Александр Бадак - Всемирная история. Том 2. Бронзовый век

Данные об экономике культур Чернавода I и II очень малочисленны, известно лишь об увеличении количества домашней лошади при переходе к Чернаводе III.

Сведений об экономике Боденской культуры тоже немного. Ее производящий характер не вызывает сомнений, но преобладание скотоводства или земледелия в хозяйстве отнюдь не бесспорно. Косвенные свидетельства земледелия многочисленны. В Словакии удалось выяснить, что в Боденской культуре возделывались пшеница и ячмень. В скотоводстве особую роль играл крупный рогатый скот. Об этом говорят погребения крупного рогатого скота, неоднократно встреченные среди боденских захоронений. Однако известны поселения, где мелкий рогатый скот преобладал над крупным. Семья, видимо, нигде не имела большого хозяйственного значения. Кости лошади не найдены; возможно, единственной тягловой силой были быки и волы. Их запрягали в тяжелые повозки на сплошных колесах. Модели повозок находят в боденских могилах. Роль охоты была незначительной.

Производство металлических изделий в Боденской культуре резко сократилось. Среди медных вещей — только украшения (правда, новых типов, таких как диадема и шейная гривна) и находки их очень редки. Медные топоры разных типов, известных еще в начале III тысячелетия, видимо перестали изготавливать. Совсем нет золотых вещей.

Ведущей отраслью экономики населения Майкопской культуры было скотоводство. В Прикубанье и в других западных районах Кавказа в III тысячелетии преобладающую роль играло свиноводство. Свинье принадлежит до 50 % костей домашних животных. Лишь на некоторых поселениях позднего этапа в Прикубанье отмечается тенденция к увеличению поголовья мелкого рогатого скота. Предполагают, что постепенно развилась отгонная форма скотоводства, при которой мелкий рогатый скот перегоняли летом на горные пастбища. Кости лошади на майкопских памятниках найдены в незначительном количестве. Больших успехов достигло домашнее производство керамики, при котором использовался медленный гончарный круг. Возможно, керамическое производство здесь стояло на пороге полного отделения от земледелия и превращения в ремесло. Многочисленные металлические изделия свидетельствуют о развитии металлургии, металлообработки меди и бронзы.

Основным занятием населения ямной культурно-исторической общности было скотоводство особого характера. Оно было подвижным и, возможно, отгонным. Скот могли угонять далеко на степные пастбища. Население восточных районов ареала ямной культуры могло заниматься и кочевым скотоводством. В составе стада в этих районах преобладал мелкий рогатый скот, в первую очередь овца. Но в нижнем Поднепровье, судя по материалам поселения Михайловка, в составе стада господствовал крупный рогатый скот, довольно многочисленна лошадь. О развитии земледелия говорят лишь косвенные свидетельства. Но, как кажется, оно было пахотным. О широком развитии колесного транспорта в ямной общности свидетельствуют остатки деревянных повозок. Медные изделия довольно часто находят в ямных могилах, особенно на поздней ступени развития культуры. Найдены они и в верхнем слое поселения Михайловка. Это листовидные и треугольные ножи, долота и тесла, топоры, отлитые или выкованные из чистой меди. Имеются свидетельства местной металлургии и металлообработки.

Экономика культуры шаровидных амфор изучена плохо. Однако нет сомнений, что она была земледельческо-скотоводческой. Памятники этой культуры располагаются на плодородных землях. Среди находок встречаются кремниевые серпы и зернотерки, а в глине сосудов находят отпечатки зерновых — пшеницы, ячменя, остатки бобовых растений.

В составе стада преобладал крупный рогатый скот. Имеются и погребения крупного рогатого скота. Определенную роль играло свиноводство, встречаются кости лошади и даже захоронения лошадей. Существовала охота на благородного оленя, лося, кабана. Изделия из металла редки. Часто, особенно в погребениях, встречается янтарь. Раньше считали даже, что племена культур шаровидных амфор занимались специально «торговлей янтарем».

О хозяйстве культуры колоколовидных кубков сказать что-либо определенное трудно. Поселения почти нигде не исследовались, за исключением крайнего юго-востока ареала. Здесь, на берегу Дуная, в пределах Будапешта, на острове Чепел обнаружен ряд малых поселений, плотно следующих одно за другим на протяжении нескольких километров. Они дают возможность бросить взгляд на хозяйственную деятельность их обитателей. Охота играла гораздо меньшую роль, чем содержание скота. Преобладала лошадь, которая появилась на среднем Дунае немного раньше. Но на Чепеле костных остатков лошади больше, чем остальных домашних животных. Никаких свидетельств использования лошади в качестве тягловой силы или под седлом нет. Возможно, она была лишь источником мясной пищи. Немного уступает лошади крупный рогатый скот, а овцы, козы и свиньи найдены в небольшом количестве.

В Голландии домашняя лошадь появляется вместе с культурой колоколовидных кубков. Носители культуры кубков были знакомы с металлургией и во всяком случае с металлообработкой. Медные ножи или кинжалы, а также украшения из меди очень часто находят в могилах.

Вопрос о характере экономики культур шнуровой керамики и боевых топоров долго оставался дискуссионным. Отсутствие долговременных и постоянных поселений часто рассматривалось в качестве признака подвижности населения культур шнуровой керамики, которая считалась чуть ли не кочевой. В настоящее время эта точка зрения вряд ли находит большое число сторонников. Ряд поселений культуры шнуровой керамики открыт на берегах озер, например, Невшательского и Женевского в древних земледельческих районах. Земледельческой считают и культуру ладьевидных топоров. В Скании, на крайнем юге Швеции наибольшая концентрация памятников этой культуры падает именно на те районы, где хорошо была представлена земледельческая культура воронковидных кубков. Однако прямых свидетельств земледелия мало потому, что основной материал происходит из могил, а не из поселений. Изучение отпечатков зерновых злаков на сосудах культуры шнуровой керамики с территории Германии показало, что больше выращивали ячмень, затем пшеницу (эммер) и однозернянку, меньше — овес.

Анализ костного материала с поселения Боттендорф (Западная Германия) позволяет утверждать, что в составе стада резко преобладал крупный рогатый скот, в 5–8 раз превышая количество особей свиньи и козы. Изредка встречается собака. Лошади нет, она является в лишь более поздних фазах культур шнуровой керамики в Голландии.

Исследования в Дании показывают, что в культурах шнуровой керамики практиковалось пахотное земледелие. Племена культур шнуровой керамики в ряде районов Скандинавии и лесной зоны восточной Европы были первыми земледельцами и, может быть, скотоводами. В Скандинавии они распространили производящие хозяйства далеко на север. Здесь отмечается увеличение поголовья мелкого рогатого скота. Появившись в различных экологических зонах Европы, племена культур шнуровой керамики и боевых топоров, естественно, со временем должны были адаптироваться к ним, и нельзя ожидать, что процесс адаптации шел одинаково в прибрежных районах Балтики, на лессовых плато юго-восточной Польши и на песчаных холмах Волго-Окского междуречья. Яркое свидетельство такой адаптации к новым условиям среды дает Ржуцевская культура восточной Прибалтики. Ее население в значительной степени занималось морским промыслом, охотой на тюленей и рыбной ловлей.