Юрий Денисов - Славяне: от Эльбы до Волги

Казалось, королевству остготов наступил конец, но они предприняли нестандартный шаг, предложив Велизарию свою поддержку и правление в Западной Римской империи. Велизарий согласился, но тут же был отозван императором в Константинополь. Остготы получили передышку, а в 541 г. к власти пришел Тотила, который сумел не только организовать остготов, но и призвать в армию рабов и колонов. В 543 г. Тотила отвоевал Южную Италию, а в 546 г. остготы вошли в Рим. Значительное количество зданий в Вечном городе было разрушено, городские стены сохранились только частично, но римских жителей по приказу Тотилы остготы не тронули, их просто переселили в итальянскую провинцию Кампанию.

Византийский историк Прокопий Кесарийский так описал эти события: «Насколько тяжко пришлось в то время римлянам – и в особенности сенаторам – видно из того, что они, облаченные в одежду рабов и колонов, униженно клянчили у солдат хлеб или вообще что-нибудь съестное, чтобы не умереть с голоду; и дочь Симмаха, Рустициана, бывшая одно время супругой Боэция, отдала все, что у нее было, голодным беднякам. А они шли и шли от дома к дому и стучались в каждую дверь, ибо голод заставил их потерять и робость, и чувство стыда. Готы с удовольствием расправились бы с Рустицианой, и она осталась в живых лишь потому, что за нее вступился сам Тотила. А ведь готы обвиняли ее в том, что она, вручив очень дорогие подарки командиру одного из византийских отрядов, просила его разрушить все статуи Теодориха Великого в Риме, чтобы отомстить таким образом за смерть своего отца, Симмаха, и своего мужа, Боэция. Но, повторяем, Тотила не допустил расправы над ней; более того, он защитил от насилия и всех других женщин Рима… Все эти высокогуманные поступки принесли Тотиле большую славу» (70, 223).

Тотила хотел добиться от императора Юстиниана I королевских регалий, но у Византии были другие планы построения взаимоотношений с остготами. В 547 г. возвращенный из опалы Велизарий вновь завоевал Рим, но сделал это так быстро и без особых потерь, что вновь был отозван императором. Рим стал разменной монетой во взаимоотношениях империи и остготов и в 549 г. опять достался Тотиле. Он сделал Рим своей столицей, отремонтировал какую-то часть зданий и разрешил жителям вернуться в город. Но и в этот раз император отказал Тотиле в его просьбе назначить его королем Италии. Тогда Тотила сам провозгласил себя королем, устроив по этому поводу цирковые игры и состязания колесниц. Римский народ, получивший хлеб и зрелища, вновь стал благосклонно относиться к своим завоевателям. За непродолжительное время значительная часть Италии опять была подчинена остготам.

Однако Юстиниан I не отказался от мысли непосредственного владения Италией и направил в 552 г. из Далмации против Тотилы своего полководца Нарсеса, желавшего завоевать большую славу, чем это удалось Велизарию. В армии Нарсеса были лангобарды, герулы и гепиды, так что одним германцам пришлось воевать с другими. В битве близ Перуджи в 552 г. Тотила потерпел поражение, после которого остготы уже не смогли оправиться, хотя и сумели закрепиться в хорошо укрепленной Павии, правда, уже без Тотилы. Остготы избрали нового короля Тейю и стали готовиться к решающему сражению с византийской армией. Они еще сделали попытку вернуть себе Рим, но неудачно.

Свое последнее сражение войско Тейи приняло возле Неаполя, у подножия Везувия. Остготы были разбиты, и в дальнейшем отдельные группы этого некогда могущественного народа разбрелись кто куда. Одни пошли на службу к императору, другие – к соседним германским народам. Но вместо остготов в Италии появились алеманы, тоже германцы, которые с боями прошли всю Италию, достигнув Калабрии на самом юге. Однако уже к 554 г. эпидемии и византийская армия почти полностью уничтожили армию алеманов такую победоносную в начале завоевания. А в 568 г. из провинций Паннония и Норик в Северную Италию вторглись лангобарды. Король этого германского народа Альбоин выбрал своей столицей Павию.

Надо отметить, что в процессе так называемого Великого переселения исчезли многие народы, в том числе такие восточногерманские племена, как готы, вандалы, бургунды, гепиды, скиры, руги, герулы. Но об исчезнувших германских племенах, а также о тех, которые участвовали и в дальнейшей истории Европы, известно достаточно много из произведений древних авторов; в то же время о склавинах эти авторы по какой-то причине приводят только отрывочные сведения.

Упоминаний об аварах в произведениях средневековых историков довольно-таки много, но описаний их государственного устройства, быта и классового деления представлено совершенно недостаточно, а сведения об их происхождении весьма противоречивы.

В 558 г. в сентябре в Константинополе было сильное землетрясение, а затем в декабре еще одно, длившееся, по свидетельству Феофана, десять дней. Разрушены были крепостные стены, значительная часть зданий, погибло множество людей.

«В этом же году в Византии вступило необыкновенное племя так называемых аваров, и весь город сбежался посмотреть на них, так как никогда не видели такого племени. Сзади волосы у них были очень длинными, связанными пучками и переплетенными, остальная же их одежда подобна (одежде) остальных гуннов. Они, бежав из своей страны, пришли в области Скифия и Мизия и направили Юстиниану послов, прося принять их» (88,52). Этот год, начавшийся землетрясением в Константинополе, закончился эпидемией бубонной чумы, длившейся в течение шести месяцев. Особенно высокая смертность, как отмечает Феофан, была среди молодых людей. Империя, пережившая эти природные напасти, была ослаблена и нуждалась в новых союзниках.

Византийцы до этого посольства аваров с ними не встречались. Откуда же они взялись, и каким образом посольство аваров появилось в Константинополе? Одну из версий происхождения аваров приводит Феофилакт Симокатта, который сообщает о письме Истеми (сына хазарского кагана) византийскому императору в 596 г. В этом письме хазарского принца излагается история авар:

«…Когда император Юстиниан занимал престол (527—565), некоторая часть племен «yap» и «хунни» переселилась из азиатской Сарматии в европейскую. Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана. Почему они решили изменить свое наименование, мы расскажем, ничуть не отступая от истины. Барсилы, оногуры, гунны, савиры и другие племена, увидев только часть людей yap и хунни, переселившихся в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары, изгнавшие в свое время савир. Поэтому они почтили этих беглецов дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда yap и хунни увидели, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые прислали к ним посольства и сами стали называть себя аварами; говорят, что среди сарматских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, и до нашего времени эти авары, присвоив себе первенствующее положение в племенах, сохранили по старому обычаю привычные им имена: одни из них – yap (вар), а другие – Хунни» (78, 146).