Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Элий Спартиан продолжает по поводу Адриана: «Кроме того, достаточно известно, что Адриан часто говаривал о Вере:

"Юношу явят земле на мгновение судьбы – и дальше жить не позволят ему"… и добавил:

"Дайте роз пурпурных и лилий:

Душу внука хочу я цветами щедро осыпать,

Выполнить долг перед ним хоть этим даром ничтожным".

При этом, говорят, он прибавил с усмешкой: "Я усыновил божество" а не сына"» [140:1], с. 23.

Мы уже отмечали, что «классики» иногда фактически отождествляли Адриана с Богом-Отцом, а Элия Вера – с Богом-Сыном. И в то же время обоих – с Христом. Эта же тема звучит и в цитированном фрагменте из Элия Спартиана. Здесь Адриан выступает как Бог-Отец в Святой Троице и говорит о Боге-Сыне, то есть Христе. Сказано, что Бог-Сын (Элий Вер) явился на землю на недолгое время, воплотившись в образе человека. Однако потом его вновь заберут на небо: «не позволят жить ему» как простому человеку. Перед нами – христианская концепция вочеловечивания Иисуса Христа.

В связи с этим стоит обратить внимание на то, что отца Адриана и самого Адриана звали одинаково: Элий Адриан. Мы цитируем: «Элий Адриан италийского рода, родившийся от Элия Адриана, двоюродного брата принцепса Траяна» [726:1], с. 138.

Рис. 1.28. Сабина, жена Адриана. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл. 34.

Рис. 1.29. Сабина, жена Адриана. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл. 34а.

Кстати, считается, что у Иисуса Христа не было детей. Аналогично, в римской версии подчеркивается, что император Адриан был бездетным. Его жена Сабина «открыто заявляла, что, узнав его чудовищный характер, приложила все усилия, чтобы не забеременеть от него на погибель рода человеческого» [726:1], с. 139. На рис. 1.28 и 1.29 приведены старинные скульптурные изображения императрицы Сабины.

Все мы знаем историю предательства Иуды Искариота. Он предал своего Учителя – Иисуса Христа за тридцать сребренников. В свете уже полученных нами результатов следует ожидать, что евангельский сюжет с Иудой должен в каком-то виде «всплыть» в жизнеописании Адриана и Элия Вера. Наш логический вывод оправдывается. Мы действительно наталкиваемся на следующий (впрочем, довольно смутный) рассказ.

Мы цитируем хрониста Элия Спартиана. «В честь его (Элия Вера – Авт.) усыновления Адриан роздал народу и воинам ОГРОМНУЮ СУММУ ДЕНЕГ. Но когда этот довольно проницательный человек понял, что Вер настолько слаб здоровьем, что не в состоянии мощно потрясать щитом, он, говорят, сказал: «МЫ ПОТЕРЯЛИ ТРИСТА МИЛЛИОНОВ, КОТОРЫЕ МЫ ЗАПЛАТИЛИ ВОЙСКУ И НАРОДУ; мы оперлись на довольно шаткую стену, которая не то что государство, но даже нас с трудом может поддерживать». Так говорил Адриан со своим префектом. ПРЕФЕКТ РАЗГЛАСИЛ ЭТО, и потому у Элия Цезаря с каждым днем все более и более возрастало беспокойство, как это свойственно человеку, ДОВЕДЕННОМУ ДО ОТЧАЯНИЯ. Адриан, желая для видимости смягчить жестокость своих слов, сменил префекта, разгласившего их разговор. Но это ничуть не помогло: как мы сказали, Луций Цейоний Коммод Вер Элий Цезарь (он носил все эти имена) умер, был похоронен с императорской пышностью и из всех царских почестей получил только погребальные. Адриан скорбел о его смерти как хороший отец…

Он приказал поставить по всему миру колоссальные статуи Элия Вера, а в некоторых городах построить ему храмы» [140:1], с. 25.

Вероятно, здесь в искаженном виде перед нами предстала история Иуды Искариота. В самом деле. Говорится об императоре Элии Вере (то есть Андронике-Христе), который был «слаб здоровьем» и вскоре умер. При этом ЗА НЕГО БЫЛО ЗАПЛАЧЕНО ТРИСТА МИЛЛИОНОВ. По-видимому это и есть упоминание о знаменитых ТРИДЦАТИ сребренниках Иуды Искариота. Как известно, они были ЗАПЛАЧЕНЫ ЕМУ ЗА ПРЕДАТЕЛЬСТВО ХРИСТА. Далее Элий Спартиан сообщает о нехорошем поступке некоего префекта, который разгласил тайный разговор императора Адриана по поводу Элия Вера. Не исключено, что здесь в преломленном виде снова говорится либо об Иуде Искариоте, либо о Понтии Пилате. Скорее всего, все-таки имеется в виду Иуда, поскольку в рассказе Элия Спартиана четко звучит тема ОБМАНА: префект обманул Адриана и предал гласности его приватный разговор об Элии Вере, не предназначавшийся для посторонних ушей. Но ведь Иуда Искариот действительно обманул Христа и всех его учеников, тайно явившись к первосвященникам и получив от них плату за предательство.

Далее говорится, что в результате Элий Вер был очень обеспокоен И ДАЖЕ ДОВЕДЕН ДО ОТЧАЯНИЯ. Действительно, согласно Евангелиям, в последние дни перед арестом и распятием Христос, зная о предстоящих испытаниях, «НАЧАЛ СКОРБЕТЬ И ТОСКОВАТЬ. Тогда говорит им Иисус: ДУША МОЯ СКОРБИТ СМЕРТЕЛЬНО и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия» (Матфей 26:37–39).

Эта тема – выплата трехсот миллионов сестерциев «за Элия Вера» – всплывает в повествовании Элия Спартиана еще раз: «была произведена раздача народу, ВОИНАМ ДАНО ТРИСТА МИЛЛИОНОВ СЕСТЕРЦИЕВ» [140:1], с. 23.

Более того, в другом месте вновь возникает все тот же сюжет, но на сей раз Элий Вер назван другим своим именем – Коммод, а кроме того, вместо трехсот миллионов названо четыреста миллионов. Мы цитируем: «Этого же Коммода он (Адриан – Авт.) вторично наметил в консулы. Он видел, что Вер – человек слабого здоровья, и не раз говаривал: «Мы оперлись на шаткую стену и потеряли четыреста миллионов сестерциев, которые мы роздали народу и воинам по случаю усыновления Коммода». Ввиду состояния своего здоровья Коммод не мог даже произнести в сенате благодарственной речи Адриану… Наконец, приняв – вследствие ухудшения своего состояния – более сильную дозу противоядия против болезни, он умер во время сна в январские календы» [140:1], с. 19.

Ясно видно, что тема трехсот миллионов, выплаченных за Элия Вера (Коммода), то есть Христа, волновала старинных авторов. Неудивительно. Сюжет о тридцати сребренниках Иуды был весьма популярен и неоднократно обсуждался. Заодно мы еще раз убедились, что Андроника-Христа называли также Коммодом. О «биографии» императора Коммода мы поговорим позже.

Поскольку, как мы начинаем понимать, «биография» Элия Вера, написанная Юлием Капитолином, в значительной степени является жизнеописанием Андроника-Христа, то следует ожидать появления рассказа о Тайной Вечери. Наш прогноз оправдывается.