И Сергеев - Новая Идеология

Сознание и речь едины, но это внутренне противоречивое единство различных явлений. Сознание отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает мысли. Облекаясь в речевую форму, мысли, идеи не теряют своего своеобразия.

В речи наши представления, мысли и чувства облекаются в материальную, чувственно воспринимаемую форму и тем самым из личного достояния становятся достоянием других людей, общества. Это превращает речь в могучее орудие воздействия одних людей на других, общества на индивида.

Если видовой опыт животных передается с помощью механизмов наследственности, что обусловливает исключительно медленный темп прогресса, то у людей передача опыта, различных приемов воздействия на мир происходит через орудия труда и через речь. Теперь уже наряду с биологическим фактором - наследственностью - человек выработал более мощный и притом непосредственный способ передачи опыта - социальный, во много раз ускоривший прогресс как материальной, так и духовной культуры.

Благодаря речи, сознание формируется и развивается как общественное явление, как духовный продукт жизни общества. Являясь средством взаимного общения людей, обмена опытом, знаниями, чувствами, идеями, речь связывает людей не только данной социальной группы и не только данного поколения, но и разных поколений. Так создается преемственность исторических эпох.

1.2.4. Сознание и кибернетика

Существенный вклад в познание природы отражения, сознания внесла кибернетика - наука о сложных саморегулирующихся динамических системах. К ним относятся живые организмы, органы, клетки, объединения биологических особей, общество, определенные технические устройства. Для всех них характерна способность получать информацию, перерабатывать, запоминать ее, действовать по принципу обратной связи и осуществлять на этой основе управление.

Что же такое информация? Каково ее соотношение с отражением? По этому вопросу не существует единства взглядов. Одни ученые склонны к полному отождествлению информации и отражения, другие полагают, что это понятия, близкие между собой, но не тождественные.

В процессе отражения неизбежно происходит передача информации, т.е. перенесение от одного предмета к другому определенной упорядоченности (структуры, формы), на основе чего можно судить о тех или иных признаках, свойствах воздействующего предмета.

На каждом уровне организации материи происходят свои специфические информационные процессы. В неживой природе осуществляется обмен информацией, но там она не подвергается расшифровке. Способность не только получать, но и активно использовать информацию - это фундаментальное свойство живой материи. У животных возникает особая приспособительная деятельность - поведение, а вместе с ним и управление, немыслимое без использования информации. Под управлением в кибернетике имеется в виду основанное на определенной программе регулирование действий одной системы (управляемой) со стороны другой системы (управляющей). Так, мозг - управляющая система, а, например, органы движения - управляемая система.

Информация передается с помощью определенных сигналов, т.е. каких-либо материальных процессов (импульсов электрического тока, электромагнитных колебаний, запахов, звуков, цвета и т.п.). Обладая определенной структурой, сигнал в силу этого может нести ту или иную информацию. Информация представляет собой содержание сигнала.

На принципе передачи информации с помощью сигналов основано конструирование электронно-вычислительных машин, выполняющих разнообразные формально-логические операции. В связи с появлением таких машин, помогающих человеку перерабатывать огромные потоки информации, большую остроту приобрел вопрос о возможностях моделирования мышления с помощью машин, о сходстве и различии процессов, происходящих в моделирующих устройствах и в голове человека. Так, есть машины, "опознающие" зрительные образы. Правда, они способны "опознавать" лишь ограниченный класс объектов, информация о которых была введена в них в процессе их "обучения" или "самообучения". Принципиальная разница между человеческим восприятием и "опознающей" функцией машины состоит в том, что в первом случае результатом является субъективный образ объекта, а во втором - код различных признаков объекта, необходимых для решения машиной определенных задач.

Наибольшие практические результаты сейчас дает моделирование памяти. Создаются машины, обладающие чрезвычайно высокой скоростью запоминания. Они способны как угодно долго сохранять в своей "памяти" информацию и с безупречной точностью воспроизводить ее. Вместе с тем машины обладают и достаточно большим объемом "памяти". Но машинная "память" существенно отличается от человеческой. В мозгу человека существует смысловая система обращения к памяти, позволяющая извлекать нужную информацию, не перебирая ее всю подряд. Благодаря такой смысловой организации знаний (а не за счет быстроты протекания физиологических процессов) достигается скорость их воспроизведения в человеческой памяти. Накопление информации человеком - это не механическое "складывание" ее, а целенаправленный, осмысленный процесс.

Не менее разительные результаты, чем моделирование восприятия и памяти, дает моделирование некоторых аспектов мышления. В настоящее время успешно выполняются машинами такие умственные операции, как доказательство геометрических теорем, перевод с одного языка на другой, игра в шахматы и т.п.

Кибернетические устройства весьма успешно моделируют присущий человеку механизм формально-логического мышления. Однако он далеко не исчерпывает сознания человека. Последнее характеризуется диалектической гибкостью и точностью в решении задач, не обусловленной какой-либо жесткой системой формальных правил.

При этом важно учитывать, что способность человека мыслить заключена не только в структуре его мозга. Она формируется через приобщение его к исторически накопленной культуре, через воспитание и обучение, через определенную деятельность с помощью созданных обществом приемов и средств. Богатство внутреннего мира человека является следствием богатства и разносторонности его общественных связей. Поэтому для того, чтобы полностью смоделировать сознание человека, его структуру и все его функции, недостаточно воспроизведения лишь структуры мозга. Для этого потребовалось бы воспроизвести логику всей истории человеческой мысли, а следовательно, повторить весь исторический путь развития человека, снабдить его всеми потребностями, в том числе и потребностями политическими, нравственными, эстетическими и т.д.

Человек как существо, наделенное сознанием, возникает в ходе социального развития, поэтому проблема человека и его сознания - это не столько естественнонаучная, кибернетическая, сколько философская и социологическая проблема.