Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Между прочим, названия ФИОЛЕНТ и ВИФЛЕЕМ, возможно, близки, поскольку буква Фита читалась двояко – как Ф и как Т. То есть: ФИОЛЕНТ = ФЛНТ – ВТЛМ = ВФЛМ = ВИФЛЕЕМ.

Рис. 5.9. Бегство Святого Семейства из Вифлеема (крымского Фиолента) в Египет, то есть на Русь. Показан путь солдат Ирода из Царь-Града (Иерусалима) в Крым, на Фиолент (Вифлеем). Наша реконструкция.

Полезно иметь в виду, что древние иногда считали Крым ОСТРОВОМ. «Любопытно, что и Плиний в своей Естественной Истории говорит, будто горный Крым был прежде островом» [511:1].

Что такое мыс Фиолент в Южном Крыму? Оказывается, мы натолкнулись на действительно знаменитое место, рис. 5.10. Евгений Марков в XIX веке писал:

«Тот последний высокий утес, за которым берег поворачивает к северу и у ног которого с особенной злобой грызутся и пляшут волны, ЭТО – ЗНАМЕНИТЫЙ МЫС ФИОЛЕНТ. Его еще называли ПАРТЕНИУМ. На нем возвышалось, три тысячи лет тому назад, капище кровавой богине-девственнице; если это правда, то мысль, воздвигнувшая его здесь, была мысль художника и поэта. Более девственно-дикого трона и более девственно-дикой обстановки нельзя сыскать для девственно-дикой богини. К этому мысу сама собою прибивает волна все, что пожирает она. У ног этих скал, как при подножии кровавого жертвенника, издревле совершаются морем его безмолвные гекатомбы. Здесь было удобно тавро-скифам караулить добычу, похищаемую морем, и принимать его обильные жертвы на алтарь своей богини. Вон черная пещера в подошве утеса, выглоданная волнами… Говорят, ОРЕСТ СО СВОИМ ДРУГОМ ПРЯТАЛСЯ В ПЕЩЕРЕ ПАРТЕНИУМА. Говорят, есть следы ступеней на утес со стороны моря. Я не вижу этого; но я без того верю, что здесь стояло грозное капище, и что здесь рука ДЕВСТВЕННОЙ ЖРИЦЫ (Ифигении – Авт.) подвергала священному закланию иноземца, ступившего на заветную почву…

Рис. 5.10. Мыс Фиолент в Крыму. Взято из Интернета.

Если бы Гете посетил этот мыс, на котором стояла его Ифигения… может быть, в его удивительной трагедии прибавились бы страницы, которых он сам не чуял. Не скоро я оторвал глаза от чудной панорамы; я подошел к решетке монастырского двора и глянул вниз. Подо мною была бездна. Монастырь висит на карнизе этой бездны; голова несколько кружится от непривычки, когда смотришь вниз. Именно море страшно. Оно шевелится и ворчит там внизу» [511:1].

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона говорит: «Фиолент – мыс, лежащий на Запад от Георгиевского монастыря в Крыму. Предполагают, что здесь находился храм ДЕВЫ Таврополийской (ПАРФЕНИОН), в котором тавры приносили в жертву своей богине иностранцев, потерпевших крушение у берегов Трахейского полуострова».

Далее, про Георгиевский монастырь около Фиолента сообщается следующее. «Климат здесь очень здоровый. Воздух этой местности обладает особо целительными качествами; много безнадежных нефритиков, тяжелых анемиков, страдающих хроническими бронхитами, в течение 2 месяцев поправлялись здесь до неузнаваемости. Морския купанья – прекрасныя.

Георгиевский монастырь расположен над обрывом, в 2 верстах от мыса Фиолент. Местоположение его отличается необычайной красотой, причем с монастыря открываются чудные виды. От монастыря змейка-тропа вьется к самому морю. Если растянуть все изгибы спуска, то по одним получится верста пути, по другим – две.

На монастырской шлюпке можно проехать на Георгиевскую островную скалу, а также за мыс Фиолент, к очень красивым "Морским воротам".

В 1891 г. монастырь праздновал 1000-летие своего существования. В память этого события на Георгиевской скале водружен крест и восстановлен древний пещерный храм.

