

25. Плерома — все множество высших сущностей.

26. Имя Софии увековечено во многих христианских храмах, но в канонических источниках о ней ничего не говорится. А в Агни йоге упоминается таинственная «Мать мира», которая почему-то прячет свое лицо за покрывалом, и и о ней мало что говорится.

27. Поскольку архонт был сотворен без незримого Девственного Духа или без Бога Отца, который является носителем альтруистической Любви, то именно этого качества он не получил, в отличие от Христа, и стал Его антиподом. Если Христос, воплотился на Земле, чтобы послужить другим и отдать свою жизнь ради спасения многих /Мрк. 10:45/, то архонт хочет, чтобы все служили ему и ради этого готов погубить жизни многих.

28. Протоархонт — первый архонт.

29. Иалтабаоф — один из вариантов написания имени протоархонта. Также: Алдабаоф, Ялдаваоф.

30. Поместив душевное тело человека в материальную животную оболочку.

31. Эпинойю света в различных традициях называют по-разному: искрой Божьей, семенем Святого Духа, Монадой, Будхи. Используя современную научную терминологию Эпинойю света можно также назвать духовным геномом , носителем божественного плана Мироздания и человека. Такое название представляется подходящим ввиду аналогии с биологическим геномом — носителем плана построения организма и его функционирования, который содержится в каждой клетке организма и отличает ее от любой чужеродной.