Наталья Александрова - Древний Восток

В 226 г. до н. э. чуская армия потерпела тяжелое поражение от Цинь, потеряв более десятка укрепленных городов. В 225 г. до н. э. Цинь полностью захватило земли княжества Вэй. Через два года оно сокрушило царство Чу. При введении в империи Цинь нового административно-территориального деления на 36 областей в Чу были учреждены области Цзюцзян, Чжанцзюнь и Гуйцзи.

В 222 г. до н. э. военачальник Ван Бэнь напал на яньский Ляодун и взял в плен вана, ушедшего туда в 226 г. до н. э., когда войска Цинь заняли укрепленную столицу Янь. Возвращаясь, Ван Бэнь напал на Дай, где в 228 г. до н. э. провозгласил себя Дай-ваном Цзя, сын плененного тогда правителя Чжао, вступивший в союз с княжеством Янь. Ван Бэнь взял в плен дайского вана, усмирил чуские земли к югу от Янцзы, заставил сдаться правителя княжества Юэ.

В 221 г. до н. э. правитель княжества Ци мобилизовал войска, готовясь к обороне, и прервал сношения с Цинь. Ван Бэнь напал на Ци и пленил циского вана. На этом закончилось объединение Китая, достигнутое путем непрерывных завоеваний.

В период «Сражающихся царств» широкое применение в хозяйстве получило железо. Из него изготовлялись сельскохозяйственные орудия — сохи, серпы, косы, мотыги; плотничьи инструменты — топоры, пилы, сверла, долота, даже шила и иглы. Железо шло и на вооружение: из него делали кольчуги, булавы, пики. Известно так называемое «твердое железо» ( лоу ), очевидно, сталь. Ее стали плавить в княжествах У и Юэ раньше, чем в других. Из У особый метод выплавки перешел затем в Чу. В княжестве Хань путем закалки выделывали особенно острые и прочные мечи, называвшиеся по месту изготовления «лунъюаньскими».

Использование тягловой силы животных при обработке пахотной земли получило в эту эпоху заметное развитие как следствие укрупнения землевладения и сосредоточения земель в отдельных руках. Огромное влияние на развитие частного землевладения оказали реформы Шан Яна, трезвого и расчетливого политика на службе циньского гуна и одного из основоположников философской школы легизма.

Считая земледелие и изготовление тканей главным делом, Цинь опередило в этом отношении остальные княжества. Отличающиеся от колодезных границы полей были узаконены в Цинь в ходе реформ Шан Яна. Однако дороги, разделявшие поля при колодезной системе, уже распахивались во всех восточных княжествах.

Унифицировав систему мер и весов, Шан Ян увеличил меры длины и площади. По сравнению с чжоуским му в 100 квадратных шагов циньское му равнялось 240 квадратным шагам. В восточных княжествах по-прежнему пользовались чжоуским му. Шан Ян привел в соответствие с этим и налоговую систему, введя налог «фу».

До реформ Шан Яна в Цинь, как и в других княжествах, главенствующую роль в государственных делах и в общественной жизни играла родовая аристократия. Союзы между княжествами издавна скреплялись родственными узами. Такими связями обеспечивалась поддержка в военных конфликтах. Нередко они же определяли исход споров о престолонаследовании.

Способствовавшие экономическому укреплению Цинь реформы Шан Яна были направлены также на усиление его военной мощи, что привело к возникновению привилегированного военно-административного слоя населения. Иерархия знатности согласно новой табели о рангах состояла из двадцати разрядов. Начиная с девятой ступени шли собственно чиновные звания ( гуаньцзюэ ). При этом Шан Ян лишил знать права наследования административных постов.

Подобные меры вели к ослаблению родовой аристократии и наталкивались на ее яростное сопротивление. После смерти Сяо-гуна, советником которого был Шан Ян, реформатора казнили. Но его преобразования в конечном счете способствовали сосредоточению земель в частных руках и превращению знати в частных землевладельцев.

В эпоху «Сражающихся царств» и при династии Цинь в Древнем Китае сложилась особая политико-философская школа — легизм (Фа цзя). В противоположность конфуцианству, исходившему из нравственных принципов, легизм настаивал на необходимости строгих законов при управлении государством. Кодифицированное право, дифференцированная система поощрений и наказаний; способствующие развитию сельского хозяйства меры, ограничение торговли, связанные с военной службой привилегии и т. д. должны были способствовать укреплению государства и усилению личной власти правителя.

Наиболее выдающимся теоретиком легизма был Хань Фэй-цзы (288–233 гг. до н. э.). Однако еще раньше такие политические деятели, как Цзы Чань (ум. в 522 г. до н. э.) и Шан Ян (390–338 гг. до н. э.) осуществляли практические шаги и реформы, основываясь на тех же принципах. После объединения Китая государством Цинь в 221 г. до н. э. на всей территории страны было введено построенное в соответствии с этой теорией управление. В результате, жестокое угнетение народа привело в 209 г. до н. э. к крупному народному восстанию, предводителями которого были Чэнь Шэн и У Гуан. В конце концов династия Цинь пала. При ханьском императоре У-ди умеренные теории легизма были интегрированы в государственную конфуцианскую идеологию.

Гунсунь Лун — китайский философ-диалектик (ок. 320–250 гг. до н. э.). Сохранились лишь части известного в ханьское время трактата под его именем «Гунсунь Лунцзы». Гунсунь Лун высказывался против войн и проповедовал взаимную любовь между людьми и человечность. В его учениях содержатся элементы как конфуцианства, так и даосизма. Известны его парадоксальные изречения, например: «Белая лошадь не есть лошадь» (т. е. сочетание двух понятий: «белое» и «лошадь» не тождественно понятию «лошадь»).

Династия Цинь (221–207 гг. до н. э.) как таковая была основана Цинь Шихуаном (247–210 гг. до н. э.) после завоевания государств, существовавших в период Чжаньго. В 221 г. до н. э. циньский Чжэн-ван провозгласил себя императором и вошел в историю как Цинь Шихуан. Он ввел новую систему административно-территориального управления объединенной державой. По своему характеру империя являлась военно-административным государством. Некоторые территориальные единицы, такие как Дунцзюнь и Гуй-цзи, были образованы еще в ходе завоевания княжеств (соответственно в 244 и 222 гг. до н. э.). Число подобных областей, или округов, сначала достигло тридцати шести. Позднее на юге были учреждены еще четыре области, три из них — в 214 г. до н. э.

Столицей новой и неделимой империи стал главный город царства Цинь — Сяньян (на территории нынешней провинции Шэньси). С помощью своего главного советника Ли Сы император Цинь Шихуан создал основанную на принципах легизма систему централизованного управления и полного подчинения каждого подданного государству.