Храмов в обители, кроме пещернаго, два: один во имя св. великомученика Георгия внизу скалы, устроенный в 1814 г., другой – наверху скалы в честь Воздвижения Креста Господня, устроенный в 850 г. Оба храма каменные.

Вблизи монастыря – мыс ФИОЛЕНТ, в древности ПАРТЕНИУМ. Когда капища язычников были разорены во всей Херсонесской стране, в виду принятия населением христианства, в полугоре была устроена церковь, послужившая основанием нынешнему Георгиевскому монастырю» [551:2].

Как мы видели, «античные» источники четко говорят, что на мысе Фиолент какое-то время жила Дева Ифигения. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает: «ИФИГЕНИЯ – ПЕРВОНАЧАЛЬНО ЭПИТЕТ И ОДНА ИЗ РАЗНОВИДНОСТЕЙ АРТЕМИДЫ, почитавшейся и в историческое время с этим прозвищем в Гермионе и других местах… Благодаря великим аттическим трагикам, обрабатывавшим этот сюжет, наиболее распространенной версией мифа стала следующая. Ифигения – дочь Агамемнона и Клитемнестры (или приемная дочь их). Когда греки отправлялись под Трою, и готовы были уже пуститься в путь из беотийской гавани Авлиды, Агамемнон (или Менелай) оскорбил Артемиду, убив на охоте посвященную ей лань. За это богиня наслала безветрие, и флот греков не мог двинуться в путь. Прорицатель Калхас объявил, что богиня может быть умилостивлена только ПРИНЕСЕНИЕМ ЕЙ В ЖЕРТВУ ИФИГЕНИИ. Агамемнон, по настоянию Менелая и войска, должен был согласиться на это, и Ифигения была вытребована в лагерь, под предлогом обручения с Ахиллом.

Когда она прибыла туда и ВСЕ УЖЕ БЫЛО ГОТОВО ДЛЯ ЖЕРТВЫ, АРТЕМИДА СЖАЛИЛАСЬ И В САМЫЙ МОМЕНТ ЗАКЛАНИЯ ЗАМЕНИЛА ИФИГЕНИЮ КОЗОЙ, А ЕЕ НА ОБЛАКЕ ПОХИТИЛА И УНЕСЛА В ТАВРИДУ, где Ифигения сделалась ее жрицей и умерщвляла перед ее алтарем странников, заносимых туда бурей (рис. 5.11 – Авт.). Здесь нашел Ифигению брат ее Орест, который прибыл в Тавриду, вместе с другом своим Пиладом, по приказанию дельфийского оракула, чтобы увести в Элладу изображение Артемиды Таврической, упавшее, по преданию, с неба.

Рис. 5.11. Ифигения в Тавриде. Фреска из Помпей. Неаполь, Национальный музей. Взято из [533], т. 1, с. 592.

Они вместе возвратились на родину. О месте смерти и погребения Ифигении также существовало разногласие. Гезиод говорит, что ИФИГЕНИЯ НЕ УМЕРЛА, а превращена Артемидой в Гекату; другие поэты заставляют ее ЖИТЬ НА ДАЛЕКОМ СЕВЕРЕ, с Ахиллом, и наслаждаться БЕССМЕРТИЕМ. Вообще ИМЯ И КУЛЬТ ИФИГЕНИИ ВСТРЕЧАЕТСЯ ВСЮДУ, ГДЕ ПОЧИТАЛАСЬ АРТЕМИДА» [988:00].

По ходу дела сделаем следующее замечание. О том, что «античный» Ахиллес был скифом, сохранились старинные свидетельства. «Так например, Лев Диакон Калойский в своей "Истории"… отмечает: "Арриан говорит… что Пелеев сын Ахилл был родом скиф из небольшого города Мирмекия, стоявшего близ озера Меотиды, что после уже, изгнанный скифами на необузданность, жестокость и высокомерие духа, он поселился в Фессалии. Ясным сему доказательством служат покрой плаща его с пряжкою, навык сражаться пешим, светлорусые волосы, голубые глаза, безумная отважность, вспыльчивость и жестокость"» [3:1], с. 93. Но вернемся к Ифигении.