Александр Бадак - Всемирная история. Том 1. Каменный век

Однако этим не ограничивались изменения в культуре людей азильского времени.

Наиболее яркой особенностью инвентаря азильских пещерных стоянок являются раскрашенные гальки, в которых открывший их французский ученый Э. Пьетт хотел видеть знаки древнейшей письменности, свидетельствующие, по его наивному убеждению, о существовании в Мас д’Азиле грандиозной подземной школы писцов каменного века.

Благодаря тому, что гальки лежали в совершенно сухом слое пыли, рисунки на них уцелели. Эти гальки имели серый или беловатый фон и были разрисованы смешанной с жиром красной краской различных оттенков.

Изредка гальки предварительно окрашивали в светло-розовый цвет и потом уже наносили на них более темный рисунок. Рисунки на гальках имеют вид овальных пятен, поперечных полос и различных схематических фигур, в том числе крестов, зигзагов, решеток, звезд, видимо, солнца. Только в немногих случаях эти рисунки напоминают стилизованные фигуры людей или животных.

Вместе с типично азильскими предметами из камня и кости такие же раскрашенные гальки были найдены в пещере Крузад около Нарбонна, в пещере Риета в Кантабрийских горах в Испании, в Бирзеке (Швейцария) и в других местах.

Кстати, в пещере Бирзек было обнаружено 225 галек. Из них 120 полностью или частично сохранили раскраску. Остальные, по мнению ученых, первоначально также были раскрашены. Гальки лежали отдельными скоплениями, своего рода гнездами, и были намеренно разбиты.

Чтобы лучше понять смысл и назначение раскрашенных азильских галек, можно обратиться к этнографическим сведениям о верованиях австралийцев племени арунта, которые обитали в Центральной Австралии.

В культе этого племени существенное место занимали так называемые чуринги. Они выделывались из дерева и камня. Чуринги зачастую раскрашивались красками. Такие раскрашенные каменные изделия по виду очень похожи на азильские гальки.

По представлениям арунта, чуринги служили вместилищами для душ сородичей. Каждый член рода — и мужчина, и женщина — имели свою чурингу, в которой пребывали их души, унаследованные от умерших сородичей.

Поскольку чуринги имели такое важное значение для них, члены племени их тщательно охраняли и прятали от врагов в пещерах.

Гальки, которые были обнаружены в пещере Бирзек, наверное, имели сходное назначение и были разбиты врагами.

Огромный интерес для науки представляют и остатки погребений того времени.

Одно из них оказалось в пещере Офнет (около г. Нордлингена в Германии). Здесь были обнаружены две ямы, в которых целыми гнездами лежали одни лишь черепа, густо засыпанные красной охрой.

Кстати, такой же обычай устраивать коллективные захоронения черепов в пещерах в недавнее время существовал у племени ведда на Цейлоне. Он был связан с родовым культом, с почитанием духов умерших сородичей.

Следы культуры азильского периода можно обнаружить и на Британских островах. Некоторые черты сходства с азильскими памятниками Западной Европы имеют памятники Крыма, Кавказа, а также отчасти Средней Азии.

Так, например, в слоях крымских пещер Шан-Коба, Замиль-Коба, Сюрень II и Фатьма-Коба найдены крупные и довольно грубые сегментовидные орудия из массивных широких пластин, резцы, кремневые острия, отбойники, скребки, гальки для растирания краски, которые по своего общему облику близки к азильским орудиям Западной Европы. Также здесь были обнаружены и сравнительно многочисленные, но очень грубые костяные орудия.

В пещере Замиль-Коба оказались остатки захоронения черепа, при котором были найдены украшения из рыбьих зубов.

На Крымской Яйле были обнаружены гальки, покрытые тонким резным узором в виде прямых и зигзагообразных линий, а также черточек, которые напоминают расписные азильские гальки с таким же схематическим узором.

Среди памятников культуры мезолитического населения Европы особое место принадлежит наскальным изображениям испанского Леванта.

Росписи Леванта не раз привлекали внимание археологов, в недоумении останавливавшихся перед загадкой их происхождения и возраста. Необходимо отметить, что значение этих росписей в истории первобытного искусства до наших дней не выяснено полностью и не оценено по достоинству. Но вместе с тем, эти памятники не менее важны для изучения истории первобытного человека и не менее значительны, чем, скажем, прославленные пещерные росписи верхнего палеолита.

Росписи Леванта распространены в определенном, четко ограниченном районе. Они находятся вдоль восточного и южного побережья Пиренейского полуострова, от Лериды на севере и до Кадиса на юге. На сегодняшний день известно около сорока таких местонахождений. Они включают не менее семидесяти отдельных ниш и навесов с изображениями.

Начальные росписи испанского Леванта отличаются необычным стилем и богатым содержанием. Некоторые исследователи пытались отнести их к искусству неолита или даже более позднего времени. Но против их гипотезы говорят многие факты, в том числе и тот, что в тех же гротах есть более поздние схематические абстрактные рисунки, нанесенные на более древние.

Резко отличаясь от схематических изображений неолита и бронзового века, древние рисунки столь же определенно выделяются своими специфическими чертами и на общем фоне палеолитического искусства.

Более поздний, чем верхнепалеолитический, возраст этих изображений можно доказать тем, что в той же области обнаружены пещеры с характерными росписями верхнепалеолитического типа. Среди них — выдающиеся памятники искусства ледниковой поры Ля-Пилета и Парпальо.

Кроме того, и сам облик росписей свидетельствует о более позднем возрасте памятников, особенно в изображениях животных. В них отражается иная жизнь, хотя и очень близкая к жизни людей ледниковой поры, но окрашенная совсем другим колоритом.

Наскальные изображения испанского Леванта, в отличие от палеолитических росписей, найденных в Испании и Франции, помещаются не в темной глубине коридоров и камер, а в небольших навесах и гротах.

Резко отличаются они от палеолитических изображений и своими размерами. Вместо больших пещерных рисунков, часто равных по величине изображаемому животному — быку или дикой лошади, здесь преобладают миниатюрные фигуры, иногда совершенно незначительные по размеру. Например, человеческие фигурки в среднем имеют высоту 5-10 см. Такие же небольшие и фигурки животных.